不識岳飛又如何?捨近求遠只會造成認同的悲劇——身在此、心在彼,裡外不是人

不識岳飛又如何?捨近求遠只會造成認同的悲劇——身在此、心在彼,裡外不是人
岳飛。Photo Credit: Unknown@Wiki Public Domain

我們想讓你知道的是

媒體人表示「爆料郭台銘女兒不知岳飛」後,引發許多討論,但與其討論課本裡面有沒有岳飛,我們更該思考歷史教育中的「時間感」問題。想想看,如果你問一個人幾歲,他總要先說「因為隔壁那個誰誰誰幾歲,所以我今年幾歲」,你一定覺得這個人完全沒有自己。

文:莊佳穎(臺灣師範大學台灣語文學系副教授)

「堯舜禹湯夏商周……」我可以一路背到民國。

很悲傷地,不只我,我的整個世代、我前面的所有世代和我後面的兩個世代,只要成績還可以的想要考上好學校的,在歷史的第一堂課就要正確且牢牢地把這些中國朝代的順序熟記。同期搭配歷史科的國文課本裡,還有讓憧憬愛情的少女哭得難捨難分、卻夾帶中國國族主義的〈林覺民與妻訣別書〉;地理課本裡,有早已不存在於中國的三十五省會地圖。

台灣在過去百年來被迫在日治時期繞道日本(讀日文、讀日本史)、再在終戰之後繞道中國(讀中文、讀中國史),幾經掙扎才得以在這些「大國」的夾縫中看到「卑微」的自己。在這個找到/找回自己的過程中,台灣社會歷經民主化,也透過大大小小的社會/政治/文化運動,才得以與自己、與這個世界展開激烈碰撞,逐漸理解那想像的他國畢竟不是自己身處的一切而幡然醒悟。

繞道其他國家學歷史,是捨近求遠的行為

主體性的打造本就是高度政治的過程,誰獲得權力就獲得詮釋權——也是政治學和社會學的ABC。然而重點是,這些被我們裝進腦袋裡的東西,哪個版本更能貼近我們去批判性地理解自身、和自己與這個世界的關係?

很顯然,繞道其他國家的歷史本身,是個捨近求遠的行為,不僅捨近求遠還會造成認同的悲劇——身在此、心在彼,裡外不是人。

過去黨國教育在台灣社會造就了多少這樣的長輩?有第一批才十幾歲便離開父母少妻被帶著來台灣、長眠於此卻在闔眼前還想著反攻大陸的老兵,或是之後那些出社會前只認識三十五省會,卻不知道雲林的下面是嘉義的年輕一點的「堂堂正正的中國人」,又或是晚近在台灣享受健保,卻從敵國角度貼文謾罵這塊土地的黃安們。

這樣說吧,孫文和岳飛當然該教啊,那麼和中國宋代同一時期的日宋貿易,以及延伸而來的日本的平安時代到鎌倉時代,當然也該一併放入。

孫文_孫逸仙_孫中山_國父
Photo Credit: Wei-Te Wong@Flickr CC BY SA 2.0

歷史教育的時間感當然重要,但是時間感不該只依循著中國的時間感,而是面向世界、多軸線的時間感。

但很可悲的,和我一樣老的人們的歷史時間感,可能都是圍繞在中國的時間感,如此單一,錯過了從多元角度看到世界發展的無限可能。

奇怪的歷史時間感:「因為隔壁那個誰誰誰幾歲,所以我今年幾歲」

2019年巴黎聖母院大火發生當時,有台灣記者直接以〈巴黎聖母院南宋就在,大火碎世人心〉為標題進行報導。或許本著體貼的善意,記者提供讀者中國歷史軸線,作為巴黎聖母院與當代時間距離的參照。寫報導的、看報導的台灣人完全無法覺察這理所當然裡的荒謬,正是台灣社會依附著中國歷史建造自身時間感的例證,更是歷史教育改革刻不容緩的證明。

如果你問一個人幾歲,他總是要先說「因為隔壁那個誰誰誰幾歲,所以我今年幾歲」,那你一定會覺得這個人完全沒有自己。

一個國家的歷史時間感,亦然。

希望以後可以越來越少聽到「1895年耶,那就是民國前16年耶」這樣的時間感換算句型。對台灣來說,1895那年,是台灣結束清治、短暫成立民主國、進入日治的變動劇烈的一年,也是(據歷史學家考證)因為法國為專心處理第二次馬達加斯加戰爭爆發,而無暇顧及其東亞利益,所以間接造成台灣民主國沒有任何國際奧援草草收場的一年。

台博館推新展 經典藏品說台灣故事(2)
Photo Credit: 中央社

歷史的主軸關乎時間感,那麼,我們該打造屬於自己的時間感;讀歷史的核心精神是多方辯證,那就不要因為找到自己的過程很艱難,需要打破自己被建構起的那一套認識論,或是需要準備很多新的教材,就便宜行事地拿出幾個樣板人物,來評價現在的歷史教育。

老實說,台灣的年輕一代,比我們想像得要睿智多了。長輩們擔心他們不認識這些中國古人,年輕人還擔心長輩們一輩子都不認識自己啊。

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責任編輯:丁肇九
核稿編輯:翁世航


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Photo Credit:TNL Brand Studio

我們想讓你知道的是

《國際大風吹|行動講堂》Ep2聚焦於戰爭中最大受害者──砲火下流離失所的人民,節目透過影像與聲音,帶領觀眾凝視全球戰爭中流離失所的人們,認識世界展望會長達數十年的難民人道救援經驗。

由李漢威、蔡尚樺聯手主持的直播節目《國際大風吹|行動講堂》第2集已於6月14日首度播出,本次特別邀請華人紀實攝影師張雍、台灣世界展望會會長李紹齡對談,帶領觀眾凝視戰爭中流離失所的人們,聆聽相遇與別離的故事,也讓觀眾認識世界展望會長達數十年的難民人道救援經驗,以及他們對於每場救援行動專業審慎的態度。這些因你我支持而促成的救援行動,都是為了重新牽起人際間被鋼鐵與火藥所摧毀的繫帶,世界展望會的工作人員則背負著託付與使命親臨現場,陪伴人們度過戰火下的煎熬苦難。

「我們不只看到《月球背面的逃難場景》,還聽到月球背面的哭聲,所以世界展望會從來沒有選擇,只有無條件的接納與支持。」

數據解析:你我未曾意識到的「月球背面」

俄烏戰爭打響至今已逾三個多月,因戰事被迫離家的難民人數也急速攀升。根據聯合國難民署統計,截至5月29日已經有超過680萬人自烏克蘭境內出逃至波蘭、匈牙利、羅馬尼亞等鄰近歐洲國家,國際移民組織(IOM)的一項研究也預估有將近800萬人在烏克蘭境內流離失所,總計相當於將近四分之一的烏克蘭國民因為無情戰事淪為難民。

你可能不知道的是,當烏克蘭戰事成為網路熱搜的同時,歐洲大陸遙遠的另一端也存在一群面臨相同困境的人們。根據聯合國難民署的統計數據,截至2020年底全球共有8240萬人被迫流離失所,受俄烏戰爭影響產生的難民僅占全球難民總數的18%。這意味著全球戰火不只存在於烏克蘭與俄羅斯之間,當我們揭開數據,就會發現其中還包括敘利亞內戰、阿富汗戰爭,以及中東或非洲部分地區長久性的區域武裝衝突。而更令人不忍的是,在8240萬流離失所的難民中,兒童人數占比竟高達42%,這些本與戰火紛爭最不相干的族群,卻需要承受這一切悲劇性的後果,甚至改變了他或她的一生。

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Photo Credit:節目來賓張雍提供
隨著天災人禍不斷發生,從數年前的敘利亞、阿富汗,再到近期的烏克蘭,難民遷徙事件的發生愈發頻繁,甚至連進行多年難民紀錄的來賓張雍都想不到,短短十多年內竟會連續看到如此規模的難民潮。

走入真實現場:救援最前線的世界展望會事工

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Photo Credit:TNL Brand Studio
根據世界展望會統計,敘利亞十年來戰爭的影響為例,已有超過6000名孩童喪生於戰火,也導致超過2百多萬名孩童無法上學或生活發生問題。

「在普遍國際的人道救援中,有一種描述是『戰爭已經逐漸敘利亞化』。」國際戰火衝突的時間拉長,不只剝奪以千萬計的孩子們在正常生活環境下溫飽、健康成長的權利,複雜的環境更讓兒童拐騙及販賣、女性保護問題隨之而來。

這些數字不只意味者數百萬家庭的不幸遭遇,更是戰爭對社會關係的撕裂創口;只有當我們直視數字時才會猛然驚覺,原來世界比想像的更加不平靜。特別來賓張雍也感慨道,這些數字正是驅使他走入現場的動機之一,他想要與人們面對面的互動,相處、攀談、接觸……藉此豐滿個體生命的輪廓,讓人真正為人,不再只是數據中的千百萬分之一。而就在奔走無數逃難前線,體會萬千生離死別後的某天清晨,他一如往常地在路上慢跑,突然瞥見有隻毛毛蟲正緩慢地在路上爬行,於是他停下來,小心翼翼地將其安置路旁,又跑了幾步以後,他猛然發現道路上竟然還有好幾十隻毛毛蟲。但因為能力實在有限,無法將所有毛毛蟲一一安置,最終,他只好繞道而行。

當這猶如寓言故事般的親身經歷與冰冷的統計數字相互對比,它給了我們更為震撼的啟示──除了網路媒體讓我們看到的景象外,還有更多我們看不見的地方,甚至是連攝影記者都難以進入的角落,裡頭還有更多的生命也如同烏克蘭的難民一樣急需救援,而僅靠我們一己之力能做的卻非常有限。面對遙遠且數量龐大的求助者,事實上是需要如同世界展望會這般更大、更有組織的團體,才能凝聚足夠的力量,給予急需救援的人們實質幫助。

例如今年的烏克蘭難民救援行動,除了協助安置順利出逃、在歐洲國家顛沛流離的難民以外,第一時間世界展望會也進入烏克蘭,給予前線無法逃出的人們最緊急的「物資救援」,包含水、糧食、燃料等;幾經輾轉後,部分烏克蘭人也在三月陸續回到故土,此時首當其衝的就是飲用水的處置,接著便是家園重建的漫漫長路。於是世界展望會也於同一時間向當地註冊進駐、開展地方資源網絡,協助難民重建家園,從最基礎的庇護所開始向外擴充,包括生活生計、孩童教育、婦女保護、家庭與心理治療等。

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Photo Credit:TNL Brand Studio
難民遷徙的過程中,需要面對茫然未來的巨大壓力,造成心理甚至生理上的問題,因此世界展望會於烏克蘭救援過程成立兒童關懷中心,從遊戲中抒發內心擔憂。
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救援施行:世界展望會人道救援的執行策略

人道救援行動涵蓋甚廣,下至民生物資援助、上至個體關懷照護及社會系統建置,面對如此緊急又錯綜複雜的需求,世界展望會也嚴肅謹慎的對待,從前期評估到後期規劃都有完備的流程,系統性的把關所有環節,並於地方上累積更豐沛的區域網絡及行動量能,張開更多防護網,最後運用專業落實每份跨海祝福,建立關懷世界與孩子的正向循環。

一、漸進式評估與規劃
  首先審視對象於生理、安全、社會等各方面需求的急迫性,擬定不同階段的救援行動。優先項目為「挽救生命」,例如供給糧食飲水補給、遞送生活物資等,滿足難民生理上的基礎需求;接下來則以「陪伴、關懷」為進階項目,例如提供基礎的庇護所收容,或是成立婦女兒童專責關懷中心、教育機構,旨在建置完整的安全及社會生態,給予難民最大的協助。

二、服務團隊在地化
  世界展望會在工作執行時,總是會盡量組織在地的團隊,或與當地且具信譽的非政府組織共同完成,避免因各地不同的語言、文化、風俗民情而產生隔閡,也讓地方上資源及訊息網絡,能以最有效率的方式展開,如此一來才能使資源被誠信且有效的利用。

三、專業規劃與救援
  世界展望會於任何行動前,都會制定明確清楚的工作方向,包含救援目標、執行策略、救援對象數量規模、工作細目等,且前往前線的事工們都必須經過特殊的訓練,學習判別危險及緊急因應措施,如此一來提供當地適切妥當的協助。

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Photo Credit:TNL Brand Studio

重新牽起聯繫:Kindness is a universal language.

除了世界展望會,世上仍有許多人以自身力量,志願投入人道救援的服務。就像來賓張雍在羅馬尼亞邊境認識的當地志工,他們在邊境發放三明治、飲水等物資給滿載烏克蘭難民的遊覽車,但因為羅馬尼亞與烏克蘭的語言並不相通,這讓張雍感到十分好奇:「在援助的過程中不會碰上溝通障礙嗎?」男子搖了搖頭,笑著回答道:「Kindness is a universal language.」。

雖然剛開始並不完全瞭解這句話背後的意義,但經過接著的幾次物資發放,張雍目睹了好幾次相同的畫面──當志工將三明治交到人們手上時,人們的淚水就從眼眶裡泛出。於是我們都懂了,那是某種難以言說的、人與人之間珍貴而無可取代的聯繫。

一起幫助孩子結束旅程,重返家園!飢餓三十救援專線:(02)8195-3005 即刻救援動起來



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關於《國際大風吹|行動講堂》

由《國際大風吹》李漢威、金鐘主持人蔡尚樺聯手主持,每集《國際大風吹|行動講堂》直播節目將邀請重磅來賓,帶大家深入淺出、探討急需人們重視的國際議題,並呼籲各界付出實際行動,向需要幫助的人伸出援手,展開即刻救援。


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