九二共識普拉斯(下):中共一直想「去中華民國化」,反證了國民黨的主張正確

九二共識普拉斯(下):中共一直想「去中華民國化」,反證了國民黨的主張正確
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我們想讓你知道的是

中共近期大力強調「去中華民國化」,展現出中共「政權綁架國家」將被「拆解」的焦慮,國民黨新提出以「憲法」為核心的「九二共識Plus」當成「槓桿支點」剛好可以破解這種論述,甚至有機會從內部擾動中共統治基礎。

文:張正昀、Leo Chu

討論為何江啟臣擔任黨主席後所提出的「九二共識Plus」是目前國民黨兩岸定位最優解,必須先從其根本原則來看,也就是所謂的「基於中華民國憲法的九二共識」。

有政治敏感度的人一定可以看出來,這段話重點不在後面的「九二共識」,而是前頭的「基於中華民國憲法」,用邏輯術語來解釋,即是將中華民國作為兩岸和談或友好的「充分必要條件」(sufficient and necessary condition),換言之,沒有中華民國便沒有兩岸和平交往,且中華民國存在才能促成兩岸和平交往。

這點原則不僅能夠最大程度維護台灣利益以及凝聚民眾共識,也沒有背離國民黨最初的使命和歷史責任,更重要的是其可具操作性的內涵。

例如,國民黨大陸事務部主任左正東教授4月14日臉書貼文回應馬曉光言論時,最後以「只有正視中華民國存在的事實,兩岸關係才能繼續向前!」作為結尾。

左正東另一則接受媒體訪問時,談到如何看待馬曉光言論,也再次強調「基於中華民國憲法的九二共識」之於兩岸互動的重要,並重申「求同存異」才能延續兩岸互動,「存異之處不傷害求同之處」,「求同之處也不限制存異之處」,兩岸互動就可以走下去。

江啟臣威脅說引陸不滿  國民黨回應
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國民黨大陸事務部主任左正東

這些看起來或許很「國民黨」,若放在「基於中華民國憲法的九二共識」的原則下來看,這段結語品味起來更像是一段不卑不亢,「禮」中帶「硬」的呼籲。論比較淺層的意義,可以看成正視中華民國存在,兩岸關係好談,若再深究,可以從反面品出,如果不承認中華民國存在或是想要消滅中華民國,那麼兩岸關係也沒啥好談的強硬態度。

國民黨立委林為洲更是強硬反擊,提出若是國台辦不承認中華民國存在的事實,將來也不必再談「九二共識」的回應,更展現國民黨新路線能守護台灣利益的積極性。

國民黨副秘書長黃奎博教授在4月17日評論美日元首高峰會時,提到國民黨支持任何能穩定區域安全的措施,但若牽涉到中華民國主權,政府不能退讓;此外,台灣與中國大陸若能按照自己各自的基本大法(憲法),找到政治上勉強能夠交集的基礎,則不一定要叫「九二共識」,應該可以找到一些對話空間。

從以上這些脈絡來看,基於「中華民國憲法」的路線調整,讓國民黨在對應兩岸難題時,更容易展現有理有節且從容不迫的操作。

「九二共識Plus」或可看成國民黨版本「隆中對」

如果更進一步分析,可以發現江啟臣「九二共識Plus」的四項要素——「中華民國主權、台海和平安全、自由民主人權、兩岸共榮建全」,其實就是一幅層次分明、環環相扣的戰略藍圖。

倘若要「以古鑑今」,千古名相諸葛孔明當年向左將軍劉備進言的「隆中對」或可與「九二共識Plus」相互比對,就能發現其精妙之處。「隆中對」之所以至今仍為「千古名策」,實因「隆中對」的架構經剖析後,實乃面面俱到的大戰略藍圖。

「隆中對」的戰略目標實現,奠基在「跨有荊(州)、益(州)」,此乃劉備戰略目標的「根本」。套用在「九二共識Plus」,即必須以「中華民國主權」作為國民黨制定其它次要戰略、戰術的起點,原因在如果沒有保住中華民國主權,或以中華民國主權作為根本,後續主張都是「失其所據」,甚或會讓部分台派趁機補上「舔共賣台」的罵名。

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再者,「隆中對」提到「保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結好孫權」,這對應的是「兩岸和平安全」。就國民黨的立場,兩岸之間必須先保障安全,不論政治、軍事或是經濟,國民黨也未將話死,兩岸間和平安全可能相互信任、類和平協議、階段性共識、停戰協議、相互依賴,甚至相互威嚇下的戰略平衡,有各種可能維繫兩岸和平安全,最大限度保持彈性。

至於「內脩政理,天下有變」,則對應自由民主人權。國民黨並未表示,其主張是「只顧台灣的自由民主人權」,自由民主人權可以是台灣的「防禦手段」,在維護台灣人自由民主人權的前提下,跟對岸進行對談,這也將是國民黨跟對岸交流的最高準則。

同時,自由民主人權也可以是國民黨的「積極手段」,比如關心中國大陸民主化的可能、大陸人民的自由民主人權情況,國民黨在這部分的優勢頗多,因為台獨壓根兒沒辦法、也不會「關懷」大陸人民的情況,尷尬的地方又在於,台獨說了等於干涉他國內政,當國民黨回歸到中華民國,並以中華民國憲法作為兩岸主張的一切根基時,自然取得比台獨甚或民進黨,更多、更高的戰略空間。

接著,「隆中對」提到「將軍身率益州之眾出於秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是,則霸業可成,漢室可興矣」,此段則可對應「兩岸共榮健全」。台灣的部分有心人士,或者是台派、台獨、民進黨,每逢談及「兩岸共榮健全」,幾乎是「反射式」的聯想到「舔共賣台」,在其心目中,彷彿「兩岸共榮健全」只能靠著「屈辱式的跪下求和」得到。

實際上,兩岸共榮健全能夠達到的方式,不光只有屈辱求和,也有可能是中華民國治下的共榮健全,也有可能是兩岸達到某種共識之下的共榮健全,且這種共榮健全也可能是被台灣人民以「簞食壺漿」所歡迎的。試問,當台灣真的要面對「終極選擇」的時候,平時在網路上嘴砲打得響、說要去學怎麼用槍的鍵盤高手們,又有幾個真有承擔做出選擇後的勇氣?