洛杉磯數萬人淪落街頭，市府祭出「帳棚禁令」面臨社運團體反彈
我們想讓你知道的是
在美國大城市生活的市民，幾乎習慣與遊民共處，懂得分辨哪些區域要繞路而行，不過當公園綠地、海灘湖邊也被遊民占地生活，崇尚戶外生活的加州人也逐漸感到不便，特別是擔憂孩童安全的父母。
文：林宏翰（中央社駐洛杉磯特派員）
擁有好萊塢明星光環、得天獨厚的加州陽光，洛杉磯卻也是全美遊民問題最嚴重的城市之一，帳棚大軍盤據人行道和公園而居，市政府祭出禁令但又面臨抗議聲浪。
洛杉磯市議會8月初以13票比2票通過一項行政命令，全面禁止遊民街友在學校、公園、圖書館附近搭設帳棚，打算動用公權力討回遭遊民占據的公共空間，配套安置方案和社工輔導措施。
遊民問題長年籠罩洛杉磯，難以根治，這是市政府最新一波的處理方案。根據聯邦政府統計，加州無家可歸人數占全美四分之一，而洛杉磯又是全美僅次於紐約，無家可歸人口最多的城市。
疫情之前主管機關統計，人口約400萬的洛杉磯市，無家可歸者達4萬人，扣除安置於收容所或臨時住處者，2萬9000人生活在街頭或住車上。今（2021）年3月社福團體估計，疫情下遊民人數又增加2萬人。
除了驅離占據公共空間的遊民，洛杉磯市議會8月也通過一項計畫，目標2025年前建2萬5000戶公共住宅，安置這些盤據在人行道、公園、高速公路邊的遊民。但政府興建公宅的速度，趕不上遊民增加的速度。
高房價加上高物價，要在洛杉磯擁有棲身之處大不易，一房的公寓平均月租金將近新台幣六萬元。南加州天氣宜人，生活困頓的無家可歸者寧可逍遙自在，寄居在城市的各種公共空間，諸如公園綠地、圖書館、人行道、海灘、高速公路下的涵洞等。
遊民問題不只是貧富差距、都市中的貧窮人口問題，更涉及精神疾病、藥物濫用，使得問題變得更加複雜，遊民可能為了逃避治療或勒戒而拒絕安置到收容所。
棕櫚樹圍繞，擁有大片水景的知名地標回音公園（Echo Park）在疫情最嚴重的時候，有200多個遊民的帳棚駐紮，直到今年3月遭到警方強制驅離，原本是開放的綠地，如今四周用鐵絲圍籬包起來。
這些天空當屋頂、馬路做地板的無家者，經常群聚而散布整個街區，洛城市中心的Skid Row一帶最有名，約有4000人到8000人生活在都市街道上，是全美規模最大的遊民區。
觀光景點威尼斯海灘（Venice Beach）風光明媚，但同時也是遊民的另一個大本營。8月初市府動用警力驅散遊民，把街友安置到臨時住處，不過近日一處擁有150幾個床位的遊民收容所爆發COVID-19群聚感染，37人確診。
遊民在街上過日子，除了一頂帳棚為家，伴隨大量撿拾來的物品，包括購物車、烤肉架、沙發、躺椅，有的甚至自建淋浴間。走過帳棚區，氣味是令人難以迴避的存在，周圍商家早晨開店第一件事經常是沖洗遊民在人行道上留下來的糞便。
在美國大城市生活的市民，幾乎習慣與遊民共處，懂得分辨哪些區域要繞路而行，不過當公園綠地、海灘湖邊也被遊民占地生活，崇尚戶外生活的加州人也逐漸感到不便，特別是擔憂孩童安全的父母，因此市政府取締遊民帳棚的政策，獲得一部分支持，但反對聲浪也不小。
今年3月警方驅散回音公園的200多名遊民時，有數百名社運人士聚集抗議。8月中洛杉磯市議員布斯凱亞諾（Joe Buscaino）要求加強取締街友，禁令範圍擴大到所有公立學校150公尺周圍，他的記者會遭到社運人士包圍，講話被打斷，幕僚與抗議人士發生拉扯衝突。
為遊民爭取權益的團體，為了反對市政府的取締帳棚禁令，7月底聚集在市長賈西迪（Eric Garcetti）的官邸丟垃圾、塗鴉以示抗議。支持街友的社運團體認為，市政府必須提供足夠的安置空間，不應把街友當成罪犯處理。
經常為遊民權益發聲的市議員波寧（Mike Bonin）主張畫出特定區域，供無家可歸者紮營過夜，他認為一旦市政府開始禁止遊民在特定區域搭帳棚，在政府無法提供上萬個床位的情況下，抗拒搬遷的遊民可能就此犯法入獄，陷這些艱苦生活的人們於不義。
波寧曾在媒體上談到20多歲時露宿街頭的經驗，形容那是無比的挫敗感，活得不像一個人似的：「我無法說清楚那樣的生活有多糟糕，每當太陽下山，你的心中就開始擔心今天晚上要睡在哪裡好。」
責任編輯：羅元祺
核稿編輯：翁世航
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當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步，重訪全球知名景點
我們想讓你知道的是
無論古今中外，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊，和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著天⼈地合⼀理念，觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機，可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候，對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計，有著強烈的感觸。
因此，原本就熱愛旅行的江老師，帶著強烈的好奇心和求知欲，走訪世界，考察各地的建築物。他發現，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設，和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築，都能在天人合一的設計下，達到一種平衡、和諧的效果，並且更好地利用自然的能量。
與天對話：巴黎聖母院
「建築物的存在，是要為裡面的人所服務。所以，所謂好的建築風水，其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此，雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗，是一個非常強大的風水符號，代表光明、能量和生命力；聖母院的塔尖，也象徵著穩定、領導力，以及上達天聽的請求。但更重要的是，屬於宗教建築物的聖母院，為所有信仰著神的人們，所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍，你可以想見當時的設計師，在設計這個建築物及其所創造出來的空間時，所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天／神對話。」江老師指出。
巴黎聖母院建築風格是哥德式建築，它的建造開始於1163年，耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂，不只是融合了各種藝術風格的幾何美學，更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式，在古代被視為智慧和神聖，有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫，連接聚集天地宇宙之間，讓整個建築物更加神聖，充滿生氣和活力，並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中，太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中，必須要考慮季節的變化，和太陽的位置，以確保光線在建築空間中，可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗，被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀，當你走進聖母院中，透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒，加上吟誦詩歌的聲音，還有焚燒香料所產生的煙霧，體現了像是引導人們的心靈，通往宇宙智慧神性的力量，彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言，巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節，都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道：「這就是好的風水，所帶來的能量。」
深埋於地的愛：泰姬瑪哈陵
談完了聖母院，江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築，那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的，則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵，不只是印度文化的代表性建築，也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年，耗時約22年完工，在建築風格上，它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素，以白色大理石為主要建材，建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾，表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下，白色大理石的建築散發出耀眼的光芒，展現出浪漫、華麗的氣息，「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後，除了感受到它的莊嚴、神聖之外，還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗，和他的妻子慕塔芝．瑪哈王后深深相愛，即使沙賈汗要前往戰爭的最前線，慕塔芝也會相伴在旁，兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是，慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡，沙賈汗在悲痛之餘，承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。
這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物，每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀，感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔，我們可以注意到，泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂，同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接，跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點，就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵，而白色大理石所建造的陵墓則是陽性，因此，水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量，創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外，江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區，利用水池的清涼氣息，撫平人們的情緒、創造安定氛圍，進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作：北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所，建於明成祖永樂4年（1406），於永樂20年（1420）完工。占地面積72萬平方公尺，建築面積約15萬平方公尺，是世界上現存規模最大的宮殿型建築，整個建築群給人威嚴而神聖的感覺，是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史，但依然保持著它的輝煌和美麗，其中風水的佈局，是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候，他要求紫禁城建築佈局形狀和方法，都要符合風水學中的宇宙觀，以及天地人萬物合一的理論。因此，紫禁城的主要建築，都建在南北的中軸線上，這代表著能夠吸收天地間的能量，東西方向的建築物較少，是為了可以利用南北向的通風和自然循環，達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例，這個皇帝接近朝臣的宮殿，不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等，還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方，就是為了要確保日照充足，可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分，陽光會直射在皇帝的龍椅上，讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到：「明地德，立人際，因變化，原始終，此謂之化成。」紫禁城風水設計，是創造出一個巨大的立體空間，裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實，是因為建築師／設計師能夠將這些元素完美的連結起來，因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群，也因為與自然環境融為一體，呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前，紫禁城建造之初，想必是永樂皇帝將想法、理念，與設計者溝通之後，所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼？風水方法又是什麼？在整個建造的過程中，永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝，永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力，但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來，才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問，是全世界共通的，我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》，西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現，就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間，互相連結滲透，能量循環不已。對江老師來說，無論古今中外，這些能夠矗立千百年之久的建築物，都是能順應著自然的脈動、四季的變化，讓建築引導著宇宙、自然的能量，為身在其中的使用者所服務，同時創造出最適合使用者的安適環境，使用者自然能夠感到心神平靜，從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信，風水的千年智慧，是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。
