【詩集】《偽神的密林》推薦序:這是一本敘述之詩,對世界而言也許已經非常足夠

【詩集】《偽神的密林》推薦序:這是一本敘述之詩,對世界而言也許已經非常足夠
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我們想讓你知道的是

楊智傑:敘述中有神嗎?還是神即敘述?如果敘述的功能是提供理解,那麼敘述的反面是什麼?《偽神的密林》作為詩集名稱,似乎直指詩人所擁有,只是有限的創造和詮釋權,距離詩的意義非常遙遠。

文:楊智傑

敘述而非救贖——讀ㄩㄐ《偽神的密林》

正如詩集《偽神的密林》中的分輯名稱,這本詩集帶我們重新思考「敘述」這個在詩歌中簡單到幾乎被忽略的元素,所代表的新意含。

首先,為了讓讀者專注於敘述本身,ㄩㄐ的詩是刻意去除外顯音樂性(因此多有不考慮內在節奏的長句)、去除隱喻(也因此清除了隱喻所指向的「此處之外」的期待空間)的。他的詩就在這裡,就要你在這裡,在室內植物、床墊、洗衣機、小黃瓜與冰箱的具體物件間,體驗自己作為敘事中可信、可感的部分:一個受困的人、一組受困的聲音。

但細心的讀者很快會發現,就像格里高爾.薩姆莎的家人聽見房裡的沙沙怪聲一樣,這種「可信」開始變形。如〈屬火的人〉:

瓦斯爐點不起來之後我聯絡房東換掉
住所的火從此就不一樣了(聲音、
觸感、現代化的程度)
一整個晚上我在廚房反覆地玩火
公寓被烘烤無比乾燥

我看見以前養過的金魚在偷偷摸摸蒸發
家門前的臭水溝蒸發
寫過的字在電腦裡數位蒸發

確實是新的了,我們都是
——屬火的人
虛構的火是虛構的生命;換掉了火
就是換掉生命

(中略)

身旁的名字都燃燒起來了
而我自然來不及打開水龍頭
這裡和那裡都是火
這裡和那裡都是我

從具體的情節(瓦斯爐點不起來去找房東)、到略為怪誕的行為開關(玩火),最後進入無可置疑的詩歌空間(以前養過的金魚再次蒸發),一步步誘人相信「屬火的人」的出現,很可能只是日常行為中一個差別/差錯所致。ㄩㄐ的敘事邏輯高度嚴密、事件細節具體,僅藉由前題的細微改變,讓詩與讀者的契約在可信與可疑間輕巧滑移,極大拓展了他主題選擇的空間。

然而ㄩㄐ的「敘事者我」和詩的主題之間,也總是存在某種疏離,抗拒的張力。這個敘事者一再延遲詩的完成:「是我們抓緊世界/還是世界拽拉我們?/我們不能移動/不能移動」(〈人造衛星〉)、「明日大雨,氣象預報說我們/還不是完全地愛著彼此」(〈氣象預報〉)。時間和空間上的「中途」感受,「或許會完成但還不是現在」的懸置感,以及出現數十次的高頻詞城市和雨,使得這本詩集無可避免帶有中間偏暗的色彩。然而在ㄩㄐ多雨的詩歌之城,亦有少數短詩透出寶石晶亮:

他捧著一巴掌的水
試圖告訴我:
「世界上,還是有許多簡單的事物。」

我完全同意,
他的手濕漉漉的。抬起桶子
將屋門灑掃乾淨
——〈簡單敘述〉

簡單的事物在ㄩㄐ的詩中不常出現,然而一旦出現,其光芒足夠照透前後的低鬱灰茫,黑暗中具備極高辨識度。有些詩則在一個更純粹的思辨空間展開,逸離他給自己設下的敘述遊戲路線:「死去的螢火蟲,會變成星星嗎/這樣的問題,如此簡單/如同死去的石頭/會變成舍利子死去的肉體變成塑膠/死去的大腦/是沒人相信的靈魂」(〈死亡敘述〉),徹底的唯物會是悲憫的開始嗎?這種明快感非常接近柯恩(Leonard Cohen)的短詩,柯恩在伯第山出家時,說他唯一不需要的就是梳子。

而詩集最後一首〈無意義之意義〉:

(前略)

讓我迴行,而僅僅是為了
迴行,節奏僅僅是為了節奏:
子丑一二甲乙丙abcd
月光打亮街道時我聽見你——

正切斷句子來建築結構
甚至打算永遠居住在其中
然而已到了詩的中段
我必須更直白揭露
我的思想:我沒有思想,我沒有
意義。我甚至熱愛
超級市場,一簍標準化的地瓜

(略)

不應忘記最好的譬喻
總是貫穿
整首作品:如同地瓜、如同淹水
如同這首詩
是多麼地像一首詩……

則概述了ㄩㄐ詩歌寫作的意圖,或者,對詩歌寫作意圖的抵抗。用形式的遊戲消解形式,顯示他是可以操作詩歌技術,去讓「一首詩更(不)像一首詩」的(這取決於讀者對詩的預期)。然而這卻解釋了為何他在多數作品中,限制節奏、建築、譬喻、乃至意義的操作,而使敘述得以完成——正如篇名和詩名中不斷出現的明示:這是一本敘述之詩。

敘述中有神嗎?還是神即敘述?如果敘述的功能是提供理解,那麼敘述的反面是什麼?《偽神的密林》作為詩集名稱,似乎直指詩人所擁有,只是有限的創造和詮釋權,距離詩的意義非常遙遠。在這裡,偽神們從不帶來創造與救贖,而僅僅是敘述。

但僅僅是敘述,對詩而言也許已經足夠。對世界而言,也許已經非常足夠。

書籍介紹

本文摘錄自《偽神的密林》,雙囍出版
作者:ㄩㄐ

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「生活就是敘述,敘述就是生活」
21世紀城市詩的全面更新
一座多雨的城市中,一戶潮溼的公寓裡,熊熊燃起的創作之火。
一切關於火的都有了生命

一整個晚上我在廚房裡拼湊著火/試圖提出記憶的形狀/身旁的名字都燃燒起來了/而我自然來不及打開水龍頭/這裡和那裡都是火/這裡和那裡都是我(〈屬火的人〉)

偽神居住的密林中,充滿了雨水和潮溼的空氣,甚至還有大洋飄來的潮騷。由水氣所構築的世界裡,消耗了人的精力與氣血,在幹線上載客的市區公車,在軌道上往返不休的捷運,在開開關關歡迎光臨謝謝惠顧的超商電動門內外。「早安、歡迎光臨、一樣、謝謝/仰賴重複的字眼生存」直到「我們反覆翻譯/自己的語言」;「遺失的語言重新成形」。

《偽神的密林》裡,常寫到火,已知用火象徵著進入了創作的形態,抵禦日常的侵蝕,同時,也提煉語言的可能性。冷靜而自持的語言,在習以為常的生活中期待接近超乎一切的崇高,哪怕只是片刻。

並非完美的人正支配這整個世界,企圖改變歷史與環境,卻發現「真實」距離人越來越遠,在高度密集的城市裡,反覆失去人的本能:溝通,信賴,愛。

我坐在葉片底下的陰影/看見一段無可驗證的未來(〈恆雨的城市〉)

  • 本書榮獲國藝會出版補助。〈遷徙〉榮獲第二十屆台北文學獎新詩首獎。
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Photo Credit: 雙囍出版

責任編輯:潘柏翰
核稿編輯:翁世航


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