泰國古式按摩(上):被聯合國教科文組織列為非物質文化遺產,國內有近30萬名按摩師

泰國古式按摩(上):被聯合國教科文組織列為非物質文化遺產,國內有近30萬名按摩師

我們想讓你知道的是

泰國數度遭受緬甸入侵的戰爭破壞,許多醫療文獻及紀錄都被毁於戰亂之中,當今節基王朝遷都曼谷之後,拉瑪一世(西元1782至1809年)隨即敕建「臥佛寺」(Wat Po),同時召集泰醫與學者開始收錄傳統醫藥及按摩知識,並下令使用錫材雕塑出80種瑜伽體位之伸展姿勢,銘刻於大理石上並鑲嵌於臥佛寺廊壁,以供泰人研究與學習之用,臥佛寺開始成為古式按摩的訓練基地。

2019年12月14日泰國《世界日報》標題〈泰式按摩 列非物質文化遺產〉報導略以,聯合國教科文組織(UNESCO)第14屆保護非物質文化遺產政府間委員會,公布2019年51項的非物質文化遺產註冊審議結果,其中已將泰式按摩列入人類非物質文化遺產代表名錄,成為泰國繼「箜劇」申遺成功後的第2項文化遺產。

泰式按摩被認為是智慧、科學和傳統醫學藝術的傳承,涉及地方文化和佛教信仰,根據現代西方醫學模式,按摩是一種替代療法具有保健功能,泰國有逾50個從事推廣和開發泰式按摩的組織,並有近30萬名泰式按摩治療師,當時申遺成功有助傳承泰式按摩技法,並可使泰國經濟發展和觀光事業一併受益等云。

根據這篇報導,當時的文化部長逸提蓬表示:「泰式按摩被認為是智慧、科學和傳統醫學藝術的傳承,涉及地方文化和佛教文化,根據現代西方模式,它是一種替代療法,同時具有保健功能,泰國有超過50個組織促進和開發泰式按摩,有近30萬名泰式按摩治療師。此外,泰式按摩申遺成功促進保護、傳承泰式按摩,這也將使泰國的經濟和旅遊業受益。」藉此報導得知,古式按摩不僅是泰國傳統醫學的重要組成部分,也是泰國經濟支柱觀光產業的特色核心項目,更是人類歷史發展的重要文化資產。

一、泰式按摩起源

泰國古式按摩源起於2500年前的古印度西部,創始人是印度王與佛陀的御用神醫「耆婆」(Jivaka Kumarbhaccha),是為了治病和保健而研發的按摩療法,當時即有眾多僧徒追隨習醫於「耆婆」,故「耆婆」被泰人尊奉為「醫學之父」。泰式按摩技法源自於古印度瑜伽術,是由「耆婆」的學徒於西元前2至3世紀時,藉由佛教傳入泰國之際,將古式按摩的醫療技法帶入佛寺後傳入王室,之後再由王室轉傳入民間,同時也因地制宜配合泰國的風俗習慣與傳統文化,逐步調整並發展成為固定的按摩技法傳承至今。

據考證於素可泰蘭甘亨國王時期(西元1279至1298年)已有在石碑上,刻錄古式按摩的醫療技法,另於阿育陀耶那萊王時代(西元1656至1688年)亦有一位法國特使手書按摩治病的文字紀錄:「暹羅時代若有人生病,會由懂得按摩技法的專人用腳踩在患者背部,用於放鬆筋骨,傳說懷孕婦女也常令小孩在其背上踩踏按摩,此法將有助於日後順產」,這些紀錄即佐證至少在700年以前,泰人就已懂得運用按摩來治病。

泰國數度遭受緬甸入侵的戰爭破壞,許多醫療文獻及紀錄都被毁於戰亂之中,當今節基王朝遷都曼谷之後,拉瑪一世(西元1782至1809年)隨即敕建「臥佛寺」(Wat Po),同時召集泰醫與學者開始收錄傳統醫藥及按摩知識,並下令使用錫材雕塑出80種瑜伽體位之伸展姿勢,銘刻於大理石上並鑲嵌於臥佛寺廊壁,以供泰人研究與學習之用,臥佛寺開始成為古式按摩的訓練基地。繼至拉瑪三世時代(西元1824至1851年)重新改用金屬雕製瑜伽體位,並簡化為60種姿態,同時也將泰醫資料與按摩技法篆刻於大理石上,並公開展示於寺院涼亭內,以供泰人教學與自我保健之用。

玉佛寺卧佛
Photo Credit: Gisling CC BY SA 3.0
臥佛寺內的臥佛像

五世王朱拉隆功時代(西元1868至1910年)更開放泰醫教學,將泰式按摩正式歸為「手工技藝」專科,並定名為《皇室按摩教材》。繼至七世王時代(西元1925至1934年)又將醫學劃分為「現代醫學」及「傳統醫學」兩大類,其中的「傳統醫學」即包含醫學、藥學、婦幼(產)學與按摩學(內分「基礎按摩」、「宮廷按摩」、「治療按摩」及「保健按摩」)等專科,但在西元1936年至2000年期間,按摩學科曾一度被排除於傳統醫學範疇之外,後至2001年開始,泰國衞生部又重新將泰式按摩列入傳統醫學領域,因此按摩從業人員也被泰人尊稱為「按摩醫師」(หมอนวด)。

泰國古式按摩是綜合中、印古文明推拿技法的精華,其中包括中醫經絡的運行與穴位理論,以及印度瑜伽的伸展與肢體拉筋動作,可以有助刺激淋巴和白血球細胞對抗病菌入侵,放鬆肌肉,促進淋巴系統和血液循環,亦能降低壓力荷爾蒙,減少發炎,改善氣喘、過敏等症狀,亦能舒緩肌肉僵硬、疲倦和頭痛,以及提升人體免疫力、抗病力及自癒力等療效。

泰式按摩猶如對受按者施以「被動瑜伽術」,利用其獨特的推、拉、蹬、搖、踩等按摩技法,藉由壓足、壓腰、捶背、踩脊等施作方式,讓肌肉筋膜和肢體關節能夠自動產生能量,並利用氣血運行與舒展動作來將能量傳送全身,以便修復體內損傷或增補氣血功能,因此受按者常於按摩結束之後,如同接受一次高強度的體操運動,將有助達到緩解身心疲勞、加速脂肪燃燒及調節腸胃臟器等療效。

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Photo Credit: ryan harvey CC BY SA 2.0
位於曼谷臥佛寺內的泰式按摩經脈分布圖

二、泰式按摩理論

手法:

泰式按摩是各類按摩中,受按者體位移動幅度最大者,而且施作時,鮮少使用按摩油或精油,其手法融入瑜伽的修身養心方法,包括:調身的體位法、調息的呼吸法以及調心的冥想法等,期以達到身心合一的境界。

技法主分六種:點(壓)法、揉(拿)法、推法、劈叩法、踩(跪)法與運動關節法,除了使用手部(指、掌、臂、肘)之外,並輔以膝、足等肢體關節進行施作;所謂「宮廷式按摩」及「大眾式按摩」的最大差異處,只是在於按摩技法的不同,因為前者(宮廷式按摩)按摩師僅能以跪趴姿勢用雙手進行操作,並禁用身體其他部位(如肘、膝、足等)來施作,同時不得按壓靠近身體私密部位,至於全套按摩步驟與操作流程,則與後者(大眾式按摩)完全相同。

劈叩法:泰式按摩手勢中的「泰拳」,即是將雙掌蜷握成空拳,拳心向下,並用雙手拳心輪流捶打;而所謂「刃掌」,即是分別將雙手四指靠攏,輪流用掌刃垂直按壓,如同刀刃一般;「泰式劈砍」即是將兩掌相合,通過腕部屈伸力道,使用雙手小指側面擊打,四指會隨手起落開合而發出「趴、趴」聲響。

巧用身體重量:按摩治療師通常會將兩臂手肘伸直,通過上肢利用重力自然向下,藉以傳遞自身體重進行施壓,因此體型較小的按摩師也能夠對身材魁梧或體型胖碩者施予按摩。

流程:

泰式按摩深受瑜伽哲學及佛教文化的加乘影響,按摩師常於按摩開始之前,會採跪姿面對受按者來施予合十默禱的祈福儀式,目的乃是希望在接續的按摩過程,能夠杜絕一切有形或無形干擾,提高按摩效果。

泰式按摩一律從足部開始,逐步向上並結束於頭部,按摩師必須按照固定的步驟依序進行,且不得隨意更動。

泰式按摩的操作體位是依序從仰臥位(施作足部按摩、下肢部按摩及上肢部按摩)、側卧位(進行左/右側體按摩)、俯臥位(進行背部按摩及臀部按摩)、躺臥位(頭/臉部按摩),以及最終的坐立位(肩頸及腰部按摩)。

泰式按摩是先進行經脈按摩,然後是關節運動,最後才是瑜伽伸展,換言之,泰式按摩是融合了筋骨按摩與被動體操等肢體運動。傳統泰式按摩的整套操作時間不得少於1.5個小時,必須從腳底開始,最後在頭頂結束,總計必須完成108個按摩步驟,有時也會輔以熱石或藥包進行熱敷,藉以達到活血化淤的療效。

按摩結束之後,按摩師一般會準備熱薑湯給受按者飲用,藉以輔助氣血流動與增加體內熱能,有助迅速排除體內濕氣,達到提神醒腦之效。

Thaimassage
Photo Credit: Bhattharasinthorn Kosawan & Chot-Anan Kittiraweechot CC BY 3.0

經脈:

泰式按摩的10條主要經脈與中醫的12條經絡概念雖相似,同樣主張經脈與氣場及穴位具有密切關聯,但是兩者的分布位置、運行走向及對應功能卻迥然不同,各有其理論基礎及臨床實證。

「埃塔」( I-Tha) 經脈:位於肚臍左側1吋及深2吋處,運行方向:自肚臍左側往下至恥骨邊緣,經過左大腿內側向下進入關節膝蓋內側後,再深入折膝處內部,繼而反轉向上至膝關節外緣,再從左大腿外側上行,進入左臀部內,再向上往左側脊椎與腰部周圍 (接近尾椎第一、二骨間),續沿脊柱左側往上經過頸椎,再往上至頭頂後,回轉經前額左側,最後進入左側鼻腔。

「蘋咔」(Ping-Klar)經脈:位於肚臍右側1吋及深度2吋處,運行動向與I-Tha經脈對稱,只在身體右側運行:自肚臍右側往下至恥骨邊緣,經過右大腿內側向下進入關節膝蓋內側後,再深入折膝處內部,繼而反轉向上至膝關節外緣,再從右大腿外側上行,進入右臀部內,再向上往右側脊椎及腰部周圍 (接近尾椎第一、二骨間),續沿脊柱右側往上經過頸椎,再往上至頭頂後,回轉經前額右側,最後進入右側鼻腔。

「蘇瑪拿」(Su-Ma-Na)經脈:位於肚臍上方3吋 (肚臍及胸骨下之間)及深度2 吋處,運行方向如下:自肚臍上方開始向上至胸骨下方後,繼續往上經過脖子,直抵舌根。

「嘎啦塔蕾」( Ga-La-Tha-Ree)經脈:位於肚臍上方2吋及深2 吋處,共有四條運行路線:自肚臍上方2吋處開始,分為左右2條對角線向上運行,經過第一對胸腔骨處後,接續向上分往兩側肩膀處,再分為兩路,其一是經後肩胛骨通過頸椎旁第一骨,再經過頸椎旁凹陷處,繼而轉往頭臚內後,再轉回耳內;其二是從兩側後肩胛骨經肩膀往手背向下,經過手肘到手臂(下手臂肌肉),續往手腕直至五根手指端。另二條運行路線,是從肚臍向下經左右大腿內側,通過小腿,再沿著內側脛骨一路向下到達腳跟中間,再經腳踝之後,向前分為5路直抵5根腳趾端。

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Photo Credit:楊俊業
泰式按摩10條經脈分布圖
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Photo Credit:楊俊業
泰國衞生部核發的泰式按摩「優良」等級證書

「哈莎蘭習」(Had -Sa -Rang-See)經脈:位於肚臍左側2吋(距離I-Tha經脈1吋)及深2吋處,運行方向:從肚臍往下沿左側大腿內緣,經過左膝蓋內側骨,再續往下沿著脛骨內側旁,經過前脛骨到腳踝內側之後,再通過整個腳掌內部,繼續往五根腳趾端運行後,又回轉經過腳底板外側,並經腳根反轉向上沿著腳踝外側,再續往上經過膝蓋外側骨,沿著大腿外側轉入左側體內,再進入腹部往上通過腹腔,繼續向上經過胸腔,再一路往上經脖子左側前方到達左臉部之後,再由左眼周圍進入眼睛。

「塔瓦蕾」(Tha-Wa-Ree)經脈:位於肚臍右側2吋(距離Ping-Klar經脈1吋)及深2吋處,運行方向與Had-Sa- Rang-See經脈對稱,只在身體右側繞行:從肚臍往下沿右側大腿內緣,經過右膝蓋內側骨,再續往下沿著脛骨內側旁,經過前脛骨至腳踝內側之後,再通過整個腳掌內部,繼續往五根腳趾端運行後,又回轉經過腳底板外側,並經腳根反轉向上沿著腳踝外側,再續往上經過膝蓋外側骨,沿著大腿外側轉入右側體內,再進入腹部往上通過腹腔,再續向上經過胸腔,再一路往上經過脖子右側前方到達右臉部之後,再由右眼周圍進入眼睛。

「詹塔普參」( Chan-Tha-Poo-Sang)經脈:位於肚臍左側3吋及深2吋處,運行方向:自肚臍左側向上往左胸腔,經過頸椎左側背面,接續往上通過耳後,最後進入左耳。

「茹詹」(Ru-Cham)經脈:位於肚臍右側3吋及深2吋處,運行方向與Chan-Tha-Poo-Sang經脈對稱,只在身體右側運行:自肚臍右側向上往右胸腔,經過頸椎右側背面,接續往上通過耳後,最後進入右耳。

「蘇庫滿」(Su-Ku-Mang)經脈:位於肚臍下方1吋及深2吋處,自肚臍下方開始,往下經過恥骨周圍,直抵肛門及尿道。

「習基妮」(Si-Ki-Nee)經脈:位於肚臍下方2吋及深2吋處,自肚臍下方開始,往下經過恥骨周圍,直抵睪丸(男性)或陰阜(女性)。

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Photo Credit:楊俊業
泰國郵政局慶祝2021年「泰國遺產保護日」發行〈泰式按摩〉紀念郵票

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責任編輯:吳象元
核稿編輯:杜晉軒


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