《萬事問培根》:領導人如何平息民怨?解除不滿之毒的最好藥方,就是精心打造夢想

《萬事問培根》:領導人如何平息民怨?解除不滿之毒的最好藥方,就是精心打造夢想
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《培根隨筆集》當代全新譯本,本書共五十九篇,涵蓋的範圍從人生議題、個性品德到生活觀察都有,有些雖然是培根的官場生涯心得,但應用在職場上卻十分貼切。正如他的科學成就一樣,其人生智慧也閃爍著永恆的光芒。

文:法蘭西斯.培根(Francis Bacon)

15 論社會動亂:領導人如何平息民怨?

治理國家的人應該多了解時令,比如哪些季節暴風雨多。在自然界中,在晝夜平分之時,風雨最大;在社會中,各階層勢力不相上下時,也最容易產生暴動。暴風雨來臨前,狂風呼嘯、海上暗流湧動;動亂來臨前,社會中也有各種跡象。羅馬詩人維吉爾(Virgil)說道:「太陽經常提出警告,威脅潛伏,動亂就要來臨。有人正在密謀行動,醞釀戰爭。」

人們不斷公開毀謗國家,發表放肆的言論。對國家不利的假消息四處傳播,眾人信以為真;這些都是動亂的徵兆。維吉爾寫道:「根據傳說,謠言女神是巨人科俄斯(Coeus)和恩克拉多斯(Enceladus)的妹妹。大地女神蓋亞激怒了眾天神,還生下了謠言。」

維吉爾這樣說,好像謠言是過去叛亂的產物,其實謠言也是未來叛亂的前奏。維吉爾說的也對,即叛亂和謠言其實是手足。那怕是最好、最值得稱道以及最贏得民心的施政措施,也會被惡意地屈解。這時,民眾的不滿已很強烈。塔西佗在《歷史》一書提到:「民怨一旦被激起,不管施政好壞,都會受到批評。」

雖然謠言是動亂的徵兆,但用過於嚴厲的手段來防堵,不能平息民怨。最好的方法是冷處理,不把那些話當一回事。否則,官員四面出擊去撲滅謠言,民眾反而對那些議題的熱度會更長久。

塔西佗提到,有一種「服從態度」非常不可取:「軍人的天職應該是執行命令,但他們總是任意解讀將軍的指令。」這些頑劣份子總是在爭辯、反駁或是藉故抗命,以擺脫羈絆、違抗上級。在爭辯中,恪守本分的軍人,說話時忐忑小心,但有違逆之心的,卻大放厥詞。

馬基維利說得很好,君王應該是全體百姓的父母,如果他加入任何一個黨派,政府就會像一艘兩邊載重不平均的船,必將傾覆(《論李維》)。

法國亨利三世就是教訓。他在位的時候,為了消滅新教徒,而加入了天主教聯盟。但不久後,聯盟就反過來把矛頭對準他了。在至高無上的權力之外,君王如果跟任何派系有緊密的紐帶,王權就會變成某些團體的工具,君王就開始失勢了。

人民一旦拉幫結派,在公開場所放肆爭吵、武裝衝突,就代表他們失去對政府的敬畏。根據希臘天文學家托勒密的理論,在最外圈星球是「首動者」,在它強大的推力下,帶著其他行星快速公轉,它自己也緩緩地在自轉。同樣的道理也可用在政府的高官身上,當他們自轉過快,就會如塔西陀所說的:「太過放肆,忘記誰才是他們的國王。」

這種狀況就像行星脫離了軌道。君王能被人民敬畏,是上帝的賜予,所以也能被收回,上帝說:「我也要放鬆列王的腰帶。」(《以賽亞書》第四十五章)。而政府有四大支柱:宗教、司法、議政和財政等機關,當它們功能失常,無法發揮效用時,人民就只能祈禱好運了。

關於叛亂的跡象,我們先談到這裡,之後還會再進一步探討。先談一談引發叛亂的具體成因,接著提到點燃行動的導火線,最後再談補救方法。

叛亂的具體成因,值得詳加思考。如果環境允許的話,最有效的防治方法,就是解決根本的問題。否則,若現場堆滿易燃物品,一旦有不知從何處迸發的火花,就會點燃熊熊大火。

引起叛亂的原因可分成兩類:赤貧和民怨。可想而以,有多少人破產,就有多少人會支持推翻政府。羅馬詩人盧坎(Lucan)生動描述了羅馬內戰前的情形:

「有許多貪婪的人開始放高利貸,以複利的方式收取高額利息。人與人的信任逐漸消失,開戰反而對某些人有利。」

只要戰爭狀態「對許多人有利」,那無可置疑地,社會就會瀕臨崩潰的邊緣,動亂隨時會爆發。饑荒所引起的叛亂最嚴重。上層階級破產、變成窮人,下層階級饑寒交迫,兩者交相作用下,國家就會面臨很大的危機。

至於民怨,就像人體中體液不平衡,會導致發燒不退的情況。民怨不一定出於正當的理由,君王千萬不可依此判定風險。群眾大多不太理智,常常會排斥對自己有利的事物。一旦恐懼超出了現實的範圍,就會產生最危險的不滿情緒,正如古羅馬作家小普林尼(Plinius)所說:「痛苦還有限度,但恐懼沒有。」

況且,在沉重的壓迫之下,人們內心難以承受,勇氣也會被壓抑,但恐懼卻會不斷滋生。因此,君王和國家在面對民怨不能心存僥倖,更不能當作司空見慣的小騷動,沒有發生危險就好。

當然,不是每次雲層濃厚都會出現暴風雨,大多都會消散,但暴風雨終有一天會來臨。有一句西班牙諺語說得好:「繩子總是在輕輕一拉的時候斷掉。」

而引發暴動的導火線很多,則包括宗教、稅務、法律以及習俗上的改革與變動。在政治上,派系惡鬥、小人得勢、某個階級被剝奪特權,人民因此受到廣大的壓迫,也會造反。此外,本地商人以及退伍軍人沒有獲得妥善照顧,也會暴動。

總之,只要冒犯人民,使他們為了一個共同的目標而串連起來,就會撼動政局。至於要如何補救呢?我們會談到一般性的預防措施。但要治好社會的疾病,就要看具體的病因在哪,才能對症下藥,不能一概而論。

首先,政府要先用上一切手段,消除引發叛亂的具體成因,我們前面有談到,也就貧窮與物資匱乏。為了有效解決經濟問題,就必須開放貿易,促進商業流通。政府應該獎勵製造業,懲罰遊手好閒的人,並頒布禁奢令,改善人們浪費鋪張浪費的習慣。相關單位應該改良土壤與耕作方式,以及控制物價、減輕稅賦等。




皇家禮炮奇饗旖境,新•奢饗宴品酩會:品味藝術語境下的無限饗像

皇家禮炮奇饗旖境,新•奢饗宴品酩會:品味藝術語境下的無限饗像
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皇家禮炮全新「奇饗旖境 新•奢饗宴」品酩會,將偕手連續三年榮獲米其林餐盤推薦的「Orchid by Nobu Lee蘭餐廳」,透過皇家禮炮完整的風味版圖,在新奢旖境情境中,開啟對威士忌無限想像。

人生堪比一場豐富的饗宴,每場機遇都似人生風味增添的堆疊,一如皇家禮炮多年來積累的精湛製酒工藝,以高年份頂級調和、調和麥芽與罕見的調和穀物威士忌,完整了威士忌界的風味版圖,也是一種更尊重精緻品質的生活方式。皇家禮炮全新「奇饗旖境 新•奢饗宴」品酩會,用皇家禮炮完整風味版圖,在台北Orchid by Nobu Lee蘭餐廳推出期間限定品酩會,以繁盛奢華的語境為設計意向,為賓客營造如置身奇饗旖境的沈浸之旅。

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什麼是新奢世代?隨著時代遞嬗,相較於一生只做一件事的專注,現代人追求堆疊更多細節,在斜槓人生裡痛快揮灑每一秒,對他們來說,奢,已不再是純粹的物質享受,而是懂得把生活過得精彩閃耀,在不同領域裡恣意悠遊。相較於極簡主義的自律,融合皇室新奢、繁複與多彩的極繁主義,更像是品味人士的美感指標,這種原本屬於風華世代的復古絢麗,正以最天馬行空的想像,褪去傳統包袱的姿態,為生活帶來一場充滿生命力的藝術盛宴。

營造感性又飽含張力的豐收饗宴

有著威士忌之王美譽的皇家禮炮,不斷追求極致,完整調和威士忌風味版圖,與秉持想要體驗不同事物的欲求,新奢世代的生活不謀而合,就如同是豐收的秋季,是萬花筒的縮影,也是擁有極高自由度的生活展演,為此,皇家禮炮特別與Orchid by Nobu Lee蘭餐廳合作,推出「奇饗旖境,新•奢饗宴」品酩會。

在挑高八米的空間裡,用流動的金色帷幕,結合花藝、水晶和迎賓表演,無不以炫麗的裝飾風格,創造出一個精緻繁盛的新奢世界,再讓主廚Nobu將自身與台灣、日本、紐澳的文化根基融入在料理中,透過多軌多元的生活方式,在傳統法餐中注入傳創新思維,運用當代法菜廚藝技法,體現四季的生命力,創造味道和諧的細緻料理,如同皇家禮炮的頂級調和,氣味相投所以彼此相融,讓餐酒搭配相輔相成風味更上乘。

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Photo Credit:皇家禮炮

首度以透明酒瓶盛裝高年份威士忌

極繁主義包含著精心策劃的風味展現,一如皇家禮炮超凡的調和工藝。在品酒會裡提供的四款威士忌,是為最能夠完整品酩皇家禮炮勇於探索未知精神的核心酒款。像是在2022年獲得國際烈酒競賽金獎的「皇家禮炮21年威士忌」,是蘇格蘭調和威士忌「極品中的極品」,擁有濃郁的甜梨和柑橘香氣,入口後能品嘗到香料和堅果交融的口感,再以溫潤的煙燻味慢慢收尾。

針對結合超過21種熟成21年以上的高年份麥芽原酒,推出的「皇家禮炮21年調和麥芽威士忌」,有著成熟柔軟的甜美香氣,在香蕉烤布蕾外,還帶有辛辣丁香硬糖的味道,香甜濃烈讓人心醉神迷。再以全球罕見的調和穀物威士忌「皇家禮炮21年-王者之鑽」,在瓶身上鑲著獅王圖騰,象徵英國皇室的全新世代;最後輔以唯一擁有臺灣DNA 的「皇家禮炮23年威士忌」,靈感源於東方美人茶,以台灣熱帶水果為底,獨有的龍眼香氣,表現在地風土的個性特色。讓威士忌如同是一扇窗,成為進入新英國皇室的獨家邀請,皇家禮炮奇饗旖境 新•奢饗宴品酩會,在呼應勇於創新、大膽突破的精神之餘,也頌揚優雅精緻的皇家風範。

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Photo Credit:皇家禮炮

「奇饗旖境,新•奢饗宴」品酩會活動資訊

  • 活動地點:Orchid by Nobu Lee 蘭餐廳(台北市大安區安和路二段83號)
  • 活動費用:報名費 NT$2,980/位(無法抵扣現場購酒費用)
  • 活動時間:2022-10-27(四)至 2022-10-30(日)
  • 活動場次:

2022-10-27(四)
場次(一)午宴12:00-14:00,11:30開放入場
場次(二)晚宴19:00-21:00,18:30開放入場
2022-10-28(五)
場次(三)午宴12:00-14:00,11:30開放入場
場次(四)晚宴19:00-21:00,18:30開放入場
2022-10-29(六)
場次(五)早宴11:30-13:30,11:00開放入場
場次(六)午宴15:30-17:30,15:00開放入場
場次(七)晚宴19:00-21:00,18:30開放入場
2022-10-30(日)
場次(八)早宴11:30-13:30,11:00開放入場
場次(九)午宴15:30-17:30,15:00開放入場
場次(十)晚宴19:00-21:00,18:30開放入場

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