泰國國家戲劇「倥劇」:王子放下江山與愛妻隱世森林,留下的鞋子成了現今皇室聖物

泰國國家戲劇「倥劇」:王子放下江山與愛妻隱世森林,留下的鞋子成了現今皇室聖物
Photo Credit:洪銘謙

我們想讓你知道的是

泰國國劇「倥劇」是改編自史詩故事《拉瑪堅》,而《拉瑪堅》又是從印度史詩《羅摩衍那》改編而來的。本文透過在曼谷大皇宮內的玉佛寺走廊上的《拉瑪堅》壁畫,講解「倥劇」的故事。

「倥劇」(โขน)是泰國國家級藝術表演,是一種表演者戴著面具演出的戲劇,演員們扮演著印度神話中的各種角色,包含天神、阿修羅、夜叉、猴子、人魚、神鷹及馬等等,而他們演出的故事為《拉瑪堅》,這是從印度史詩《羅摩衍那》改編而來的泰國版故事,也是泰國皇室各種重要日子會演出的戲劇,如:拉瑪九世逝世時,金碧輝煌的火葬塔在晚上也有「倥劇」表演。

泰國為了推廣「倥劇」(又翻譯為箜劇、孔劇),在疫情前只要去參觀大皇宮,付500元泰銖的大皇宮門票,就可以獲得免費接送前往觀賞「倥劇」的優惠,這個被聯合國教科文組織列為人類非物質文化遺產的戲劇,可說是泰國文化的精髓,可以說「只要是泰國人,一定都知道倥劇在演什麼」。不過,因為「倥劇」主要以泰語方式演出,通常以搭配英文字幕同步欣賞,因此對於不熟悉故事情節或英文不好的外國人來說,吸引力始終有限。

筆者曾於2016年前往位於曼谷唐人街附近的皇家市頌讚殿劇院(โรงมหรสพหลวงศาลาเฉลิมกรุง)觀賞過以「哈奴曼」為主的戲劇,演出時表演舞台上方會有英文字幕,不過實際觀賞時,有沒有字幕的影響其實不大,戲劇演員雖然戴著面具無法展現表情,但他們透過肢體動作表達出各種情緒,即便是完全不懂泰語的人,仍然有機會看懂整個表演。

在看完故事之後,筆者也嘗試去找相關資料,發現中文資料中所提及的拉瑪堅故事相當有限,通常都是提到改編自《羅摩衍那》,但改編了哪些,以及具體內容是怎樣,就沒有更加完整的資料,後來詢問泰國朋友才得知,大皇宮內的玉佛寺,其四周的走廊內,有《拉瑪堅》的壁畫,因此筆者又再次前往玉佛寺參觀,並盡可能地將壁畫內容拍攝下來,以便了解完整故事內容。這些精美的壁畫中,金色部分是以金箔貼上,當時剛好碰到壁畫維護,因此在現場也看到修復人員正在修復老舊壁畫的部分。

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Photo Credit:洪銘謙
玉佛寺走廊內的《拉瑪堅》壁畫。

從壁畫上可發現,其建築風格已經是以泰國建築為主,而非印度建築。經筆者透過泰文文獻資料的了解也發現,雖然《拉瑪堅》有不少故事與角色設定已在地化,但基本故事主軸仍不脫離《羅摩衍那》,接下來筆者就簡單透過玉佛寺精美的壁畫,來簡述一下《拉瑪堅》故事的概要。如果各位讀者在看完本文解說之後,覺得對泰國國劇「倥劇」或玉佛寺壁畫感到興趣,或許有機會可以趁著11月曼谷開放已完整接種疫苗的國際旅客入境後,前往大皇宮參觀玉佛寺內的《拉瑪堅》壁畫以及免費觀賞泰國國劇「倥劇」。

男主角「羅摩」是天神毗濕奴的化身,是阿瑜陀耶的王子,在壁畫當中穿著金色衣冠,膚色為綠色。羅摩有三位同父異母弟弟,分別是:帕拉(พระลักษมณ์)、帕婆羅(พระพรต)、帕薩達盧(พระสัตรุด),傳說這些弟弟也是毗濕奴法器的化身,為了協助羅摩完成使命而降世,羅摩從小就接受各種作為未來國王的培訓,長大之後還為了修煉而帶著弟弟們前往森林,在隱修大師培訓之下,羅摩與弟弟們習得一身強大武藝,並舉行儀式向上天祈求天之神器,而英勇的羅摩也成為阿瑜陀耶最佳的王位接班人。(作者按:本文就羅摩三位弟弟的翻譯名稱與一般中文翻譯不同,中文版翻譯自羅摩衍那,而本文翻譯自泰文的拉瑪堅)

羅摩舉起神弓
Photo Credit:洪銘謙
國王差羅為女兒悉多舉行比武招親的畫面,羅摩王子(圖中綠色臉孔之人)成功舉起濕婆神的神弓。

女主角悉多是一名公主,是國王差羅(ชนก)在犁田時候發現的女嬰。悉多長大後非常美麗動人,是許多王子心儀的對象,因此國王差羅舉辦比試,誰能舉起濕婆神的神弓,誰就能娶悉多公主,而整場比試中,沒人能舉起神弓,最終只有羅摩王子舉起。

通過測試的羅摩王子順利與悉多公主成親,並在阿瑜陀耶過著快樂的日子。時間流逝,羅摩王子的父親年紀越來越大,也準備將王位傳給羅摩,但此時卻出現了重大的轉折。

羅摩與希多結婚
Photo Credit:洪銘謙
羅摩與希多結婚的壁畫,圖中央左邊白色臉為悉多,右邊綠色臉為羅摩

羅摩的父親有三位王妃,當年羅摩的父親在戰爭中遭遇敵人襲擊差點喪命,而帕婆羅的母親冒險相救,因此羅摩的父親答應會完成帕婆羅的母親一個願望。

帕婆羅的母親為了讓自己的孩子成為國王,便要求國王必須將羅摩放逐14年,讓她的兒子帕婆羅成為國王,而國王不得已之下找羅摩討論,羅摩為了讓父親遵守承諾,因此答應離開家鄉14年,而他的弟弟帕拉擔心羅摩安危,因此要求一同前往,就這樣羅摩帶著希多與弟弟帕拉離開阿瑜陀耶,隱世於森林,而羅摩的父親則在羅摩離開不久後離世。

羅摩的弟弟帕婆羅,在他母親做這些事情時,因人在外地而不知道事情原委,等到他回到阿瑜陀耶得知此事後相當生氣,他相當不諒解母親的行為,同時也因為父親逝世,阿瑜陀耶急須羅摩返國繼位,因此前往森林尋找羅摩,並希望羅摩返回阿瑜陀耶。

而羅摩得知父親過世後也相當傷心,但也因此更希望完成父親的承諾自我流放14年,故拒絕回到阿瑜陀耶繼位,而帕婆羅為了尊重羅摩意願,便要求將羅摩的「王履」(國王的鞋子)帶回阿瑜陀耶,放置於王座之上,代表羅摩才是阿瑜陀耶的國王,而帕婆羅只是代為行使王權。這段故事也是拉瑪一世以來,泰國皇室聖物中擁有「王履」的原因。

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Photo Credit:unknownPublic Domain
圖為泰國皇室的五個聖物,左下為王履。
羅摩帶著希多與弟弟遠離家鄉
Photo Credit:洪銘謙
羅摩帶著希多與弟弟遠離家鄉

送走弟弟帕婆羅之後,羅摩擔心弟弟與母親們知道自己所在之地後會經常來探訪,因此便放棄原本居住地點,繼續往南移動,並在路上向隱修大師問路。最終羅摩一行人到達南方秘境,定居在河邊的森林中,直到某天羅摩與弟弟帕拉在野外洗澡,被前來閒逛的女夜叉看見。


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