擔心塔利班清算，阿富汗250位女法官被迫逃亡，還面臨昔日判刑的數千名囚犯死亡威脅
我們想讓你知道的是
塔利班接管阿富汗後，女性權利是否倒退，一直是阿富汗婦女和世界各國所擔心的問題之一，儘管塔利班表示，阿富汗婦女的權利將在伊斯蘭法的框架內得到尊重，但他們所作所為卻和實際行動卻不符。
文：吳宗宜
塔利班清算，250位女法官被迫逃亡
自今（2021）年8月塔利班（Taliban）全面接管阿富汗以來，由於不接受女性擔任政府內的高階職位，於是展開對阿富汗女法官的清算，據悉有約250名的女法官，擔心遭報復而藏身各處。她們不僅要面臨當權者的脅迫，還要面臨被塔利班釋放的數千名罪犯帶來的死亡威脅。
在過去的20年中，阿富汗有270名女性被任命為法官，其中許多在公眾中享有很高的知名度，她們現在只能東躲西藏。其中6名逃亡的女性法官在阿富汗境內的保密地點，接受了BBC的訪問，為保護她們的安全，使用的名字都是化名，她們皆表示都曾接到威脅簡訊和恐嚇電話，而這些追殺者的共通點便是都曾被她們定罪。
數十年來，阿富汗一直被列為世界上人權環境最差的國家之一，根據人權觀察組織（Human Rights Watch）的估計，約有87％的女性這輩子都曾在不同的時期遭受虐待。
這些女性法官曾通過致力維護阿富汗女性權益的法律，倡導對婦女和女童施暴是違法的觀念，立法懲處強姦、虐待、逼婚，並處理女性被禁止擁有財產，禁止工作和上學等案件。
作為阿富汗一群最有名望的女性公眾人物，6名法官均表示即使在塔利班完全控制之前，她們在職業生涯當中都曾受過各種騷擾。
在家庭事務法庭主要處理涉及女性希望離婚，或與塔利班成員分開的案件、化名阿斯瑪（Asma）的女法官在一所安全的房子告訴BBC：「我想要服務我的國家，這是我成為一名法官的原因。」
「然而塔利班卻造成了真正的威脅，有一次，塔利班甚至向法院發射火箭，我們還因此失去了一位最好的法官和朋友，她在下班回家的路上失蹤了，之後她的屍體在路上被發現。」這名法官被殺之後，沒有人被定罪，當時當地塔利班領袖否認與事件有任何關聯。
作為受過高等教育的女性，這些法官過去曾是她們家庭中的經濟支柱，但是現在，隨著政府停止支付她們的薪資，她們的銀行帳戶也被凍結，現在她們全都需要依靠親戚接濟度日。
30多年來，化名桑娜（Sanaa）的女法官一直在調查多起針對女性和兒童施暴的案件，她審理的案件大部分定罪的都是塔利班和伊斯蘭國的成員，桑娜表示：「我收到超過20通威脅電話，皆是來自被塔利班釋放的罪犯。」
她現在和十幾個家人一起逃亡，早些時候她的一名男性親屬回到舊家收拾衣服，塔利班逮住並詢問桑娜的下落，他拒絕透露後被毆打至頭破血流。
桑娜指出：「我告訴另一個親戚，我們必須不停更換待的房子，除此之外別無他法，我們沒有辦法逃去任何國家，連巴基斯坦都不行。」
化名納比拉（Nabila）的女法官也說：「現在，我們感到不安全。這些罪犯正威脅我的生命，我家人的生命。如果他們尋求報復，真主保佑我們！」
化名馬蘇瑪（Masooma）的女法官曾處理多起案件，將數百名涉及強姦、謀殺與嚴刑拷打女性的男性定罪，而在塔利班攻下喀布爾、釋放數千名罪犯後，蘇瑪的手機收到一連串死亡威脅，簡訊、語音留言和不明來歷的電話號碼開始轟炸她的手機。
馬蘇瑪在接獲塔利班釋放所有囚犯的消息後，立即收拾行李開車出城：「那是半夜，我們聽說塔利班把從所有囚犯都從監獄裡放出來時，我們立刻就逃了。我們扔下一切，離開了家，開車出城的時候，我披上布卡罩袍，於是沒有人認得我，幸運的是，我們躲過了所有的塔利班檢查哨。」
離開沒多久後，鄰居便向她通風報信，透露數名利班成員曾來訪，她從鄰居的描述中馬上知道，其中一位是幾個月前她審理一宗塔利班成員殘暴殺害妻子的被告，馬蘇瑪裁定他有罪並判20年有期徒刑，當時該名男子嗆聲：「等我出獄，我會把我對妻子做的事對妳再做一次。」
「當時我沒有把他當回事，但是自從塔利班掌權後，他打了好多通電話給我，說他已經從法庭辦公室拿到我所有的資訊，他告訴我：『我會找到你報仇的。』」
針對這些指控，塔利班發言人卡里米（Bilal Karimi）對BBC表示：「女法官應該像其他家庭一樣正常生活而無需畏懼，沒有人應該威脅她們。我們的特種部隊有義務調查這些投訴，並在發現違法時採取行動。」
他還重覆了塔利班對全阿富汗的前政府工作人員「大赦」的承諾；「我們的大赦是真誠的，但是如果有人希望提出申請離開這個國家，我們會要求他們不要這樣做，留在自己的國家。」
對於特赦大批囚犯、釋放許多與塔利班有關的罪犯，進而危及女法官們的安全，卡里米表示：「對於毒販、黑幫成員等，我們的目標是消滅他們。我們對待他們的行動會是認真的。」
但他拒絕回答阿富汗未來是否還會任命女法官，僅稱女性工作條件與機會仍在討論中。
許多維權人士表示，在喀布爾淪陷後的混亂中，西方國家並沒有將撤離女法官和人權捍衛者作為優先事項。SWI報導，愛爾蘭人權律師、阿特拉斯國際婦女律師網絡（Atlas Women network of international lawyers）成員凱（Sarah Kay）表示：「各國政府對疏散非本國國民的興趣為零。」
BBC報導指出，現在居住在英國的前阿富汗法官巴巴卡哈伊爾（Marzia Babakarkhail）表示，她正在為緊急撤走所有女性法官而遊說奔走：「許多女法官沒有護照或正式文件可以申請離開阿富汗，但是她們不能被遺忘，她們的處境同樣非常危險。」
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步，重訪全球知名景點
我們想讓你知道的是
無論古今中外，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊，和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著天⼈地合⼀理念，觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機，可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候，對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計，有著強烈的感觸。
因此，原本就熱愛旅行的江老師，帶著強烈的好奇心和求知欲，走訪世界，考察各地的建築物。他發現，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設，和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築，都能在天人合一的設計下，達到一種平衡、和諧的效果，並且更好地利用自然的能量。
與天對話：巴黎聖母院
「建築物的存在，是要為裡面的人所服務。所以，所謂好的建築風水，其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此，雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗，是一個非常強大的風水符號，代表光明、能量和生命力；聖母院的塔尖，也象徵著穩定、領導力，以及上達天聽的請求。但更重要的是，屬於宗教建築物的聖母院，為所有信仰著神的人們，所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍，你可以想見當時的設計師，在設計這個建築物及其所創造出來的空間時，所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天／神對話。」江老師指出。
巴黎聖母院建築風格是哥德式建築，它的建造開始於1163年，耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂，不只是融合了各種藝術風格的幾何美學，更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式，在古代被視為智慧和神聖，有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫，連接聚集天地宇宙之間，讓整個建築物更加神聖，充滿生氣和活力，並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中，太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中，必須要考慮季節的變化，和太陽的位置，以確保光線在建築空間中，可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗，被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀，當你走進聖母院中，透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒，加上吟誦詩歌的聲音，還有焚燒香料所產生的煙霧，體現了像是引導人們的心靈，通往宇宙智慧神性的力量，彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言，巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節，都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道：「這就是好的風水，所帶來的能量。」
深埋於地的愛：泰姬瑪哈陵
談完了聖母院，江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築，那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的，則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵，不只是印度文化的代表性建築，也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年，耗時約22年完工，在建築風格上，它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素，以白色大理石為主要建材，建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾，表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下，白色大理石的建築散發出耀眼的光芒，展現出浪漫、華麗的氣息，「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後，除了感受到它的莊嚴、神聖之外，還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗，和他的妻子慕塔芝．瑪哈王后深深相愛，即使沙賈汗要前往戰爭的最前線，慕塔芝也會相伴在旁，兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是，慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡，沙賈汗在悲痛之餘，承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。
這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物，每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀，感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔，我們可以注意到，泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂，同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接，跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點，就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵，而白色大理石所建造的陵墓則是陽性，因此，水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量，創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外，江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區，利用水池的清涼氣息，撫平人們的情緒、創造安定氛圍，進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作：北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所，建於明成祖永樂4年（1406），於永樂20年（1420）完工。占地面積72萬平方公尺，建築面積約15萬平方公尺，是世界上現存規模最大的宮殿型建築，整個建築群給人威嚴而神聖的感覺，是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史，但依然保持著它的輝煌和美麗，其中風水的佈局，是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候，他要求紫禁城建築佈局形狀和方法，都要符合風水學中的宇宙觀，以及天地人萬物合一的理論。因此，紫禁城的主要建築，都建在南北的中軸線上，這代表著能夠吸收天地間的能量，東西方向的建築物較少，是為了可以利用南北向的通風和自然循環，達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例，這個皇帝接近朝臣的宮殿，不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等，還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方，就是為了要確保日照充足，可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分，陽光會直射在皇帝的龍椅上，讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到：「明地德，立人際，因變化，原始終，此謂之化成。」紫禁城風水設計，是創造出一個巨大的立體空間，裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實，是因為建築師／設計師能夠將這些元素完美的連結起來，因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群，也因為與自然環境融為一體，呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前，紫禁城建造之初，想必是永樂皇帝將想法、理念，與設計者溝通之後，所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼？風水方法又是什麼？在整個建造的過程中，永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝，永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力，但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來，才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問，是全世界共通的，我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》，西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現，就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間，互相連結滲透，能量循環不已。對江老師來說，無論古今中外，這些能夠矗立千百年之久的建築物，都是能順應著自然的脈動、四季的變化，讓建築引導著宇宙、自然的能量，為身在其中的使用者所服務，同時創造出最適合使用者的安適環境，使用者自然能夠感到心神平靜，從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信，風水的千年智慧，是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。
