用限動取代開砲:戴資穎什麼都不用說,卻也什麼都說了

我們想讓你知道的是
這幾天,戴資穎用自己的平台去展示正在發生的事情,主要是她不太靠政府,說話才能大聲,名人為自己和體育社群發聲,不是將體育和政治混為一談,而是拒絕當政治人物的「人形立牌」。
有人說體育應該跟政治分開,那麼體育明星應該談政治嗎?世界球后戴資穎前進東奧的路上,僅在IG限時動態發文:「好懷念長榮航空,可以搭商務艙。」就在政壇掀起一陣波瀾,朝野都為她抱屈。
戴資穎可沒有說華航包機不好、也未批評官員坐在商務艙,選手坐經濟艙,更沒有翻出蔡英文五年前的承諾。何以總統、副總統和閣揆都要道歉,蘇揆甚至要究責。我認為,民進黨已如驚弓之鳥,這種小事,可以上綱至此,為何行前不鎖緊螺絲、繃緊神經,而要在「事後」用政治處理戴資穎風波,危機管理差到極點。
不管怎麼說,執政者和教育部、體育署、中華奧會,都是無法切割的。
這是體育界現實,官大位置大,政府資源有限,就像商務艙座位有限,改革不了體育界的責任在誰?不是高層動怒,奧運代表團回台舉辦台灣英雄繞街遊行,就可以洗白的。
但戴資穎不畏撼動國內政壇。她繼續在限動PO出住宿地點的照片,「已抵達住宿的地方,代表處幫忙準備了便當當晚餐,謝謝。」那一個房間,到過日本旅行的人都知道,陽春到不行。另一個限動,她評論餐盒照片說,「很特別的餐點,開動」。
20日一早小戴又說,「謝謝大家關心,可以住在離場館(10分鐘)近的地方,省去搭車的時間,獲得更多休息時間,是非常好的事情。」意在言外。每一則都很現實,讀起來又有那麼一點酸楚。體育是國力的展現。球后甘把自己當作《楚門的世界》,讓外界知道,台灣選手的待遇,以及為國奮戰的代價。

戴資穎什麼都不用說,卻也什麼都說了——用現實,取代開砲,是再政治不過的了。
或許有人認為,選手應該只做擅長的東西。言下之意,不時為體壇議題發聲、影響政治的人,都該專心打好球,不要多口。戴資穎顯然有不同看法,她或許認為,「在不對的事上,是不應該沉默的。」權力不公、資源歧視,這些都發生在體育社群。她身為體壇的一分子,看到這些事不斷地發生,「這些人需要一把聲音。我就是他們的聲音。」
她用自己的平台,去展示正在發生的事情。
這很政治,也不那麼政治,主要是她不太靠政府,政府也不太靠譜,說話才能大聲。戴資穎身為體壇明星,有成績、有名氣,已不只是選手。她是有影響力的人。名人為自己和體育社群發聲,不是將體育和政治混為一談,而是拒絕當政治人物的「人形立牌」。
我被27歲世界排名第一的戴資穎圈粉了。她的勇言、細膩與靈魂,相信在政治上啟發了不少人。
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責任編輯:丁肇九
核稿編輯:翁世航
Living as ONE:一圖看懂2023臺灣社會住宅展《我們+》,看見居住、永續新可能

我們想讓你知道的是
全臺首場以「社會住宅」為命題的主題展覽「2023臺灣社會住宅展《我們+》」即將於9月23日至10月01日登場,邀請大家於展出期間走入松山文創園區一號倉庫與北向製菸廠,一窺臺灣社會住宅的發展現況與未來展望。
今年9月23日至10月01日,由國家住宅及都市更新中心主辦的「2023臺灣社會住宅展」──《我們+》(LIVING AS ONE)將於松山文創園區盛大登場。這次展覽內容以「我們+」為主題,取加號與「家」的相同讀音,巧妙地展現政策以「社會住宅」為核心、強調居住權的精神,同時也隱喻著臺灣社宅發展史中從零到一的累加與創造。
臺灣社會住宅發展史:一段集體創造的過程,一個關於我們成「+」的故事
臺灣社宅的發展歷程,相比歐美日韓等國於二戰後就開始不同,臺灣受特殊的歷史紋理與經濟脈絡影響,社宅的推動軌跡才不過十餘年。但其實自1989年反對高房價的「無殼蝸牛運動」後,不少民眾就意識到居住議題的重要性,並持續與政府、民間溝通對話,試圖改變「有土斯有財」價值觀中居住權、所有權緊緊相依的觀念,進而影響住宅政策的發展。

經過民間組織與政府單位的共同努力,2005年「社會住宅」一詞終於列入政策文件,其後伴隨著一系列的倡議、修法行動,直到2015年廢除國民住宅條例後,才終於確立社宅只租不賣的政策方向。換句話說,臺灣社宅乃經由長期的倡議運動而生,並在體制內、外的漫長溝通與修法過程中一點一滴的累積後,才形成現今結合社會福利、社區營造、公共服務的社宅樣貌。
2023臺灣社會住宅展《我們+》不只是全臺首次以「社會住宅」為命題的主題展覽,更是臺灣社宅發展的重大節點。此次展覽從倡議經歷、議題訴求、政策結果,及共榮共創的未來可能性等面向,將內容分為「社宅倡議+」、「社宅實踐+」、「社宅趨勢+」、「社宅生活+」四大展區,帶著觀展人一起看見社會住宅的方方面面,理解它的內涵與成果。

2023臺灣社會住宅展:看見社宅實踐的三種可能性
談了那麼多,社會住宅(Social Housing)到底是什麼?簡而言之,社宅最核心的概念是「只租不賣」,由政府將住宅以低於市場價格的租金,出租給一般戶或弱勢戶。目前臺灣的社宅主要有兩種類型,第一類是由政府主導或輔導興建的「社會住宅」;第二類則是由政府補助租屋服務業者開發民間房源 的「包租代管」。除此之外,社宅入住資格也有限制,《住宅法》規定,社宅應提供至少40%以上戶數予經濟或社會弱勢者,及一定比率予未設籍當地但因就學、就業而有居住需求者。

也因此,過去很容易因「社會住宅」與「弱勢戶」的連結造成負面觀感。不過事實並非如此,除了社會扶助的面向,社宅更加強調「多元混居」,且社宅並非獨立於社區的存在,當中不只有住戶,還乘載了許多社區的公共服務資源。例如07號展區展示的「信義區廣慈博愛園區社會住宅(E基地)」,就設有完善的物業管理機制、商業店鋪、托嬰中心、住宿式長照機構、身障空間等,不論是入住社宅的住戶,還是周邊社區的民眾,都可以享受社宅帶來的益處,住得安心、滿意。

另一方面,由於興建社宅的能量有限,所以政府除了興建新的社宅,還透過「包租」或「代管」的方式,媒合擁有閒置房屋的屋主及有居住需求的房客,重新利用現有的住宅空間,提供專業服務與租賃關係的保障。在展覽05號及08號展區中,亦展示了「包租代管」的社宅政策,無論是租稅補貼、居住體驗、傳統租屋困境等各個面向,都能夠讓觀展者更了解社宅政策下的多元樣貌。
社宅不只是房子,還是你未曾體驗過的生活方式
全臺各縣市都有社宅,而不同縣市的社宅,也發展出其獨特的特色。例如國家住都中心以「公共藝術打開鄰里之門」的林口選手村社宅、臺北市強調社區生活內涵而首創「社會住宅青年創新回饋計畫」(又稱青創戶)、臺中市強調公共空間設計的「臺中好宅」、高雄市以城市、交通與產業為主軸,將社宅融合進整體都市發展擘畫藍圖。

不難發現,在各地的社宅案例中,鄰里、社區、交通、公共空間等關鍵字反覆出現,這些字詞也直指社宅真正的本質──生活;而北中南東的不同發展方向,都是在成就一種地方性的理想生活。所以社宅的未來,其實就是城市生活的未來藍圖。這也是為什麼,《我們+》展覽不斷強調社宅的未來想像,於是在展覽最後,國家住都中心將臺灣的社宅發展置於國際視野中,透過世界各國興辦社宅的案例,呈現全球社宅與城市交織出的獨特風景;並與循環台灣基金會合作,重新發掘永續發展、銀髮混居、共融共享等生活型態的珍貴價值。
除了內容豐富的場館展區,國家住都中心在展期間也舉辦如公共藝術、社宅建設、社宅營運等共24場議題沙龍及工作坊,邀請大家觀展之餘也可以一起動動手、動動腦,想像未來的居住可能!

2023臺灣社會住宅展 《我們+》 展覽詳細資訊
展出時間:2023/09/23 (六)~2023/10/01 (日)
展出地點:台北松山文創園區一號倉庫與北向製菸廠
入場條件:免費入場
主辦單位:內政部國土管理署、國家住宅及都市更新中心