《諸神的足跡》導讀:一萬兩千年前美洲就發展出高度文明,是另類科學或偽科學?

《諸神的足跡》導讀:一萬兩千年前美洲就發展出高度文明,是另類科學或偽科學?
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我們想讓你知道的是

歷經二十五年的奔波和研究,彙整考古學、遺傳學、天文學、氣象學、農業經濟學、人種學、地質學和古生物學的線索,呈現失落文明之謎最完整的解釋。

文:潘恩典(本書譯者,中正大學外文系博士)

【導讀】另類科學或偽科學?

在這本書裡,你會經常看到一個年代,它就是「一萬兩千八百年前」。這個數字代表的,是一起毀天滅地的大事發生的時間,這個事件也是漢卡克探討的重點。根據他的研究,在一萬兩千八百年前,地球曾遭到一群隕石的連續撞擊,撞擊期間長達二十一年。漢卡克在這本書中的論述重點,就是在比一萬兩千八百年前還古老得多的年代,人類就曾在美洲發展出極高度的文明。但由於那場浩劫的影響範圍和破壞力極大,這個高度文明從此就從人類史上消失了。

你或許會覺得,人類目前的文明已經這麼先進了,有必要去關心一個已經消失了,很可能還停留在石器時代的原始文明嗎?在討論這個問題前,我們不妨先想想現代人有多先進。

語言學家諾姆・杭士基(Noam Chomsky)曾和社會學家米歇爾・傅柯(Michel Foucault)有過一場各說各話的辯論。杭士基在辯論中說:「從十七世紀起,人類的心智基本上就沒什麼改變;也許從克羅馬儂人(Cro-Magnon)的時代至今都沒什麼變化。」之後又補充:「如果將一個五千年前或兩萬年前的人類,從小就放在現代社會,他也能和一般人一樣學習。他也許是個天才或瘋子,但在本質上和現代人並無二致。」

佛洛伊德(Sigmund Freud)在《一個幻象的未來》(The Future of an Illusion),記者出身的生物學作家馬特・里德利(Matt Ridley)在《紅色皇后》(The Red Queen)中,也都表示過類似的看法。也就是說,從人類出現至今,他的生理結構一直沒有發生太大的變化。畢竟就演化而言,幾十萬年只是極短的時間,還不足以讓一個物種自然地演化成新物種。現代人和遠古獵人採集者的差異,絕大部分都是由後天訓練造成的。當我們在文明社會循規蹈矩地生活時,頭腦中仍保持著遠古獵人採集者的本能和衝動。

就算就生理學而言,我們和四萬年前的克羅馬儂人沒什麼差別,但就科技而言,我們的手機和電腦,要比他們的石刀和石斧先進多了吧。但問題是,你能憑一己之力,從無到有拼湊出一支手機或一台電腦嗎?現代人雖然擁有先進的文明,但目前的文明終究只是長久以來的累積成果,而且也只是很零碎地分散儲存在每個個人中。漢卡克在本書中曾用「強制性失憶」,比喻美國政府和財團對本土遠古遺址的破壞。既然文明是累積的成果,如果我們發現一個曾盛極一時的遠古文明,卻任由它的遺蹟荒廢或遭到破壞,這些記憶從此就消失了。

在日本傳說中,日本各島起初並不存在。在很久以前有一對神兄妹來到大海上,拿起長矛攪動大海,矛尖滴落的水滴,在大海上形成一個島。這對神兄妹來到島上,接著生出日本各島。這個傳說的重要性,就在於它說明了人類是從何時開始失憶的。這個年代和漢卡克在本書中一再提到的重要年代,也就是一萬兩千年前正好重合。在遠古時代海平面下降時,日本各島並不存在。它們只是和陸地相連的一個狹長陸塊。直到一萬兩千年前海平面上升時,這條狹長陸塊才和大陸分離,變成日本各島。

這個神話透露出幾個訊息。第一,它是在漢卡克所說的那場大浩劫後才被創造的神話,因為在一萬兩千年前,日本各島並不存在。由此可見,這場大浩劫很可能對日本當時所在的地區也造成重大影響,讓在那裡生存的人也失憶了。此外,從這個傳說也可看出,人類很渴望了解自己的來源,在根源已不可考時,他甚至會捏造出一些故事來滿足這種渴望。
但要找回人類的共同記憶,要對抗的勢力也不只是政府和財團。根據漢卡克的說法,阻礙他調查真相的最大力量,反而是來自考古學界。

在二十世紀初,很多學者都認為美洲的文明發展要比世界其他地區都晚得多,而且是在不到四千年前才有人類出現。這種觀點被稱為「新大陸人類近代起源說」,而支持這個學說最具影響力的人物,就是從一九○三年到一九四三年,在華府史密森尼學會國立自然史博物館,擔任體質人類學部部長達四十年的阿萊西・海德路加。雖然早在一九二○年代,考古學家就已經發現了,在比四千年前還早得多的年代,美洲就已經有人類活動,但海德路加為了鞏固自己在考古學界的威信,總是大力駁斥這些新證據,認為它們完全不具研究價值。

一九二九年,有些冰河時期哺乳動物的骸骨,在新墨西哥州克洛維斯鎮附近的一處遺址被發現了。在之後幾年的發掘中,考古學家從這處遺址證明了,至少在一萬兩千年前美洲就已經有人類活動。但直到海德路加於一九四三年過世後,這個新觀點才漸漸成為考古學界的共識。一九六四年,考古學家萬斯・海內斯在《科學》發表一篇關於克洛維斯遺址的論文後,這個考古學界的新共識終於被正名為「克洛維斯第一」理論。

海內斯的理論是,最早的美洲原住民是在海平面下降時,跨過白令陸橋從歐亞大陸來到目前阿拉斯加州。由於當時北美洲北部被覆蓋在極厚的冰蓋下,這些移民一直等到一萬四千一百年前無冰走廊出現後,才陸續來到北美洲南部。和海德路加一樣,海內斯也成為考古學界的新霸主;和海德路加一樣,海內斯也開始打壓異己。海內斯至今仍然健在,因此克洛維斯第一理論至今仍是籠罩在考古學界上方的一團烏雲。

一九九二年,加州在進行道路工程時,發現一隻乳齒象的骸骨。骸骨上有人工鑽鑿的痕跡,附近也有些石錘和石砧。此外,這副被命名為「賽魯迪乳齒象」的骸骨,經年代測定是十三萬年前留下的。它目前被存放於聖地牙哥自然史博物館的古生物館。古生物館館長湯姆・德梅雷在接受漢卡克採訪時說,他也是經過一番掙扎,最後才賭上自己的學術前途,將這項發現發表在知名的《自然》期刊上。

學術研究其實和下棋有不少相似之處。以象棋為例,從古到今的所有棋局,都只是同一局棋的不同變化。把各種棋局變化結合起來,就成了一個樹狀結構的迷宮。學術研究不也是如此嗎?每個理論只是知識迷宮中的一個叉路,每個叉路之後又是一個複雜的小迷宮。學術研究的目的,未必是在迷宮中找到一條出路。畢竟我們的文明在經過幾千年的探索後,仍只是在迷宮的一角打轉。但只要能在已知的叉路中繼續往下鑽研,或向外另闢蹊徑,這就是不得了的成就了。

畢達哥拉斯認為,用整數就能很完整地描述宇宙萬物。但就以邊長為一的正方形為例,它的對角線就是一個無法用整數或整數之比描述的無理數。畢達哥拉斯的弟子希帕索斯也發現了這件事,他向畢達哥拉斯提出,在整數和整數之比構成的有理數迷宮之外,數學可能還有更廣闊的天空。據說這位比屈原早出生兩三百年,同樣是命中犯水的數學家,最後就被畢老師推進愛琴海了。同樣的,牛頓也認為粒子迷宮就是物理迷宮的全部。如果不是這位物理霸主的堅持,量子力學也許會早一百年出現。

我們常將學術界比喻一座象牙塔,以為裡面住著一群不食人間煙火,全心投入研究的學者。但就像漢卡克在書中描述的,學術界不但不是一座象牙塔,反而更像是一個弱肉強食的原始叢林。為了壟斷資源和樹立威信,考古學界的歷任霸主也都想逼迫其他考古學家承認,他們認識的考古學迷宮的一角,就是考古學的全部。

漢卡克的理論之所以會被冠上偽科學的惡名,部分也是因為多年來他不斷地衝撞考古學界的主流理論。根據他自己的說法,他算是很有先見之明的了。隨著考古證據的不斷浮現,他提出的理論,尤其是他對新仙女木事件的觀點,在考古學界已經得到愈來愈多的支持。歷史上有不少改變文明走向的理論,在剛提出時也曾被斥為異端邪說,例如哥白尼的地動說,和達爾文的演化論。但老實說,漢卡克實在很難和這兩位大師相提並論。

每個文化在形成之初,難免都存在神明信仰。這是因為當時的科學並無法合理解釋很多現象。信仰能提供一些答案,但也會帶來更多疑問。如果世界是上帝創造的,那上帝又是誰創造的呢?如果陸地是被一隻大烏龜托著,那托著大烏龜的又是誰呢?

漢卡克的理論也有類似的問題。而那隻托起漢卡克理論的大烏龜,就是他所謂的「某個失落文明」。為何古埃及《亡靈書》中的敘述,會和位在世界另一端,年代又晚得多的密西西比文明的信仰,有很多雷同之處呢?漢卡克的答案是,那是因為這兩個文明都是源於一個更古老的先進文明。至於這個文明的起源和發展過程為何,他就沒有多加解釋了。

為何世界各地的遠古遺蹟中,常會出現對準相同方位的天文準線呢?根據漢卡克的說法,這還是因為遠古的龜島上,曾出現一個科技先進的文明。在遭到一萬兩千八百年前那場大浩劫的重創後,這個文明的倖存者便乘船前往世界各地,教導當地人建造大型工程,並將重建文明的祕密藏在這些工程的結構中。如果他的說法成立,那麼世上會建造六角形格狀結構的蜜蜂,是否也都是源自某個遠古的蜜蜂文明呢?

神是無所不能的。對漢卡克而言,這個失落文明幾乎就像神一般的存在,因此它也成了漢卡克解決各種疑難雜症的萬靈丹。就以祕魯的薩克塞華曼為例,這處遺址是由幾道鋸齒狀的巨石牆構成,每道石牆都是由大小形狀不一的多邊形石塊嵌合而成。各個石塊嵌合得很緊密,石縫細得連一張紙都塞不進去。

類似的遠古遺蹟還有很多,現代科學家曾嘗試過各種方式,都無法複製出它們的建造過程。但漢卡克認為,他信仰的失落文明,已經發展出超越槓桿原理與機械力學的科技,可以藉由冥想和樂器的演奏,將巨石「吊起、安置、軟化和塑型」。既然這個文明已經能超越現代物理的極限,你也就不能從理性的角度討論它的存在與否,因為這個問題已經下降到信或不信的層次。

最後談談本書的結論。漢卡克在本書結尾說,一萬兩千八百年前之所以會發生那場大浩劫,是因為人類破壞了「大地和星星之間的平衡」。他之所以要在書中宣揚末世之說,全是為了讓人類不再重蹈覆轍。我們就不討論漢卡克是否是在嘩眾取寵,只把焦點集中在對知識的鑽研這件事上。求知本來就不該具有功利或目的性。或許應該這樣說,知識是一種超越人類的存在。人類可以探索知識,但知識並不會因人類而改變,也不在乎人類的利益。舉例來說,如果宇宙中有重力這種事,它並不是等到地球上演化出人類才出現的,也不是為了將人類固定在地球上才存在的。

漢卡克在書中提到的新仙女木事件,是一個彗星被太陽系重力撕裂後形成的碎片造成的。這種星系級事件的發生,極不可能是因為人類破壞了宇宙間的祥和之氣。如果人類曾因作惡多端吸引來大批隕石,那麼月球和火星又何罪之有,為何會落得滿目瘡痍的下場?但或許到了科技更進步的未來,我們能在月球和火星上,找到惡貫滿盈的外星人的化石,順便也還漢卡克一個清白。

相關書摘 《諸神的足跡》:在新仙女木事件前,北美洲有十一萬七千年的時間能發展出一個高度文明

書籍介紹

本文摘錄自《諸神的足跡:失落文明的關鍵》,商周出版

作者:葛瑞姆・漢卡克(Graham Hancock)
譯者:潘恩典

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末次冰河時期結束時的那場全球大災難,是否曾將某個先進文明從歷史上一筆抹煞?隨著新發現的出現,我們現在知道早在十三萬年前,美洲就已經有人類存在,直到幾萬年後,人類才開始在其他各大洲定居。

漢卡克在書中介紹了他在各地研究的經歷,和他與那些做出重大新發現的科學家的互動。他在走訪密西西比河谷和亞馬遜雨林等地區後,發現遠古「新大陸」的文化,居然和照理說完全不相關的「舊大陸」文化,都繼承了一套相同的先進科學知識和複雜的精神信仰。

這是不是意味著考古學家在尋找文明的起源時,一直只著重於對「舊大陸」的研究,因此忽略了一個他們難以想像的可能性,那就是文明的起源地也許就位在「新大陸」。

漢卡克數十年來發表的多本著作,一直深受數百萬讀者的喜愛。而《諸神的足跡》更是他的登峰造極之作。本書對遠古謎團的探索一定能讓你大開眼界。此外,漢卡克還介紹了驚人的考古發現,並「以古為鏡」地對現代生活做了深刻反省。

諸神的足跡_立體書
Photo Credit: 商周出版

責任編輯:翁世航
核稿編輯:王祖鵬


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