周逸人解職後，待業至今投過上百封履歷仍沒找到工作，最大的困難就是履歷上的「性別欄（男性）」和他的「（女性）照片」不符合（刻板）印象，所以連面試的機會都沒有。她的身分證仍是男性，不可能在性別欄填女性，因為屆時面試驗證證件時有填寫不實的疑慮；但也不可能貼男性裝扮的照片，因為必定會和面試時展現自己的裝扮落差太大。

所以對周逸人而言，她認為現在最重要的問題就是換證（更改身分證性別欄）議題。現行的法規得要摘除既有性器官才能換證，但摘除性器官的費用不是所有跨性別能夠負擔的。再來，許多醫院規定摘除性器官需要父母簽字同意（即使當事人已成年），以周逸人的例子為例，父母對她的底線就是不能做變性手術，否則斷絕任何關係與支援。所以周逸人目前支持「性別不明關懷協會」的訴求，更改身分證性別欄應無須經過性器官摘除手術。

Fashion Sex編按：但是，內政部於今年（2015）一月推出的《性別變更認定之申請及登記作業要點》草案，雖然不再以手術作為變更法律性別的要件，但卻增加「無婚姻關係」、「現無子女」、「行政程序層轉」、「諮商委員會審查」，以及「終身只能申請變更一次」等限制，以層層關卡來增加實踐性別自主權的成本，欲變更性別登記條件更形嚴苛。

這種國家構陷人民於不義的法律（不得結婚），早在2009年就已被德國聯邦憲法法院宣告違憲；日本也早已將「現無子女」的要件，限縮於「現無未成年子女」。綜上所言，內政部目前推出的草案，可以說是獨步全球的嚴苛。更詳細的論述，請參照1月19日Fashion Sex讀者來稿〈大玩字詞遊戲的性別變更認定！〉

接下來周逸人舉一位姊妹（生理性別為男性）在捷運站使用女廁結果被站務人員抓去辦公室接受捷運警察的質問，那位姐妹的身分證為男性，被警察質問是否要偷拍、是否是變態？她才非常不得以與難堪的拿出精神科醫師的「診斷證明書：性別認同障礙」。周逸人質疑，難道跨性別連上個廁所都還要拿出精神疾病證明才能上廁所嗎？做自己想要的性別是精神疾病嗎？還要被你們把我當成罪犯？所以身分證上的性別欄更改的議題（至少不用拿出精神疾病診斷證明）是如此重要。

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性別人權協會秘書長王蘋首先肯定台中一中，但也知道接下來中一中會面臨很大的壓力，所以現在必須要靠社會的力量去支持中一中做這樣的決定，並繼續支持曾老師。她認為現在最要改變的不是跨性別者，因為她們都忠於自己，只是很多不敢出來，因為社會太不友善了，最要改變的是社會不友善的態度；如果有機會跟曾愷芯或周逸人認識，就會知道就只是你有你的興趣、我有我的興趣，跟你性別有什麼關係？

「妳是一個好的生物老師、她是一個很好的電腦科技人員，我們就應該看到這個能力。」但是現在台灣許多人沒有那個「能力」去開放自己的心胸，大家就會把性別的事情擴大，然後覺得這是不一樣的事情，「我們過去沒看過，那就是她的不對！所以問題都在她的問題身上！而不去反省是我們自己有問題。」我們是否可以不要那麼大驚小怪？我們能否就見怪不怪？

另外，王蘋認為談性別平等包括要談「打破性別刻板印象」，先不論是不是跨性別、變性人，光是男生、女生，就有很多種不同的樣態，難道男生就一定要怎樣、女生就一定要如何嗎？男生一定要「那麼男」嗎？女生一定要「那麼女」嗎？沒有什麼「標準男、標準女」，如果我們可以把腦中狹隘的二元性別分類打破一點、鬆動一點，我們就可以接受例如有一點鬍渣的女生、有留體毛的女生。

同時，或許對於跨性別或變性者就不會有那麼大的壓力：「我這樣像不像男（女）生？」、「我會不會被拆穿其實是男（女）生？」或是跨性別一定要符合跨過去的那個性別樣態。

王蘋舉例，自己是生理女性，她的裝扮也許中性卻不會受到大肆檢視；但對於曾愷芯或周逸人的男跨女位置，似乎就要符合你們想像的那個性別的刻板女，「就不能像我或藍秀茹老師，可以做邋遢女，或不太認真打扮的女，這樣其實就很不公平；所以真的要鬆動二元的性別刻板印象。」

陳信聰質疑，「但是，這個二元會不會就是我們中華民國的法律制定出來的？我們的中華民國只有兩種國民，一種叫男的國民，一種叫女的國民。」接著指出其他國家對於性別的做法，例如澳洲在2011年於性別欄增加「X」選項；印度在2014年承認跨性別者為第三性；德國更於2013年起，出生證明書上父母可為子女的性別欄「留白」，日後讓孩子自行決定性別。

王蘋進一步說，台灣的政府很愛「管理」，事情做得如何為什麼一定要靠「衣服的管理（女校得穿裙子）、頭髮的管理（男警不得留長髮）、或者確認你是男是女來決定？」，把一件事情做好可以從許多其它面向來考慮；政府的性別意識在「管理」這個層面上是非常保守的，是需要被改變的。王蘋並認為，求職履歷上應該廢除性別欄和婚姻狀態欄，把事情做好不應該以性別的狀態為依據。

而和跨性別議題無關但與性別有關的還有婚姻欄，許多未婚的年輕女性，會被主管問是否有結婚、生子的打算，造成求職上的不平等對待。「跟這個工作內容必要的，你可以問我。但跟這個工作不必要的，這個工作只有男的或女的才可以做嗎？那就不要性別欄。也不該有婚姻欄。只要基本記載這個個人，你的專業是什麼，這是最簡單可以改變的。社會制度就應該各個地方開始依據實際的狀況、就事論事，並做一些鬆動的可能。」

最後陳信聰問藍秀茹老師，「如果看完電視之後，明天有家長到學校跟你抗議的話，妳會怎麼跟這些家長講？」藍秀茹說，我會跟他們講，「那重要嗎？你覺得那重要嗎？你們把孩子送來學校學習不是嗎？」陳信聰問，那如果家長說「我覺得這真的很重要，這是我的孩子，妳怎麼可以找這種老師來教他？」藍秀茹說：

「那你去跟校長講好了，轉班啊！你要你去轉班啊！」

可是藍秀茹認為這不是一個好的方式，並認為中一中不會發生這種事，「因為學校已經很多元了，我覺得我們的孩子和家長已經能夠禁得起這些事情了」。

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