《抖音》:「吶……現世報」對主流文化產生很大影響,漣漪甚至擴及全球媒體
我們想讓你知道的是
有些類似《名人對嘴生死鬥》在美國市場為Musical.ly打下江山,《中國有嘻哈》一類節目以及對手節目《這!就是街舞》將抖音推向中國青年文化的最前沿。
文:馬修・布倫南(Matthew Brennan)
抖音式建國
成功重塑品牌再加上有了更大筆的預算,抖音這時的市場定位向上提升,成為時尚都會年輕菁英的流行app 。但要成功轉型,團隊必須正面解決最大的問題——缺乏高品質的年輕內容生產者。
答案在大學藝術系的學生。抖音團隊深入全國的藝術學校,尋找上鏡頭的學生使用他們的app。團隊總共說服了數百人加入,承諾會幫助他們成為網路名人。這一招證明很有效。大量增加使用者有助於建立原創內容庫,營造出又酷又時尚的app風格。
營運團隊接著開始操控影片的能見度,讓公司希望培養的那種流行內容能獲得鼓勵。影片若不符合社群的調性與價值,便很難曝光。
抖音動員所有的工作人員從競爭對手挖角創作者。他們到中國各大社交媒體平台尋找適合的人才,甚至包括Musical.ly的海外華人使用者,一個一個發訊息給他們。為了加速這個過程,他們還開始和「多頻道聯播網」(multi-channel networks;MCNs)合作,這是早年在YouTube出現的一種組織,相當於創作者的權益代表與專業管理者。
同時團隊積極在其他短影音與社交媒體平台設立帳戶,張貼有浮水印的抖音影片。就和Musical.ly一樣,浮水印是關鍵,很像迷你廣告,因為對影片感興趣的人會看到浮水印,在app商店搜尋那個名稱。後來的浮水印另外添加影片創作者的獨特使用者ID,就在閃爍的抖音標誌旁。這個很重要的小改變進一步鼓勵人們在其他平台分享影片,如此可讓創作者將觀眾帶回自己的帳戶,增加粉絲數量。
營運團隊會不斷檢視平台,看看有哪些內容可以放在別的平台宣傳。到二月時,他們看到抖音可能要紅起來的第一個徵象——起源於抖音的舞蹈迷因「搓澡舞」開始自然散播到其他許多平台。
三月,另一支影片引起團隊的注意。那是模仿知名喜劇演員岳雲鵬的神奇表演,無論長相風格都極相似。團隊不斷到那位名人的官方社交媒體帳戶發訊息,堅持到最後終於引起他的注意,岳雲鵬分享模仿影片給數百萬追蹤者。那支影片上面有閃亮的抖音標誌浮水印,收到超過八萬個讚,五千多次轉傳。抖音的百度指數(相當於中國的谷歌趨勢)隔天便大幅上揚。
我不夠酷,不能用這個app
抖音繼續加碼將品牌定位為酷中之酷的app。首先是二○一七年初夏的電影院廣告活動,三十秒的快節奏超狂廣告中,可以看到瘋狂搖晃攝影鏡頭的效果,搭配震耳欲聾的電子樂節拍。業界一位專業人士描述看到這則廣告的感受是「炫目」,又補充說「但這產品太酷了,酷到不適合我」。

除了在電影院打廣告,另外搭配網路宣傳活動,採用簡短好玩的互動廣告,描繪歷史上著名的人物,如蒙娜麗莎和林肯也使用抖音。廣告做得很好,有趣富創意,在中國各社交媒體爆紅,引發好奇心,也成功建立品牌知名度。
那年夏天抖音取得新才藝秀《中國有嘻哈》的贊助合約。該節目有大牌名人背書,在中國都會年輕人之間一下子熱門起來。一部分受到那個節目影響,嘻哈文化風靡一時。而中國年輕人若要創作自己的饒舌、霹靂舞、節奏口技和街舞影片,抖音是最完美的工具。參加競賽的女孩VaVa(有時被稱為「中國的蕾哈娜」)說:「喜歡嘻哈的人都在抖音。」
有些類似《名人對嘴生死鬥》在美國市場為Musical.ly打下江山,《中國有嘻哈》一類節目以及對手節目《這!就是街舞》將抖音推向中國青年文化的最前沿。
抖音知道中國年輕人對展現在網路上的個人形象很敏感,特別成立專門的工程團隊,設計最頂級的美化濾鏡和特效。如此便降低了內容創作的門檻,讓使用者更有自信不需化妝就可拍攝。
九月,字節跳動獲得二十億美元的資金,公司估值達二百二十億美元。這筆資金確保抖音有穩定的金援可以支撐已經很豪奢的宣傳活動,這時的宣傳進入第二階段——線下的活動。
群眾為張一鳴瘋狂
數百名穿著時髦的年輕人抵達北京時尚設計廣場(751 D.PARK),北京東北方的這片工業廠房重新開發成為時髦的文化展演場地。他們戴著棒球帽,穿著顏色鮮豔的衣服,寬鬆的嘻哈風服飾,腳穿限量版球鞋。這個場地變成很像是才藝比賽《美國偶像》(American Idol)的舞台,共兩層樓,配備閃光燈、高音量音樂和時髦背景。這是限定參加的派對——三百名表現最好的抖音創作者齊聚慶祝抖音滿一週年。
這些網路明星被捧為「新世代的網路名人」,他們到這裡不只是社交和找樂子。每個網紅都知道這是一場未言明的競賽,要做出這一晚的最佳內容。他們全都在爭奪更亮的明星光環,作戰的武器就是短影音。
互相認識的網紅聚成小團體,由助理不厭其煩地以十五秒的影片捕捉他們精心練就的表演。單槍匹馬的人在舞池遊走,專心找尋最適合自拍對嘴影片的燈光。較沒有名氣的網紅緊張地靠近較有名的,提議一起錄一段舞,希望能利用同儕的人氣。背景持續播放超大聲的嘻哈樂,創作者忙著修飾剛剛拍攝的影片。編輯完畢後便將作品上傳,焦慮地等待app的演算法評斷誰能抓住更多眼球。
舞蹈團隊上台展示舞技,群眾前後擺頭,嘻哈歌手努力以極具創意的歌詞讓人留下深刻印象。之後主持人正在頒獎時突然被打斷,人群後面一陣騷動。

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台灣過時法規又一例?遺產捐贈公益社團法人要課稅!超過7成民眾認為不合理

我們想讓你知道的是
愛心公益是否該被差別待遇?過時的法令讓社團法人受贈的善款縮水,不僅影響了遺贈者的心願,更截斷了社福團體的募款來源。針對遺產捐贈需課稅的問題,法規該如何調整才能完善遺贈者的善意呢?
「台灣最美的風景,是人!」這句話是許多國外觀光客來台灣旅遊時所給予的盛讚,但你知道嗎?台灣人的良善,卻因過時的法規要求,導致許多社福團體被阻擋在愛心捐款的門外!
原因為何?關鍵在於當前《遺產及贈與稅法》明文要求,捐贈給財團法人得以「免」課遺產稅1 ;但是,同屬公益性質的社團法人卻被排除在外,例如台灣失智症協會、台灣荒野保護協會等組織,若收到一筆遺產捐贈,是「無法」享有免課稅的福利。等於社團法人受贈遺產時,硬是比財團法人多被扒了一層皮,這無疑是政府用國家力量引導資源的走向。
你覺得,這項法規在現今公民運動已屬成熟的社會當下,合理嗎?
民眾的遺愛被打折,一億元遺產損失6,283萬社會投資報酬價值
社團法人中華社會福利聯合勸募協會(以下稱聯合勸募協會)分享一個案例,一名長期熱心公益的捐款人在身故後,遺囑指定捐贈市值達新台幣1億多元的遺產,由於聯合勸募協會屬社團法人組織,設算後須先扣除遺產稅金高達1,366萬元,若以聯合勸募所導入的SROI值計算,每投入1元,可產生4.6元社會價值,等同流失創造6,283萬元社會價值的機會。
只因為聯合勸募屬社團法人,遺贈人必須繳納這筆遺產稅金,讓原本可以造福更多其他社會弱勢的善心,流失真正有意義的價值。
另一方面,由於少子化與單身人口逐年增高的趨勢,越來越多人打算將遺產捐贈給公益團體遺愛人間。從聯合勸募協會委託的「遺產捐市場調查」 2結果發現,便有26.4%受訪者願意捐出繼承遺產作公益,願捐出個人遺產者則有30.9%,但約1/4民眾會因得知要課稅而改變心意不願捐贈。
超過7成認同!公益社團法人排除免課遺產稅「不合理」
從「遺產捐市場調查」可以觀察到,有74.1%的受訪者認為現有法條將社團法人排除免課徵遺產稅的群體之外,相當「不合理」,進一步探究原因,「無法捐贈給真正需要的團體」、「限制了公益捐贈的範圍」、「對社團法人公益團體不夠友善」皆超過5成比例的支持度。
如果交叉比對受訪族群,發現年齡越高者,越認同「無法捐贈給真正需要的團體」;年收入較高的族群,則更贊同不合理「限制了公益捐贈的範圍」。至於表達有捐贈遺產意願的受訪者也抱持「較高」比率認為此項課稅規定不合理,將對公益捐贈帶來限制及困難。

在願意捐贈者中,交叉分析收入分布,年收100萬元到250萬元者意願顯著高於群體,達4到5成。至於捐贈原因,捐贈繼承遺產者有81.4%盼幫助弱勢族群,33%是受信仰或民間功德觀念影響;捐贈個人遺產者,有78%盼愛心化為實際祝福遺留人間,46%盼支持特定團體。
接著調查進一步詢問,如果遺產捐贈給社團法人能夠免課遺產稅,是否會提高受訪者的捐贈意願?有34.4%本無意願捐贈者表示會考慮捐贈。至於捐贈意願提高的動機,「可以藉此節稅」(72.4%)為主因;另外抱持「讓受贈的公益團體獲得更多」想法也有43.1%比例。

另外,原有意捐贈遺產者,因須課遺產稅而改變意願不捐贈者有24.9%,進一步分析,發現以年收60萬元以上者改變意願的比率略高於群體,這對於平日仰賴小額捐款的社團法人來說,可能因此流失了四分之一的遺贈人的善款。
從上述調查結果可推論出,節稅優惠是捐助公益的重要動力,而本身有考慮捐贈遺產者,可能有自己既有想支持的社團法人慈善團體,也期待款項能全數贈與給相關組織。顯然,若是遺產稅的稅法規範對於社團法人更為合理,確實能帶動部分民眾捐贈遺產的意願。
回顧〈遺產及贈與稅法〉從民國62年制定,雖經歷幾次修法,捐贈予「公益社團法人」的財產至今仍未納入不計入遺產總額課稅群體,當年的立法背景與現今的社會工作與公民社會已大相逕庭,社團法人與財團法人在公益事務上的貢獻不相上下;再者,台灣的公益捐款一直有過度集中的現象,一般民眾與企業都傾向將資源投注於大型財團法人,此過時法令的規定,無疑加劇此一失衡狀況。
一個國家的偉大,不在於國土面積、人口多寡、國防強弱,更重視是社會的文明程度。其中,對均衡弱勢的關懷,以及法律規範能否跟上時代進步,即是重要的觀察指標。遺產法規該如何實現遺贈人的慈善意願,讓真正需要的人獲得幫助,是時候該被好好檢討了!
[1] 備註1:有關教育、文化、公益、慈善機關或團體相關租稅減免優惠,根據<遺產及贈與稅法>第16條第3款,遺產捐贈給已依法登記設立為財團法人組織且符合行政院規定標準之教育、文化、公益、慈善、宗教團體及祭祀公業之財產,不計入遺產總額
[2] 備註2:遺產捐市場調查的總樣本數共回收有效樣本數1,000份,在95%信心水準下,抽樣誤差為±3.10%