《女人與女孩的原罪》:女性主義與酷兒的聯盟,是對抗父權主義的過程中格外有效的力量

《女人與女孩的原罪》:女性主義與酷兒的聯盟,是對抗父權主義的過程中格外有效的力量
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我們想讓你知道的是

我的演講總是始於:「操你的父權主義。」最後以這句話作為總結:「我們不會讓自己被燒死,因為在這個時代,火焰是我們的了。」

文:莫娜・艾塔哈維(Mona Eltahawy)

傾聽全世界各地擁有渴望與歡愉的女人說出的話是很重要的一件事。對我來說,找到能挑戰異性戀霸權與單一伴侶霸權的非白人與非西方人聲音尤其重要,所謂的單一伴侶霸權指的是世人所謂的「正常」戀愛關係,也就是只限於兩名伴侶之間的性關係。

隨著時間年年過去,我也開始更坦白地談論我不再遵循單一伴侶制。我過去等待那麼長的時間才發生性關係的其中一個原因,就是因為父權主義把純潔與端莊的負擔,以不公平的方式加諸在女人與女孩身上,我被這種規定限制了。一旦我打破了那些規定,我就決心要獲得徹底的自由。我想要和那些規定撇清關係,它們全都源自父權主義,將在瓊.喬登稱之為性政治的領域賦予男性特權。

在我決定要拒絕單一伴侶制並接受多重伴侶——有時又被稱做倫理上的非單一伴侶——的身分認同的時候,我還沒讀到喬登描寫雙性戀革命潛力的文章。但我這麼決定是因為我理解喬登所謂的「性特質的壓迫」,的確如她所說,「比任何一種壓迫更深入也更普遍」。

我無法成為任何人的所有物,我也不想要任何人成為我的所有物。我目前正在發展一段美好的主要情感關係,我的伴侶和我會公開討論界線,討論我們想要感覺、愛與尊重的需求,同時我們不要求彼此遵循單一伴侶制這種會否認我們自由的制度。我自認為酷兒,大致上也是因為我認同多重伴侶制。我認同多重伴侶制,藉此挑戰、不服從與瓦解父權主義對性下達的命令。

蘇珊.宋(Susan Song)在她的文章〈多重伴侶制與酷兒無政府主義:反抗的無限可能〉(Polyamory and Queer Anarchism: Infinite Possibilities for Resistance)中寫道:「『酷兒』這個用詞暗示了對『正常』的反抗,一般人認為『正常』才是自然的、原本的狀態。」

宋在該篇文章中討論「酷兒理論與無政府主義者性行為之間的關聯,以及為什麼無政府主義者會批評義務性的單一伴侶關係。」她將多重伴侶制定義為(我也同意這樣的定義)「誠實坦白地在同一時間擁有數量大於一的親密關係,且所有親密關係人都知情並瞭解此狀況……多重伴侶制的誠實與坦白,代表了無政府主義的自願合作性質與互助性質。多重伴侶制也允許我們自由相愛,這是單一伴侶制的性觀念所不允許的。」

「多重伴侶制與義務性的單一伴侶制相反,多重伴侶制允許我們擁有一位以上的伴侶,挑戰正常情感關係與自然情感關係的既有概念,成為一種酷兒形式的情感關係。」宋補充道。「義務單一伴侶制的概念已全面滲透進我們的法律與組織之中,在此種組織架構下,遵守單一伴侶制的期待與壓力來自物質與社會利益。」

宋宣告:「我們想要的不只是階級解放。」接著她說出了一段宣言,我很樂意在解釋我為何採用多重伴侶制時,和你們分享這段宣言:「資產階級期待我們應該結婚,認為只有完全符合正常角色地位的二元性別男人與女人可以遵循單一伴侶制、彼此約會,並用正常、嚴格的方式表達自己的性別,而我們想要從這種期望中解放。我們應該要為了性別僭越的朋友與同志們挺身爭取性別解放,爭取合意的性表達與愛人的自由。這樣的抗爭不只是存在於街道上。」

就像我曾說過的,有許多宣稱自己正努力推動解放運動的男人,其實是在努力和其他男人競爭更多權力,我不認為他們做的事是能夠真正毀滅父權主義的革命行動,宋也清楚描述了這場抗爭:「在我們的聚會與運動當中,那些不屬於異性戀白種順性別男性的批評聲音會被邊緣化。我們應該創造嶄新的、不同的生活方式,允許人們用更加酷兒的形式建立關係與生活。」

認識正在進行此類努力的社運人士對我來說特別重要。能夠受邀至世界各地這麼多地方演講,實在是我莫大的榮幸。無論我參加的是文學季或人權研討會,我的目的一直以來都是盡可能地認識許多女性主義者與LGBTQ社運人士。這些社運人士為了瓦解世界各地的父權主義、厭女情結、恐同情結、跨性別恐懼情結等偏執心理付出了許多努力,令我深受啟發,也提醒了我全球各地都有女性主義與LGBTQ行動主義。

(中略)

我曾數次參加由作家勞拉.施尼因(Lola Shoneyin)在奈及利亞創辦的阿凱藝術與圖書節(Ake Arts and Book Festival),並在參加期間見證了當人們將LGBTQ群體的對話擴展至男性對話之外時,能帶來怎麼樣的力量。在二○一四年,也就是我初次參加阿凱藝術與圖書節的前一年,奈及利亞當時的總統古德勒克.強納森(Goodluck Jonathan)簽署了「同性婚姻禁止法案」(Same Sex Marriage Prohibition Act,SSMPA)。該法案又被稱做「監禁同志」法,其中的規定包括同性婚姻可判處最高十四年有期徒刑,鼓勵或參加LGBTQ俱樂部、社團或組織最高則可判處十年有期徒刑。在美國白種人福音教派恐同群體的遊說與金援下,非洲大陸有數個國家都開始宣布同性傾向犯法。

(中略)

在二○一八年的阿凱節慶中,施尼因和她的團隊為聽眾們播放了瓦努莉.卡修(Wanuri Kahiu) 導演的肯亞影片《螢光下, 戀上你》(Rafiki)。《螢光下, 戀上你》 的原片名「Rafiki」是斯瓦希里語,意思是「朋友」,這部片被認為是非洲第一部女同性戀愛情電影,在二○一七年四月因為推廣同性戀傾向而違反了肯亞的英國殖民時期法律,而在肯亞被禁播。


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俄烏戰火後的危機!台灣天然氣10%缺口 中油準備好應戰了嗎?

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我們想讓你知道的是

天然氣被國際視為最佳橋接能源,台灣也計畫將燃氣發電佔比調升至50%、燃煤降至30%、綠能提高至20%,以完成2025年非核家園之能源轉型目標;然而台灣天然氣幾乎全仰賴進口,若要提高燃氣發電配比,勢必要增加氣源購置,並確保原料能穩定輸入。

氣候快速變遷、全球暖化劇烈,聯合國氣候變化綱要公約《巴黎氣候協議》主張各國政府應減少碳排、調整能源配比,以逐步朝向100%再生能源發電的綠色未來。天然氣被國際視為最佳橋接能源,台灣也計畫將燃氣發電佔比調升至50%、燃煤降至30%、綠能提高至20%,以完成2025年非核家園之能源轉型目標;然而台灣天然氣幾乎全仰賴進口,若要提高燃氣發電配比,勢必要增加氣源購置,並確保原料能穩定輸入。

經濟部統計台灣天然氣進口比例,分別是澳洲約32%、卡達約25%、俄羅斯約10%。適逢今(2022)年3月中油與俄簽約供氣合約期滿,也因俄國總統普丁宣布「不友善國家」須以盧布購買天然氣,中油表示將不會與俄羅斯續約,現貨氣將採機動性購買,由不特定國家作為供應替代方案;然而,不指定氣源又想隨時找到符合的供貨量、熱值與船期安排來購買,供氣真能唾手可得、穩定無虞?外界都在熱切關注。

綜觀國際天然氣進出口趨勢,澳洲東部新興煤層天然氣(Coal Seam Gas,簡稱CSG)出口量持續成長,70%輸出至日本、韓國、中國等亞洲多國市場,使澳洲仍坐擁世界最大液化天然氣供應國寶座。傳統天然氣是由不透水岩石覆蓋的多孔砂岩地層中取得,氣體透過浮力經氣井移動至地面,無需抽取,但隨蘊藏量下降,需要由非傳統天然氣來補足。過去CSG熱值低,且技術未臻純熟、用水量高、恐有污染風險而無法量產;如今技術革新,能夠利用壓力變化來取得吸附於煤質基中的天然氣,同時用水量少,不致消耗澳洲珍貴的水資源,且鑽井成本比傳統多孔砂岩層天然氣低廉許多。

為供應出口所需,澳洲東岸的傳統天然氣儲量面臨枯竭窘境,未來5-7年須倚靠昆士蘭州內超過85%的大型CSG庫存,來支持生產量能,轉換為液化天然氣(Liquefied Natural Gas,簡稱LNG)滿足外銷需與其國內市場需求。澳洲政府也正擴大天然氣運輸管道佈建與效能,將北部與東部市場連接,並開發更多氣田,強化天然氣現貨供應力。我國雖然與澳洲簽約購置天然氣,但大多與西澳地區供應商交易,未與東澳產業締結合作關係,少了對新興氣源的探索,十分可惜。

對於俄羅斯「斷氣」解方,亦有增加卡達進口之呼聲,但中東區域局勢不定,恐對氣源供應造成嚴重影響。美國於1984年將伊朗列為恐怖主義國家,而沙烏地阿拉伯等中東鄰近國家也因伊斯蘭教派立場分歧,與伊朗對立,其友好國卡達也遭受波及,與多國失去外交關係,被施以經濟與交通封鎖,天然氣出口風險極高。已有烏俄戰爭作為前車之鑑,中東長久以來政局動盪,只怕危機一觸即發,造成台灣氣源將出現更大的缺口。

當亞洲國家紛紛採買東澳LNG,台灣進口澳洲LNG卻僅限於西部、尋找隨機氣源現貨氣供發電使用,不僅錯過購置先機,更難保充足貨源。東澳天然氣在國際間炙手可熱,但中油是否已準備與東澳廠商發展堅實合作關係、入手穩定氣源未雨綢繆、深化與澳洲經貿交流?除了深思熟慮,也須儘速展開東澳天然氣採買計畫,才可確保燃氣供電原料充沛、穩健能源轉型進程。


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