《對話傅高義》:中國應該繼續「韜光養晦」嗎?

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今天,中國國內對於「韜光養晦」似乎有許多爭議。有人主張中國已經成為大國,不需要「韜光養晦」了;有人則主張中國應該繼續「韜光養晦」。
加藤嘉一:今天的中國,無論是打開電視看新聞聯播,還是走在街上,或參加會議、活動等,都能看到「中國夢」,即中華民族偉大復興無時不有、無處不在,您如何看待這種籠罩在中國的現象?
傅高義:他們不太談論夢的內容,只是主張自己是個偉大的國家,但具體的夢是指什麼呢?我了解的不是很詳細,但在我印象中,他們對於內容的談論不太足夠。比如,早前中國與菲律賓、印度、日本的關係很差,但最近出現好轉,中國政府把這種外交關係的改善看作「中國夢」或其中的一部分,這樣的話就比較具體了。但他們現今主張的「中國夢」並沒有什麼具體的內容,只是強調自己的偉大性和重要性而已。再說「一帶一路」,雖然中國的領導人和政府經常提起,但我並不清楚它具體要做什麼。中國提出很多抽象的概念和口號,但它們具體指的是什麼,仍然不太清楚和明確。
我覺得就定義和討論「中國夢」而言,大國關係很重要,要是鄧小平還活着,我認為他會重視和處理好大國關係。比如,中國積極派船到尖閣諸島或稱釣魚島,把本國的軍隊派到海外去,這會使外國感到害怕。而對於非洲、南美等地方而言,中國利用自己的經濟力量來控制當地社會的經濟,他們也不會接受。當然,中國也有一批領導人或官員,比如在哈佛學習過的人,會想辦法盡可能適應當地的社會。

加藤嘉一:鄧小平當年很重要的思想或戰略就是「韜光養晦」。他推動改革開放需要外資的協助,所以需要穩定大國關係,於是就沒有積極、強硬地主張對外權益。今天,中國國內對於「韜光養晦」似乎有許多爭議。有人主張中國已經成為大國,不需要「韜光養晦」了;有人則主張中國應該繼續「韜光養晦」。您怎麼看?
傅高義:我認為中國應該繼續「韜光養晦」。中國國內的確有一批人覺得「韜光養晦」已經過時,不需要了。我們看到中國的經濟、軍事等方面都在發展,海外影響力也在擴大,但中國保持謙虛總比變得驕傲更能保障利益。在您看來,今天中國國內支持和反對「韜光養晦」的人,比率大概是怎樣的?
加藤嘉一:由於習近平的權力很集中,所以政府官員基本都是聽從他的。那麼看看中國國家領導人所說的話和做的事情,包括:一帶一路、中華民族的偉大復興、中國特色的大國外交⋯⋯聽起來似乎離韜光養晦越來越遠。軍隊應該是支持不要韜光養晦的;而外交部則有些不同的意見,有幾位外交官向我表示中國外交需要繼續韜光養晦;知識份子方面,我覺得一半一半吧,一半認為仍然需要,一半認為已經過時,應該要有所作為。但我認為如今在習近平的高壓政治下,連「韜光養晦」這詞彙都快成為禁忌了,即使黨的最高層並沒有明確指出不能討論,但官員、軍人、學者等為謹慎和自保起見,都不敢提出和討論相關的概念。
傅高義:我認為,有些知識份子的說法和做法是為了討好上層,並為了得到提拔而表現出來的。他們骨子裏怎麼想和實際表現可能有一些距離。比如胡鞍鋼的言論,就是阿諛奉承之辭。我希望學者為了奉承而表現出來的思想,他們心裏所想的是不一樣。

加藤嘉一:如果是在美國或日本,學者怎麼想就怎麼說。今天中國學者想的和說的往往不相同,但如果學者只想而不說,那就沒什麼意義了,只有把想法說出來,才能影響決策和輿論,進而推動社會進步和啟蒙。觀察現今中國的知識份子如何看待中美貿易戰,我覺得大部分的學者主張不要向美國妥協,應該通過好好應戰來確保中國的利益和尊嚴。看看習近平和王毅的表現,也是本着中國特色的大國外交,就是要比以往更加積極地發揮中國的作用,甚至領導地區的發展。依我解讀,「中國特色的大國外交」的做法已經間接地否認或放棄「韜光養晦」了。學者不會說中國不要「韜光養晦」,但實際上就是這個意思,他們認為中國應有更大的作為和影響。這是我的解讀。
傅高義:他們所說的話和骨子裏的想法是兩回事。我見面交流的人不多,基本都是在海外學習、研究、生活過的人,所以不一定能代表整個中國學術界。不過,我估計,中國如果將來經濟下滑,遇到一些問題,或是與外國的關係變得緊張,中國也會做出一些妥協,知識份子也會表達一些不同的聲音。我是這樣希望的,或許太樂觀和簡單了。
加藤嘉一:所以中國很多事情的發展,還是受其經濟所影響。一旦經濟下滑了,很多人失業,甚至走投無路的時候,黨和政府可能會從改善對外關係來支撐經濟環境的角度做作出妥協。但也可能因此對外強硬,煽動民族主義,轉移百姓視線。
傅高義:從「文化大革命」到改革開放,並沒有經歷很長的時間,但那些人所說的話卻如此不同。所以,中國的環境改變了,人的表演也會跟着變化,這是歷史告訴我們的。通過明治維新,日本變得越來越有自信,例如後來更入侵中國、沙俄。日本當年的例子是個深刻的教訓,中國應該吸收相關經驗,不要太過自滿。

加藤嘉一:不少經歷過二戰的日本長輩曾對我說,他們擔心中國會走當年日本的路。當年的日本,國家強大以後,便開始對外擴張權力,並訴諸利益。在此過程中,軍隊失控,文官體制崩潰,知識份子無所作為,民族主義和民粹主義不斷被煽動,對外侵略,然後失敗,最終導致國家崩壞,社會混亂,這是個深刻的教訓。經歷過這些事的人看到近來中國的發展,自然聯想到當年日本的情況,並擔心中國會不會重蹈覆轍。您怎麼看?
響應永續與健康住宅趨勢,藍圖營造邀請一同實現美好生活藍圖

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地球暖化直接威脅人類生存,建築作為主要居住和活動場域,如何應變並尋求改變成為關鍵課題。甫在台中梧棲推出新建案的藍圖營造,便展現領先思維與前瞻視野,堅持申請綠建築及健康建築雙重認證,確保住戶享有與環境共好共榮的永續未來。
全球各國視「2050淨零排放」為共同目標之際,訴求節能減廢、生態共生、永續循環的生活趨勢,正在重新定義建築設計與建築價值,例如台灣內政部在既有綠建築標章體系下,已新增「建築能效評估系統」(BERS,Building Energy-efficiency Rating System),期許藉由明確的係數轉換和標示制度,協助改善台灣建築能源使用效率。
同時民間業者響應國際發展趨勢,也積極導入低碳永續住宅認證機制,包括關注綠化量、基地保水、水資源、日常節能、二氧化碳減量、廢棄物減量、污水垃圾改善、生物多樣性及室內環境等九大核心指標的「綠建築標章」,以及採用提倡健康飲食、降低病毒傳播風險、凝聚社區健康意識、療癒住戶心靈、重視住戶安全、全齡與通用設計、提升住戶運動動機等七大評鑑指標的「Fitwel健康建築認證」。
綠建築與健康建築雙指標,兼顧環境友善與生活品質
由於兩大機制從不同角度審視建物的節能設施與環境品質,結合在一起更能涵蓋永續生活的完整面向,所以藍圖營造基於「承擔社會責任、回應社會需求」企業經營信念,即使為了符合綠建築及健康建築的嚴謹標準,勢必衍生額外營建成本造成綠色溢價,仍堅持替位在梧棲的新建案申請雙重認證,確保住戶享有值得信賴的生活品質與永續未來。

藍圖營造建設部總經理賴以軒表示:「以前建築與營造業只談價值工程,普遍重視成本控制,如今積極打造綠建築與健康建築,是因為每間房子的生命週期,長達10、20年甚至更久,需要能夠永續傳承,讓使用者住得安心又放心」,於是決定回歸人本價值,鏈結環境生態、城市美學、資源循環等多重思考面向,興建全台中第三座住宅類Fitwel健康建築。
從藍圖營造梧棲新案基地約870坪,但大幅降低建蔽率僅34%,確實感受到重視整體環境的相互依存關係,尤其主建物退縮創造了大尺度棟距,讓112戶住家能夠不受屏蔽,享有絕佳通風採光及景觀視野,並隨著留設300多坪開放式公園與行人徒步空間,等於在密集街廓中創造難能可貴的綠地與呼吸空間,可作為營造私密性的中介轉化地帶,又符合提升綠覆率、維護生物多樣性等綠建築規範。
推動梧棲「方舟計畫」 ,打造以人為本的永續住宅
接著,訴求全齡化與通用化的設計,有諸多務實機能巧藏其中,像是展現白派美學的15層樓外觀,由白色、淺灰與深灰鋪陳淨雅立面,再搭配簡練俐落線條構成,緩減建築量體帶來的視覺壓迫感,而整體外觀僅頂樓賦予特殊結構造型,也加以妥善利用安裝太陽能板,希望增加綠電自發自用比例,公共梯廳感應式燈具、電梯動力回生系統、基地保水滲透功能等規劃,提升能源使用效率。並於建築整體規劃戶戶開窗及地下室天井設計,保持空氣流通,替住戶節省能源的消耗。

當然選用的建材一樣兼顧低碳與美學兩大訴求,可以看見開放空間與行人步道舖設的淺色面飾材,具有美觀大方裝飾性之外,表面平滑不易風化有助於降低後續維護成本,鋁窗採用日系品牌氣密窗並增添5+5雙層膠合玻璃,提供防風、防噪等多重作用,加上錯層陽台設計等細節層次,兼具隔熱與調節效果,以及營造細節層次的深色或淺色磁磚,也具有隔熱、防水與呼吸調節等效果,能夠被動式(passive)替住戶節省空調能耗,讓家成為足以面對未來環境變化的永續載體。
藍圖營造建設部副總經理呂嘉哲強調:「這是一個以永續為核心的『方舟計劃』,我們邀請認同綠建築與健康建築價值的消費者,一起啟動全方位生活轉型。」
尤其梧棲往來市區的交通網絡已然完善便捷,又被台中港特區、台中精密園區、台中科學園區所圍繞,除了高產值的電子與半導體產業蓬勃發展,新興的風電產業也在地化形成供應鏈聚落,等於生活、環境與經濟的永續性都令人值得期待。