《閱讀夏LaLa》Ep. 30：疫情期間在家工作，或許是檢視自身「工作體質」的最好時刻
我們想讓你知道的是
工作可以當作興趣嗎？如果發生職業倦怠怎麼辦？疫情期間，多數人work from home，或許也是檢視自身「工作體質」的最好時刻！很多職場達人都有自己的工作法，但沒有任何一種模式可以直接套用在你身上，本集《閱讀夏LaLa》，夏宇童與陳夏民透過書本分享了如何靠學習提昇工作效能以及重新面對工作本質的方法。立刻收聽，馬上檢視工作體質！
文：沈眠
工作可以當作興趣嗎？如果發生職業倦怠怎麼辦？疫情期間，多數人work from home，或許也是檢視自身「工作體質」的最好時刻！很多職場達人都有自己的工作法，但沒有任何一種模式可以直接套用在你身上。
本集《閱讀夏LaLa》，夏宇童與陳夏民透過書本分享了如何靠學習提昇工作效能以及重新面對工作本質的方法。立刻收聽，馬上檢視工作體質！
一直學習卻沒有輸出，無法改變生活！
關於樺澤紫苑的《最高學以致用法：讓學習發揮最大成果的輸出大全》（春天出版社），夏宇童首先就相當喜歡它的美術設計，「感覺很日本，簡潔有力，而且主題和讀書方法，都整理得一目了然，讀起來很舒服。這本書真的是打開了我的開關，對我大有助益。作者強調，讀一百本書，沒有完整地輸出，就只是腦袋中的資訊，真實的世界不會改變。而所謂的輸入是說和聽，輸出則是說和寫，換言之就是對外界的表達。樺澤紫苑認為，學以致用絕不是默背、做表格和筆記，而是跟身邊人分享，落實應用在生活、工作裡。」
樺澤紫苑此人呢，職業是精神科醫師，他讓夏宇童佩服得五體投地，簡直想要膜拜的特點包含：每天寫電子報持續了13年、臉書每日更新持續八年、YouTube每日更新已經五年、每天規律三小時寫作持續了11年、每年會有兩三本出版品已連續10年、九年來每個月的書籍講座有兩場。乍聽之下，會讓人懷疑他還有時間睡覺嗎，家庭生活與休閒時光不都被犧牲了嗎？實則，他六點後不工作，每個月會看10部電影、20本書，而且每個星期上健身房四到五次，每個月也會跟親友有10場聚餐，每年出國旅行至少30天，種種凡此。
陳夏民聽得咋舌不已，滿臉不敢置信：「他哪來那麼多時間，做這麼多事？」
「所以，這本書就是在教我們要怎麼樣學習與應用，讓時間多出來，也讓腦袋變成完整的資料庫。書上說，重點是輸出量，而非輸入量。讀三本書能夠可以說出內容的人，輸出量當然比較大，而有九成的人都沒有將知識轉換記憶儲存在大腦。作者建議必須採用運動性記憶的做法，比如唸出聲音或用手寫下來，都會讓學習變得更有效，也才能轉換為腦中的重要情報，儲存下來。因為人類的小腦、海馬迴，跟大腦聯合區之間有許多神經細胞，如果能讓學習保持運動狀態，就會有非常好的效果。」夏宇童詳細解說。
另外，《最高學以致用法》也談到溝通與表達是輸出很重要的部分。夏宇童一邊認真凝視鏡頭，一邊講解著：「其中，對話時的眼神接觸很必要，因為眼神可以表達想法和情感，也會刺激多巴胺分泌，會讓人開心，一旦有快樂的感覺，也就能提高動力。作者就明白寫到，說什麼是語言溝通的問題，怎麼說則是非語言的溝通。而聲音、手勢和表情的非語言溝通，是超有力的輸出方法。」
陳夏民的經驗確實也是如此，「有時候文字訊息就是很容易讓人會錯意、誤解，因為沒有辦法確認情緒、精神與當下現場狀態，這些判斷與理解都很重要。良好的溝通，真的是工作與社會最需要的關鍵啊。」
如果工作毀了你？要如何重建身心？
劉揚銘《我喜歡工作，如果可以，不上班的工作更好》（悅知文化）是陳夏民的本週力薦書，書主要是在談作者的自我發現、省思與體驗，比如上班生活讓他焦慮到在路上走，撞倒了一個路人，心裡覺得對方擋住自己的路，還怒目瞪視，女友後來就直接跟他把話挑明，說他整個人都變得不正常，他明明不是這樣的人，如果把自己逼垮了，反而會對別人造成困擾，要他別再逞強云云。
陳夏民說：「在那一次撞路人事件的兩個月後，劉揚銘罹患了病毒性腸胃炎，持續上吐下瀉，但因為他負責大型商業雜誌封面上的專題，如果不做，會讓雜誌開天窗，他還是去上班了。但總編輯發現後，就下令他離開辦公室、去醫院就診，因為他的狀態只會影響別人，不可能把事情做好。後來，他足足躺在床上三天下不了床。也就是那個時候，他才驚覺，這一切都是不對勁的，他的熱情可能已經燃燒殆盡了，也許，離開是最好的選項。於是，他休息了一年，成為自由接案者，但結果呢，某一天在陽台上中午澆花，忽然臉朝下昏倒，直接撞斷門牙。」
夏宇童一臉的於心不忍，「自由接案的工作壓力超大，畢竟沒有穩定的收入。」
陳夏民轉而談到夏宇童在YouTube開設的頻道都會搞事喜劇《夏女物語》的第一集，「妳飾演的角色不是近乎孤注一擲地要展開運動新生活嗎，甚至買了超閃亮外套，還換了姓名、身分證？結果呢，發現自己沒有辦法跑，只好搭計程車回家。劉揚銘在那段時期就類似這種感覺吧，想要全新的開始，卻是一而再回到會累倒的原點。」
夏宇童講起跟編導朱凱柏一起合作的《夏女物語》，「最初，是因為我們一起做了舞台劇《女人的中指》，探討女性的年紀、形象等諸多問題與處境。後來，我們就想要用反諷形式去展示各種社會人物與生活的觀察。你講的第一集就是從我出發，但又不止是我而已的日常情境，透過延伸與誇大的即興表演方式，演繹當代人許多奇怪的面貌。」
最後，陳夏民說回劉揚銘並沒有放棄，而是開始進行人生修道的歷練，「他慢慢懂得休息與工作時間的調配，去思考如何持久與穩定的接案工作，如何讓業主、顧客滿意，除了鍛鍊作品以外，工作態度方面也要斟酌。這本書還找了不少人跟他對談，包含前老闆城邦的何飛鵬，裡面就講到一個很重要的概念，就是好的員工會懂得拒絕，意思是你對自己的能力有把握，不是對抗公司體制不敢說不的風氣，而是找到適切方法與理由去拒絕超過工作量的指派。」
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責任編輯：潘柏翰
核稿編輯：翁世航
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當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步，重訪全球知名景點
我們想讓你知道的是
無論古今中外，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊，和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著天⼈地合⼀理念，觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機，可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候，對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計，有著強烈的感觸。
因此，原本就熱愛旅行的江老師，帶著強烈的好奇心和求知欲，走訪世界，考察各地的建築物。他發現，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設，和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築，都能在天人合一的設計下，達到一種平衡、和諧的效果，並且更好地利用自然的能量。
與天對話：巴黎聖母院
「建築物的存在，是要為裡面的人所服務。所以，所謂好的建築風水，其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此，雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗，是一個非常強大的風水符號，代表光明、能量和生命力；聖母院的塔尖，也象徵著穩定、領導力，以及上達天聽的請求。但更重要的是，屬於宗教建築物的聖母院，為所有信仰著神的人們，所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍，你可以想見當時的設計師，在設計這個建築物及其所創造出來的空間時，所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天／神對話。」江老師指出。
巴黎聖母院建築風格是哥德式建築，它的建造開始於1163年，耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂，不只是融合了各種藝術風格的幾何美學，更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式，在古代被視為智慧和神聖，有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫，連接聚集天地宇宙之間，讓整個建築物更加神聖，充滿生氣和活力，並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中，太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中，必須要考慮季節的變化，和太陽的位置，以確保光線在建築空間中，可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗，被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀，當你走進聖母院中，透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒，加上吟誦詩歌的聲音，還有焚燒香料所產生的煙霧，體現了像是引導人們的心靈，通往宇宙智慧神性的力量，彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言，巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節，都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道：「這就是好的風水，所帶來的能量。」
深埋於地的愛：泰姬瑪哈陵
談完了聖母院，江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築，那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的，則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵，不只是印度文化的代表性建築，也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年，耗時約22年完工，在建築風格上，它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素，以白色大理石為主要建材，建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾，表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下，白色大理石的建築散發出耀眼的光芒，展現出浪漫、華麗的氣息，「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後，除了感受到它的莊嚴、神聖之外，還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗，和他的妻子慕塔芝．瑪哈王后深深相愛，即使沙賈汗要前往戰爭的最前線，慕塔芝也會相伴在旁，兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是，慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡，沙賈汗在悲痛之餘，承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。
這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物，每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀，感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔，我們可以注意到，泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂，同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接，跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點，就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵，而白色大理石所建造的陵墓則是陽性，因此，水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量，創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外，江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區，利用水池的清涼氣息，撫平人們的情緒、創造安定氛圍，進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作：北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所，建於明成祖永樂4年（1406），於永樂20年（1420）完工。占地面積72萬平方公尺，建築面積約15萬平方公尺，是世界上現存規模最大的宮殿型建築，整個建築群給人威嚴而神聖的感覺，是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史，但依然保持著它的輝煌和美麗，其中風水的佈局，是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候，他要求紫禁城建築佈局形狀和方法，都要符合風水學中的宇宙觀，以及天地人萬物合一的理論。因此，紫禁城的主要建築，都建在南北的中軸線上，這代表著能夠吸收天地間的能量，東西方向的建築物較少，是為了可以利用南北向的通風和自然循環，達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例，這個皇帝接近朝臣的宮殿，不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等，還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方，就是為了要確保日照充足，可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分，陽光會直射在皇帝的龍椅上，讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到：「明地德，立人際，因變化，原始終，此謂之化成。」紫禁城風水設計，是創造出一個巨大的立體空間，裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實，是因為建築師／設計師能夠將這些元素完美的連結起來，因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群，也因為與自然環境融為一體，呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前，紫禁城建造之初，想必是永樂皇帝將想法、理念，與設計者溝通之後，所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼？風水方法又是什麼？在整個建造的過程中，永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝，永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力，但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來，才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問，是全世界共通的，我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》，西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現，就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間，互相連結滲透，能量循環不已。對江老師來說，無論古今中外，這些能夠矗立千百年之久的建築物，都是能順應著自然的脈動、四季的變化，讓建築引導著宇宙、自然的能量，為身在其中的使用者所服務，同時創造出最適合使用者的安適環境，使用者自然能夠感到心神平靜，從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信，風水的千年智慧，是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。
