美國大學招生官建議：「申請論文」絕對要避免這四種寫法
我們想讓你知道的是
不是每個申請到美國大學的人，都有科展冠軍、擔任社長等突出的經驗，在申請過程中自我挖掘，並用最簡單明瞭的字詞，寫下自己的心聲，不要誇大、不要刻意伶牙俐齒，因為招生官想看到學生最原始的樣貌。
申請美國大學不是只有GPA、SAT/ACT成績很重要， 跟申請文件的數據不同，申請論文是能讓申請者展現個人特質，讓招生官進一步認識你的大好機會。
之前的文章我們提過什麼樣的申請論文類型、寫作心態，可能獲得招生官青睞。根據耶魯大學招生官的說法，一篇好的申請論文，應該能讓招生官更認識你，以及你可以為課堂、校園帶來的貢獻，反之，沒有做到上述重點的申請論文，甚至讓招生官看完後覺得「然後呢？你現在感覺如何？你的成長是什麼？」，有種抓不到重點，甚至故事未完的感覺，就是錯過了這個大好機會。
瞭解正確心態後，我們也在這篇文章統整了美國大學招生官的意見，列出以下幾種學生該避免的申請論文寫法，提醒你動筆前，好好再思考一下喔！
1. 過於老套、戲劇化的寫法
我們常常告訴學生，美國大學招生官一年要看上萬份的申請論文，什麼新奇的故事都看過，所以如果你希望引起招生官注意，所以想用寫信給未來的自己的格式寫作，招生官不僅看過這樣的文章呈現方式，還會覺得太老套了！
也有很多學生喜歡用第三人稱開始寫文章，最後再揭露文章中第三人，其實就是自己，耶魯大學招生官表示：「這種寫法太常見了，我們大概看了文章的前兩句，就能猜到故事的結局。」
我們瞭解，很多學生剛開始寫申請論文時，都跳脫不了英文寫作課所學到的框架，常常覺得需要誇大自己的經歷及故事，甚至有些悲劇的元素，才能讓自己脫穎而出。可是招生官知道，不是每個申請到美國大學的人，都有科展冠軍、擔任社長等突出的經驗，在申請過程中自我挖掘，並用最簡單明瞭的字詞，寫下自己的心聲，不要誇大、不要刻意伶牙俐齒，因為招生官想看到學生最原始的樣貌。
2. 把重點放在事件，忘了反思的重要
寫申請論文時，反思很重要，不過要如何拿捏事件及反思所佔的比例，也是一門學問。我們常常看到學生寫的申請論文，花太多篇幅在描寫、解釋自己經歷的事件，最後卻沒有空間寫下自己的感想與啟發。
不少學生會選擇描寫親友逝世對自己帶來的影響，這是個很有挑戰的題目，同時也很好預測，招生官表示：「通常會以祖父母開頭的申請論文，大多數的結局就是他們過世，然後如何影響了你。我會建議，如果要寫長輩帶給你的啟發，應該在文章的前兩段就帶出事件，這樣會讓你有更多空間可以描寫反思。」
因為申請論文的字數有限，以Common App的一篇論文來說，我們會建議學生思考，如何在650字之中，簡單明瞭的說明事件，並將重點放在自我反思，呈現個人觀點，不要只寫事件，要多寫情緒，才能讓招生官感同身受。
我們曾經輔導過一名進入史丹佛大學的學生，在與她腦力激盪的過程中，發現學生過世已久的奶奶曾是中國小說家，於是該生主動提出希望花一個暑假的時間，將奶奶的中文自傳小說翻譯成英文。
如果只是單純翻譯小說，很多有雙語能力的人都能做到，我們進一步開始討論奶奶的故事，對這個學生有沒有文化衝擊？對現代女性的地位是否有幫助？奶奶的個性如何影響了她？如何將這些反思放到日常生活中？透過不斷深度討論、思考各種問題，幫助學生整理出對此事更清楚的輪廓。
雖然奶奶對這名學生帶來的影響很大，可是不是奶奶在申請美國大學，不能讓學生在論文中淪為配角，因此描述事件、反思之間的拿捏很重要，因為每個行動背後的含義，每個學生真誠的反思，才是招生官想看到的重要觀點。
3. 老調重彈，沒有提供新資訊
從我們定期與美國大學招生官交流的經驗中來說，他們很常提到學生為了讓他們留下印象，會利用論文再次提及自己的成就或成績，卻沒留意到不管是獎項、課外活動經歷或成績，都已經在申請表格中出現過了。既然如此，為什麼要浪費論文這個大好機會，寫一些招生官早就知道的事呢？
我們曾經輔導過一個學生，他是游泳校隊、社團社長，也得過辯論比賽冠軍，而在撰寫申請論文時，他選擇討論自己在YMCA當游泳志工教練，指導殘疾退伍軍人游泳，對他的啟發。
還有一個學生是弦樂團的中提琴首席，參加過無數的比賽，也曾申請進入美國名額相當有限的夏令營，她在寫申請論文時，選擇討論自己在國小四年級時，匿名向學校爭取，女同學可以使用學校籃球場權利的故事。這些都是因為，他們瞭解，申請論文應該展現不同於申請表格上的故事。
或許你會說，有些學校的論文，會要求學生談談他們的課外活動經歷，這時候請先好好瞭解題目的意義，因為學校絕對不可能只要你再說一次自己的經歷而已，招生官希望知道你更深層、更不一樣的觀點，你從這些經歷中學到什麼。
從數據來看，你的成績或課外活動等各種表現，可能都是個很優秀的學生，但是只有你深刻瞭解那些發生在你成長過程的事，才能說出每一件事背後的動機及帶來的啟發，這也是為什麼我們花許多時間與學生討論從小到大的成長歷程，這是怎麼做也假不了的寶貴經驗。
4. 肯定自己的好，但不要自視甚高
有一種申請論文的寫法，常常讓招生官看了覺得不太耐煩，那就是用「unlike most people…」開頭的文章，因為通常這樣的寫法，都是在暗指自己很特殊，當你一直拿自己與他人比較時，就會產生高低，沒有招生官喜歡看到這樣的比較，而且更糟糕的是，跟全球申請者相比，你可能沒有這麼特別。
我們鼓勵學生肯定自己的經歷，交出有自信的申請論文，可是這個自信不能太超過，你的自信應該是要充滿正能量，就像是你在對招生官這麼說：「我覺得自己過去做過的這些事很棒，我的一些特質很適合你們學校，希望能站在你們面前與你們分享。雖然我無法到場，希望用這篇申請論文讓你更認識我…」
Tags：
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步，重訪全球知名景點
我們想讓你知道的是
無論古今中外，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊，和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著天⼈地合⼀理念，觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機，可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候，對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計，有著強烈的感觸。
因此，原本就熱愛旅行的江老師，帶著強烈的好奇心和求知欲，走訪世界，考察各地的建築物。他發現，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設，和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築，都能在天人合一的設計下，達到一種平衡、和諧的效果，並且更好地利用自然的能量。
與天對話：巴黎聖母院
「建築物的存在，是要為裡面的人所服務。所以，所謂好的建築風水，其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此，雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗，是一個非常強大的風水符號，代表光明、能量和生命力；聖母院的塔尖，也象徵著穩定、領導力，以及上達天聽的請求。但更重要的是，屬於宗教建築物的聖母院，為所有信仰著神的人們，所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍，你可以想見當時的設計師，在設計這個建築物及其所創造出來的空間時，所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天／神對話。」江老師指出。
巴黎聖母院建築風格是哥德式建築，它的建造開始於1163年，耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂，不只是融合了各種藝術風格的幾何美學，更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式，在古代被視為智慧和神聖，有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫，連接聚集天地宇宙之間，讓整個建築物更加神聖，充滿生氣和活力，並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中，太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中，必須要考慮季節的變化，和太陽的位置，以確保光線在建築空間中，可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗，被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀，當你走進聖母院中，透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒，加上吟誦詩歌的聲音，還有焚燒香料所產生的煙霧，體現了像是引導人們的心靈，通往宇宙智慧神性的力量，彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言，巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節，都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道：「這就是好的風水，所帶來的能量。」
深埋於地的愛：泰姬瑪哈陵
談完了聖母院，江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築，那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的，則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵，不只是印度文化的代表性建築，也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年，耗時約22年完工，在建築風格上，它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素，以白色大理石為主要建材，建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾，表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下，白色大理石的建築散發出耀眼的光芒，展現出浪漫、華麗的氣息，「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後，除了感受到它的莊嚴、神聖之外，還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗，和他的妻子慕塔芝．瑪哈王后深深相愛，即使沙賈汗要前往戰爭的最前線，慕塔芝也會相伴在旁，兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是，慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡，沙賈汗在悲痛之餘，承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。
這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物，每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀，感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔，我們可以注意到，泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂，同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接，跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點，就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵，而白色大理石所建造的陵墓則是陽性，因此，水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量，創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外，江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區，利用水池的清涼氣息，撫平人們的情緒、創造安定氛圍，進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作：北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所，建於明成祖永樂4年（1406），於永樂20年（1420）完工。占地面積72萬平方公尺，建築面積約15萬平方公尺，是世界上現存規模最大的宮殿型建築，整個建築群給人威嚴而神聖的感覺，是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史，但依然保持著它的輝煌和美麗，其中風水的佈局，是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候，他要求紫禁城建築佈局形狀和方法，都要符合風水學中的宇宙觀，以及天地人萬物合一的理論。因此，紫禁城的主要建築，都建在南北的中軸線上，這代表著能夠吸收天地間的能量，東西方向的建築物較少，是為了可以利用南北向的通風和自然循環，達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例，這個皇帝接近朝臣的宮殿，不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等，還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方，就是為了要確保日照充足，可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分，陽光會直射在皇帝的龍椅上，讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到：「明地德，立人際，因變化，原始終，此謂之化成。」紫禁城風水設計，是創造出一個巨大的立體空間，裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實，是因為建築師／設計師能夠將這些元素完美的連結起來，因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群，也因為與自然環境融為一體，呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前，紫禁城建造之初，想必是永樂皇帝將想法、理念，與設計者溝通之後，所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼？風水方法又是什麼？在整個建造的過程中，永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝，永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力，但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來，才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問，是全世界共通的，我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》，西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現，就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間，互相連結滲透，能量循環不已。對江老師來說，無論古今中外，這些能夠矗立千百年之久的建築物，都是能順應著自然的脈動、四季的變化，讓建築引導著宇宙、自然的能量，為身在其中的使用者所服務，同時創造出最適合使用者的安適環境，使用者自然能夠感到心神平靜，從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信，風水的千年智慧，是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。
