【動畫】《虛構推理》與後結構主義(上):如何利用「虛構與謊言」破除鋼人七瀨的都市傳說?

【動畫】《虛構推理》與後結構主義(上):如何利用「虛構與謊言」破除鋼人七瀨的都市傳說?
Photo Credit: 《虛構推理》

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筆者在此嘗試將後結構主義帶入本作的脈絡中,以衍生出新的概念,本文也將針對後結構主義多有著墨的〈鋼人七瀨篇〉進行論述。

文:李佾學

《虛構推理》是日本小說家城平京推理小說作品,插畫為清原紘。由講談社Novels出版。2012年第12回日本本格推理大獎小說部門得獎作品。改編的日本漫畫作品由漫畫家片瀨茶柴作畫,講談社出版,於講談社漫畫雜誌《少年Magazine R》連載。2019年1月正式宣布推出電視動畫作品。含原作小說全系列累計銷量已突破300萬部。(摘自維基百科

本作在劇情上主要是講述一名身體殘缺的異能少女岩永琴子,與不死身的男主角櫻川九郎一同解決各種怪異的故事。本作有意思之處在於兩人解決怪異的方式,實際上與自身的異能關聯性偏低,兩人主要解決怪異的方式,是依靠合於邏輯的「虛構推理」來消滅「都市傳說」,或是怪異們向兩人提出的疑惑。

而在本作中的〈鋼人七瀨篇〉裡,筆者認為作者在琴子解決這個都市傳說的劇情上,運用了後結構主義的概念,然而其載體與後結構主義仰仗的文學主體有決定性的差異,因此筆者在此嘗試將後結構主義帶入本作的脈絡中,以衍生出新的概念,本文也將針對後結構主義多有著墨的〈鋼人七瀨篇〉進行論述。

〈鋼人七瀨篇〉的故事劇情

進入論述前必得先了解故事劇情,因此筆者將以一定篇幅介紹此篇的劇情。〈鋼人七瀨篇〉的故事是從七瀨花凜的死亡開始。七瀨花凜原本是具高人氣的偶像,但過高的人氣使得她受到大量網民攻擊,家人也不願分攤壓力,因此在一次鋼筋墜落事件中,她選擇平靜接受死亡。

然而,在她死亡不久後,真倉坂市中竟出現七瀨花凜的亡靈傳說,甚至謠傳其攜帶巨大鋼筋,並引發許多騷動,甚至造成一名員警死亡。鋼人七瀨極為不自然的誕生方式,讓怪異們同樣害怕,然而,琴子與櫻川九郎一在深入調查後,發現這個所謂的亡靈其實是藉著某個網站匯聚網民們的想像而成。

為了完全根除這個怪異,琴子架設一個專門討論鋼人七瀨傳聞的論壇,來帶領網路上討論的風向。所謂的怪異其力量皆是來自人們對其的相信程度,因此琴子從一開始就不需要做到完全改變網路聲量,她只需要讓相信這個怪異的人,變得少到不足以支撐此亡靈的存在即可。

然而背後主使者「六花」所累積的網路聲量相當龐大,因此琴子嘗試了三種方案才成功破除鋼人七瀨的都市傳說。最後,琴子破除都市傳說的論述,是指責網站架設者為七瀨花凜反證的數種論述。在成功滲透網民的想法後,鋼人七瀨的概念在多數人腦中已經煙消雲散,主使者也被九郎輕易擊敗。

在上述這段解決事件的過程中,最為有趣之處在於琴子從一開始就不知道真相,而她解決事件的方式是倚靠「虛構與謊言」。她的解決方式的細緻之處在於,捏造了一個又一個虛構但又合於邏輯的「事實」,進而瓦解群眾對於都市傳說的統一認知,她讓人們相信自己想相信的事實。也正是這點的處理方式與後結構主義有所接軌。

理性主義與後結構主義

所謂的後結構主義,指稱的是一種1960年代晚期於法國萌發的一系列哲思運動。羅蘭・巴特(Roland Barthes)與吉爾・德列茲(Gilles de Rais)等人為代表人物。

《批判思考-當代文學理論十二講》p.142指出:「後結構主義真正的論述意圖並非『否定』符號所需的結構,而是讓結構中心,不停地置換與取代,並將符號結構的『邊界』,無限向外推延與交織,讓文本的意義能無限的多元流動與生成差異。」

後結構主義在當時,尤其針對的是結構性的論述方式。當時不論是心理學或符號學,所採取的皆是結構性的分析方式,其目的在於賦予文本一個穩定的詮釋方向。與上述兩種理論同時期的文學,自然也是被系統性的方式解構,文學評論家習於使用一套特定的論述,爬梳出一部作品的思想。

這種習慣背後的形成脈絡主要是源自於理性主義:「總之,理性主義認為如果人能善用理性,就能獲致真的和對的知識;運用理性可洞察事物的真象,而不致受到瞬息萬變、含混不清的感官經驗所矇蔽。由理性而得的知識是永恆不變的,而由感官得到的經驗則是變動不居的。」

理性主義相信人類有能力藉著天生具有的理性去接近真理,而所謂的理性指的是客觀思考事物的能力,因此真理必然就是經由客觀思考而得。這樣的思想追根溯源則是來自18世紀定型的進步史觀。

人類史上對於進步的觀念行之已久,我們一直都有認為自己能不斷變得更好的想法。而18世紀時的啟蒙思想家們,則是做出了「人皆具理性」的假設進而再推導出了「人權」與「窮理致知」的觀念。在他們的預設條件下,人類確實能夠藉著理性思考來接近真理且更加進步。

然而,這整個思考模式所透露出的敘事邏輯,正好恰是這一套理性主義最一開始反對的。理性主義尤其反對的是像中世紀講求無條件服從與盲信的神權政治,因此嘗試提出修正:「理性主義應用於神學問題的探討,則以人的理性為標準去判斷信仰及啟示,而不承認超過理性的任何奧祕特質,因而形成所謂神學理性主義(Theological Rationalism)。」

他們沒有反對神學,但他們認為無法以理性解釋的部分就該被排除。這樣的思考模式演變到後期也會成為一種信仰。幾乎所有的思想在一開始都是為了打破某種既定價值觀而創造的,但當其普世主義化後,它也會成為與它原本意圖破除的東西相同的概念。




2022沙崙資安新秀大賽盛大登場!新世代「資蛛人」攜手產官學研,共編臺灣縝密資安網

2022沙崙資安新秀大賽盛大登場!新世代「資蛛人」攜手產官學研,共編臺灣縝密資安網
Photo Credit: ACW SOUTH沙崙資安服務基地

我們想讓你知道的是

日前2022第一屆沙崙資安新秀大賽決賽於臺灣資安館盛大舉行,跟著我們一起走入現場,掌握臺灣資安產業最新脈動,並進一步了解沙崙資安服務基地(以下簡稱:沙崙基地)為培育臺灣未來的資安新秀,注入了哪些巧思吧!

近年資通訊科技飛速發展,數位轉型在公私企業組織間早已形成浪潮,我國政府也在8月27日正式掛牌成立數位發展部,結合施行多年的「智慧國家方案」推動策略,展現落實數位轉型的十足決心。在全面發展數位基礎建設、資通訊技術時,如何應對新世代的資訊攻擊、抵擋駭客入侵也成為我們必須齊心面對的挑戰。

資安防護並非依靠單點施力就可輕鬆完成,而是需要軟硬體、產業、技術、人才的綜合支撐。就好比要鋪展一張綿密的防護網,若要保證能接下每一次的衝擊,需要依賴的不僅是排列有序、堅固牢靠的絲線,還需要專業的「資蛛人」居中操盤,運用專業的繩結與技術,強化整體防護網的韌性;倘若操作過程有任何不慎,都可能導致鬆脫,讓防護網出現漏洞、失去張力。因此無論硬體再堅固、防護技術再完備,若缺乏具備資安意識的操作人才,任何一小步的失誤仍可能讓整體資安防護功虧一簣。

2022沙崙資安新秀大賽:硬體支援、知識分享、產業嫁接,資源挹注育人才

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Photo Credit: ACW SOUTH沙崙資安服務基地

面對未來全新的資安挑戰,臺灣資安人才培育搖籃「 ACW SOUTH 沙崙資安服務基地」於八月中辦理「2022第一屆沙崙資安新秀大賽」,從人才育成的角度出發,延長黑客松(Hackathon)賽制的競賽時間以強化實作環節,並緊扣沙崙基地的資安推廣使命,採智慧製造、關鍵基礎設施、智慧綠能與跨領域資安應用作為四大競賽主題,期待藉此提攜臺灣年輕世代的資安新秀、強化產業防駭能力。如此專為「人才育成」量身打造的賽制,不只是創造大專校院生投入資安專題實作的機會,也企圖為臺灣的資安產業找尋創新可能。光在短短一個月的報名期間,就有17所大專校院,79位學生報名參加,共計33支隊伍提出研究專題參加初選,競爭相當激烈。

為了進一步養成選手的資安技術力,沙崙基地義不容辭地成為選手們的輔導擔當,投入豐富多樣的培育資源:初選入圍的20組隊伍不只能免費租借沙崙基地中超高規格的硬體設施與共創空間,還能優先參加沙崙基地辦理的資安實戰課程、工作坊與主題講座;在年底的成果發表會中,還會邀請臺灣業界的資安廠商參與,讓競賽隊伍不只獲得媒體露出機會,還能與產業實務對話交流,認識產業現況,甚至媒合進入資安產業,獲得工作或合作的珍貴機會。

如此豪華的培育資源更凸顯沙崙資安新秀大賽的特別之處,讓它從單純資安人才自我磨練、發光發熱的黑客松競賽,提升為拔擢資安新秀而舉辦的年度盛會!

資安新秀大賽現場報導:凝聚資安後起新秀,為臺灣注入產業新血

剛進入臺灣資安大會的會場,就看到滿滿的資安新秀們列席而坐,每個人皆摩拳擦掌準備決賽簡報。看著大家因為「沙崙資安新秀大賽」由臺灣北中南東齊聚一堂,為了爭取榮譽及獎勵,彼此競爭、腦力激盪的模樣,不禁令人熱血沸騰感到充滿希望,也深刻感受到沙崙基地對賽事舉辦及人才培育的用心。

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Photo Credit: ACW SOUTH沙崙資安服務基地

決賽共有20組學生團隊從初賽的33支隊伍中脫穎而出,團隊分別來自大同大學、中山大學、中正大學、成功大學、宜蘭大學、南臺科大、高科大、雲科大、嘉義大學、臺東大學、臺科大等11所大專校院,他們在決賽中透過專案簡報來決定到底獎落誰家。而正式競賽開始前,評審們也再三強調,所有決賽團隊的研究主題及概念橫跨多領域且都相當完整,不只想法新穎、也十分切合當今產業的痛點,無論最終是否從決賽中脫穎而出,都希望大家能把握沙崙基地提供的輔導資源,努力實踐專案構想,並在年底的成果展中呈現最棒的結果;來自產業的評審更迫不及待地拋出橄欖枝,願意在產業實務中對同學們伸出雙手,期待未來更多的合作機會。

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Photo Credit: ACW SOUTH沙崙資安服務基地

經過競爭激烈的簡報時間,當下不只驚嘆同學對於社會、產業細膩的觀察,也意識到原來資安與我們的日常其實距離這麼近,例如網頁防駭的主動偵測、通訊軟體訊息的AI辨識等,其實都是與生活密切關聯,但容易存在資安危害或漏洞的小地方。

既然是競賽,終究會決出勝負。本次「2022第一屆沙崙資安新秀大賽」最終分別由國立中山大學的「Starlight」以數獨資訊加密進行隱私保護的研究、國立宜蘭大學的「若『隱』若『線』」以AI動態無線頻譜的安全偵測系統榮獲佳作;國立臺東大學的「哩哪來臺東請你斟酌看」以AI針對資安入侵進行主動判斷並示警的研究榮獲第三名;國立臺灣科技大學的「K459」以工業物聯網之實體密罐系統的開發榮獲第二名;國立中山大學的「特洛伊獵手」以硬體木馬的設計及檢測榮獲第一名。

從得獎的組別也可以發現,今年沙崙資安新秀大賽的議題十分多元,從高度專業的產業面到平易近人的生活面都有所著墨,其中出題觀點與解題手法也令評審大為驚豔,期待年底成果發表會時,這些資安技術有進一步的實踐,未來更對臺灣的資安產業及日常生活帶來協助或補強。

打造全民數位韌性,從自我培力做起

當數位服務深入日常角落,資訊安全與你我的距離其實比你想像的還要接近。大至水廠電廠等國家民生基礎設施、提供資訊服務的民間企業;小至日常中滑滑臉書、撥打電話的舉動,都可能成為駭客攻擊的目標,資安危機甚至還會變換型態,愈來愈難以防範。

因此,沙崙基地培育人才、強化資安能量的使命,不只是影響國家長期發展的重要因子,也是影響「全民數位韌性」能否切實落地的關鍵因素。其實資訊安全的敏銳度、應用科技的數位力,是你我可以從生活中開始培養的,而沙崙基地展示了七大實作平台,透過互動展示與簡易圖說,讓民眾可以具體了解各種資安形式與威脅,如果對於數位發展有所遲疑、或是擔心面對突如其來的資安議題手足無措,不妨找天來沙崙基地晃晃,認識當前資安最新發展,培養與資安大賽選手們一樣敏銳的觀察力與資安意識。

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