他們打獵、抽鴉片、斬人首並相信老虎跟人有同樣的靈魂：緬甸山區中人煙罕至的原住民
我們想讓你知道的是
散落於緬甸、印度的那加族（Naga），收藏獵取的首級，身上刺著特有的紋身，原始純樸，除了節慶，少有外人前往一探究竟。
文：蘇品慈
那加族（Naga）是居住在緬甸東北、印度西北高山地區的原住民族，從前就以英勇的那加族戰士跟獵取敵人首級的傳統聞名，以地理位置區分，可分為北邊、中央、南邊三大區域，居住地區大多未被開發，缺乏交通道路。
那加族於12000年前遷移至東南亞，屬於分布在中國、西伯利亞的蒙古人種。他們是藏緬語族的分支，方言各異，屬於緬甸官方認定135個少數民族（實際情況遠多於此）之一。
1879年，那加族底下有18個部落，1970年代增加至30多個部落，至21世紀，若是以那加族各部落所說的方言區分，就約有49個部落，而南邊的那加族分則布於印度的那加蘭邦（Nagaland）、阿薩姆省（Assam）和曼尼普爾邦（Manipur）。
印度東北部那加蘭邦（Nagaland）。Photo Credit：rajkumar1220 CC BY 2.0
人煙罕至的部族
英國人自1832年開始與那加族有所接觸，而英文單字「NAGA」也開始出現於官方文件及人類學書籍。學者對那加族族名的由來仍有不同解釋，大多都接受「NAGA」是源於緬甸語或印度阿薩姆語的說法：那加族（Naga）的發音為Na—Ka，在緬甸文意思是「穿耳洞的人」，而穿耳洞是那加族成年禮的重要儀式，而另種說法則是源於印度阿薩姆的文學作品。
但「Naga」最早並非族人的自稱，他們通常以各自部落名來稱呼彼此，例如「Lailong」、「Konyak」，直到1920年代才開始以「Naga」表示族群認同感。
從外族對那加族的稱呼，也可一窺他們的形象。例如西元1228年自緬甸遷往阿薩姆邦的撣族阿豪姆人（Ahoms），在其阿薩姆文學作品《Buranji》中，「Naga」是表示未受世俗汙染、純真的原始人。
根據美國中央情報局2014年統計，緬甸人口為5574萬6253人，目前有12萬人居住在緬甸實皆省境內的那加族自治區。他們依靠農業跟打獵維生，傳統捕魚方式使用網子、有毒葉子，現今也有人以自製炸藥抓魚，並用牙齒收集漁獲。
那加自治區的那加人用牙齒咬住被火藥嚇暈的魚，拍攝於2014年12月27日。Photo Credit：Reuters/ 達志影像
與老虎的恩怨
《The Naga of Burma》一書記載，同屬那加族，居住在緬甸、印度那加蘭邦北部、阿魯納恰爾邦南部的Wancho部落的神話中，曾經有兩兄弟：Wangham和老虎，他們是住在一起的好朋友，直到Wangham欺騙了老虎，導致雙方反目成仇。
很久以前，老虎有小牙齒，而Wangham卻有一口大尖牙。一天，他們獵到一隻鹿，老虎拖著獵物在回家途中累到，再也走不動了，Wangham就提議先把獵物分成小塊，並要求老虎去幫忙打水，隨後趁機把獵物偷藏了起來。
老虎取水回來後便質問獵物去向，而Wangham便誘使老虎與其打賭，誰最先找到就可獨得獵物，而輸家則要跟贏家交換牙齒。因天色黑暗，老虎成了輸家，Wangham因而輕鬆獨佔收穫，並跟老虎交換成較小的牙齒。從此人類與老虎就勢不兩立。
而亦屬那加族部落的Lainong（又稱Leinong），對老虎的傳說則有所不同，例如在一場夢境中友老虎闖入村莊，現實中也有一隻老虎闖入，因而相信人與老虎有著同樣的靈魂，而為避免老虎佔據人類的靈魂，假使遇見老虎，就必須將其殺死。
位於緬甸勒黑（Lahe）的一位部落首領提到，因為老虎是敵人，任何參與狩獵老虎的族人，在狩獵後的儀式完成前皆不得進入家中。族人也相信，有些人的靈魂在睡夢中會脫離身體，並附在老虎或豹的身上，而老虎跟人的能力會互相影響，在睡夢中如果成了勇猛戰士，老虎也會殺害之，有人則能感受到老虎受傷的痛苦，並能得知老虎的死亡地點。
基本上，那加族裡各個部落對老虎的傳說略有差異，Khiamniungan族喚那些靈魂進入老虎的人「tha-man-nya」，相信附有人類靈魂的老虎能躲避人類的陷阱，但不會傷人，而如果具有人類靈魂的兩隻老虎相遇，還會交換不同村莊的經驗。
在那加自治區，一位自稱已100歲的長者戴著裝飾著山豬牙的帽子，那加族男人傳統上會配戴動物飾品，像是老虎齒及山豬牙，雖然現在的年輕人僅在節慶中穿戴。Photo Credit：Reuters/ 達志影像
皮膚上的語言
紋面在那加族象徵分級跟地位，也代表力量和勇氣，除了扮演成長的里程碑，也是種對部族有貢獻而獲得的榮譽表徵。那加族男性認為紋身象徵男子氣概，身上沒有紋身就找不到好對象。通常族內專精刺青者多為女性，是以竹製器具來進行紋面，有的部族則是由族長妻子擔任，並能因此得到報酬。
對Wancho和Konyak族而言，習俗為只有獵到首級的族人，才能刺上從眼睛周圍延伸到頜骨及耳朵的特殊紋面（類似水平的淚滴形狀）。而Konyak的男性，則會在下顎刺出橫向菱形紋路，胸部的V字型紋身則因各族而有不同的變化。
嘴唇以下、臉頰、手臂、腿部等處都屬於紋身範圍，而那加族女孩的第一個紋身是在6、7歲，刺於肚臍，結婚儀式時也會在膝蓋處紋身，較特殊的是，有那加族分支還會替獵到的敵人首級紋面。
印度東北部那加蘭邦（Nagaland）的那加族。Photo Credit：rajkumar1220 CC BY 2.0
獸骨與鴨片
那加族人對部落非常有感情，除非有重大事故，否則不輕易遷移部落位址，因此定居的部落，通常都有好幾百年的歷史。
那加村落的獵人會在家中展示獵物的頭顱，而年代愈近的獸骨，位置擺放地愈前頭。不過有些習俗也正在改變，例如那加族年輕男性如今都穿著褲子，而非傳統的纏腰布。
除此之外，那加族仍保存吸鴉片的風俗，但僅有那加族男性能夠吸食。鴉片是從附近的罌粟花田收集，大多自己使用，部分則用作交換衣服等生活用品，族人會先把果實乳汁沾在衣物上乾燥，再以水加熱產生鴨片膏。
位於緬甸西北部那加族自治區的村落，展示打獵所獲得的頭骨，拍攝於2014年12月25日。Photo Credit：Reuters/ 達志影像
緬甸西北部的那加族自治區的獵人們，為了準備慶祝聖誕的食物，出發去狩獵鹿和野豬，Yansi這區的那加族主要是基督徒，打獵的人數通常介於3至10人。拍攝於2014年12月24日。Photo Credit：Reuters/ 達志影像
煮鴨片膏的情況。Photo Credit：Reuters/ 達志影像
狩獵途中以傳統的竹製菸斗吸食鴉片。Photo Credit：Reuters/ 達志影像
準備表演傳統新年舞蹈的那加族人。攝於2011年1月15日。Photo Credit：AP/達志影像
緬甸中部實皆省的那加族人，表演傳統舞蹈慶祝新年。攝於2013年1月13日。Photo Credit：AP/達志影像
平靜下的不安
那加族所居的區域其實並不平靜，印度東北的那加族，和位於印度曼尼普爾邦、緬甸實皆省的Tangkhul族，語言上雖相近，文化卻各異，曾發生過衝突，還曾受到想從緬甸、印度獨立的反抗團體暗中支持。
此外，這區也有大眾較熟知的果敢族、克欽獨立軍、佤邦聯合軍等民族地方武裝運動，頻繁地與緬甸政府軍發生衝突。而縱然緬甸總統登盛（Thein Sein）於3月31日與境內16個少數族裔簽署停戰協議草案，外交部長博爾熱布蘭德也表示：「經過60年的武裝衝突，緬甸當局和武裝部族今天同意了全國停火協議。這是歷史性的里程碑，是朝著和平解決衝突的重要一步」，但克欽、果敢族的戰事仍持續進行。
遺世獨立的部落，仍逃不過戰火的迫近。
（相關連結：你所不知道的緬甸內戰：鴉片沃土、軍閥樂園，及一群被遺忘的異鄉華人故事）
引用來源：
- 《National Ethnic Groups of Myanmar》
- 《The Naga of Burma : their festivals, customs, and way of life》
- 《The hidden world of the Naga : living traditions in Northeast India and Burma》
- 《The World Factbook》（美國中央情報局）
- 《NAGAS: THEIR HISTORY, LIFE AND CUSTOMS》
- 《Let Freedom Ring?: Story of Naga Nationalism》
- Myanmar’s Naga People（路透社）
*如果想要更多資訊，可以參考：
- 緬甸資訊Myanmar Information
- Online Burma/Myanmar Library
- 《中国缅甸政策检讨》（凤凰周刊）
- The Forgotten Frontier（The Irrawaddy）
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責任編輯：吳象元
核稿編輯：楊士範