《不費力的身心充電法》:主流物理學家開始重新思考「乙太」,也暗示這不會是我們了解宇宙的終點

《不費力的身心充電法》:主流物理學家開始重新思考「乙太」,也暗示這不會是我們了解宇宙的終點
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我們想讓你知道的是

作者根據從事聲音療法二十餘年的臨床經驗,以及多年在科學領域的研究,告訴讀者:人體就是一顆可以重複充電的電池,電力不足時,身體就會缺乏活力、感到不適,甚至產生疾病;電力充沛時,身體就能在天生的療癒智慧帶領下自我修復,重新回到健康的「原廠設定」。

電學的先驅特斯拉已為我們周遭的世界提供很多資料,在本章開頭的引言中,他優雅地形容乙太為「基本物質︙︙充滿所有空間」。在一八○○年代晚期,特斯拉提及一個充電的宇宙,一個充滿能量的系統,由一個引發所有物質的通用場域所支撐。在特斯拉心中,電是宇宙所有現象的成因。特斯拉的思想深受他與印度瑜伽士斯瓦米.維韋卡南達(Swami Vivekananda)的友誼與知識夥伴關係所影響,維韋卡南達一直在西方傳播瑜伽哲學與吠檀多(Vedanta)哲學。特斯拉將他的西方科學架構與吠陀形而上學的語言融合在一起,使他的電宇宙學結合了東西方世界、科學與靈性。

直到二十世紀初,乙太成為理解現實不可或缺的一部分。物理學家把乙太視為光波傳遞的媒介,就跟海浪在水中傳遞一樣。接著在一九○○年代早期,乙太理論據說被拆穿了,被當時「太空是真空」的假說所取代,此假說據稱也受到愛因斯坦相對論的支持。我們不需要深入研究非常複雜的科學觀念,簡而言之就是相對論創造了一個理解時空的架構,而這個架構不需要乙太的存在。

一八八七年的邁克生-莫雷實驗(Michelson-Morley experiment)則讓問題變得更複雜,該實驗試圖確認「乙太拖曳」假說是否對光速有任何影響,結果卻宣稱沒有發現乙太的存在。儘管存在著許多缺陷,該實驗卻經常與相對論一起被引用,成為乙太不存在的確切證據。

一九○五年愛因斯坦著名的「狹義相對論」(special relativity)論文,另外給了乙太致命的一擊,因為在這個理論中,愛因斯坦認為乙太是「多餘的」而把它摒除了。然而,乙太的問題纏著他很多年。隨著思維的進展,愛因斯坦越發相信空間中必然存在著某種電磁媒介。到了一九二○年,他好像完全改變了論調。他在萊登大學(Leiden University)的主題演講中提到:「無論如何,更謹慎的反省讓我們知道,狹義相對論並未迫使我們否定乙太。」愛因斯坦在一九二○年的陳述值得詳盡引述,因為那簡要說明了乙太與相對論間明顯的衝突。

要否定乙太,最終就是要假設空無的太空不具有任何物理特性。但力學的基本事實卻與這種看法不協調……乙太的概念又再次變得可以理解,雖然與乙太的光的力學波動論(mechanical wave theory)相差甚遠……根據廣義相對論,空間被賦予物理特性;依此觀點,乙太確實存在。一個沒有乙太的空間是不可思議的:因為在這樣的空間裡,不僅不會有光的傳播,時間與空間的標準也將不可能存在。


到了一九三○年代,愛因斯坦費盡心力地發展一種統一場理論,希望可以將時間與空間納入某種統一場的一部分,他開始將其稱為「新乙太」。他也在一九三八年出版的著作《物理學的演進》(The Evolution of Physics)中寫到:「(乙太)的故事絕不會結束,而是會藉由相對論繼續下去。」

此時,愛因斯坦已公開取消他之前說乙太不存在的宣言。但傷害已經造成,那時沒有人想跟乙太扯上任何關係。乙太論儼然已被宣告死亡,直到最近都是如此。今日,因為相對論顯露出越來越緊迫的結構性缺陷,主流物理學家便開始重新思考乙太,也暗示這不會是我們了解宇宙的終點。相對論無法解釋暗能量與暗物質的勢能,或許更急迫的是,物理學家還未能找到一種「量子相對論」(quantum theory of relativity),能在最小尺度內解釋宇宙的運行方式。

現在,正如《新科學人》雜誌指明的:「拯救相對論的關鍵可能就在乙太身上。」該文章接著說明自二○○○年代開始,有一小群研究員曾宣稱乙太可能具有統一物理學的力量。到了二○一八年,兩個研究團隊提出乙太能為暗能量與暗物質提供一個解釋。在接下來的十幾年間,隨著更進一步的研究展開,我們或許可以親眼目睹人類宇宙學說的改變。

當代一位重要的乙太擁護者,就是法蘭克.維爾澤克(Frank Wilczek),這位傑出的麻省理工學院物理學教授,在還是個二十一歲的研究所學生時,就因一份研究工作獲得二○○四年諾貝爾物理學獎。維爾澤克在二○○八年出版的傑出作品《物質之輕》(TheLightness of Being)中,為一個全新版本的乙太提出了強而有力的解釋,他論及這種「世界的基本物質」是一種網格(Grid)(我強烈建議對探討此主題有興趣的讀者閱讀這本書)。

在書中,維爾澤克提出好幾種論點,贊同在所有時間與空間之下有一個場域。他將「網格」描述為一種賦予宇宙其他部分電力的「宇宙超導體」(cosmic superconductor)(導體是指一種電流在其中流通不會產生電阻的物質)。換句話說,那是一種可以讓電磁波自由傳送的媒介。

「電器、電燈與電腦的電力,是從電網汲取而來的。」維爾澤克寫道,「一般來說,這個表象的物質世界是從『網格』汲取力量。」

儘管科學家拋棄了乙太的概念,或是因為追尋乙太、把乙太融入研究中而遭受嘲諷,為解釋這看似遍及所有物質的「精微能量場」的研究仍持續進行著。這些研究通常會以「零點場」、「量子場」(quantum field)或「希格斯場」(Higgs field)為名,如果你查看上述每個概念的定義,便會發現聽起來都與乙太高度相像。


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我們想讓你知道的是

「有時,沈默也是一種謊言」從導演李雲翔的角度來看,這些越不被關注的話題,越應該花時間去了解,從他執導紀錄片《活摘》、《求救信》到這部真人真事改編的《沉默呼聲》,都一再挑戰許多人不敢觸碰的敏感神經。

「自由就像空氣,你只會在窒息時,才會察覺到它的存在。」對於身處臺灣的我們,尤其是對1990年後出生的人來說,透過選舉投票、上街遊行、訴諸法律來維護個人權利,彷彿是理所當然的事情,但其實民主、自由、人權並非一蹴可幾,而是好幾個世代努力爭取來的甜美果實。由李雲翔執導的《沈默呼聲》,便是一部試圖讓觀眾重新省思自由與人權如何得來不易的電影。

由真人真事改編,甫於2021年獲得奧斯汀影展觀眾選擇獎的《沉默呼聲》劇情敘述1999年夏天,兩對清華大學的學生情侶因為信仰法輪功,讓他們原本無憂無慮的生活在一夕之間全變了調。謊言、栽贓、囚禁、凌遲,這些血淋淋的真實修羅場,無聲無息地染紅了中國的土地。由於這段恐怖的經歷,也讓他們與美國記者丹尼爾產生了交集,是為真相帶來一道曙光,或是一切都仍是未完待續?

雙重敘事線展開各自的掙扎與共鳴

《沉默呼聲》有兩條主要的敘事線,一條是男主角王博宇的學生線,另一條則是丹尼爾的記者線。王博宇是一名清華大學電子工程專業的博士研究生,他所信仰的法輪功被中國政府視為「眼中釘」,當掌權者開始迫害法輪功的學員,無法沉默的他藉由發傳單、拉布條、氣球飄書等機智手法,為自己的信仰與真相奮鬥,但這個看似再平凡不過的訴求,卻為他與身邊的人招來一連串的苦難,讓他感到心力交瘁。

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另一部分,美國芝加哥郵報記者丹尼爾,過去曾經撰寫過六四天安門事件的相關報導而遭到中國驅逐。當他好不容易再度踏上中國土地時,又碰到了法輪功事件,讓他開始感到動搖,直到後來目睹男主角一行人試圖揭穿謊言的行動,加上事件越來越甚囂塵上,讓他重燃記者魂,決定為受害者發聲,將這些極力被掩蓋的真實公諸於世,兩條敘事線也終於產生交集和共鳴。

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無聲是種無奈,亦是種被消音的選擇

不少人可能都有在路邊看過法輪功的學員在宣揚他們所信仰的理念,但若要進一步討論法輪功的理念時,有多少人能講出貼近事實的認知?根據統計,1999年時,中國有七千萬人習練法輪功,而這樣的「勢力」被視為威脅到中國政權的穩固,所以促使中國政府採取一連串的打壓、迫害與抹黑行動,「被消音」的情況導致許多人根本不知道其中的真偽,這也是《沉默呼聲》導演李雲翔為什麼拍攝這部片的原因之一。

導演李雲翔在接受採訪時提出了這樣的問題:「為什麼沒有更多的人來拍這些故事?」他認為現今的影視產業,為了不想要放棄中國市場,都會先自我審查電影題材,甚至主動迎合中國政府「批准」的故事內容。但從他的角度來看,這些越不能被關注的話題,越是應該花時間去了解,所以從執導紀錄片《活摘》、《求救信》到這部真人真事改編的劇情片《沉默呼聲》,都一再挑戰許多人不敢觸碰的敏感神經。

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現實比電影更加風聲鶴唳

由於題材相當敏感,所以《沉默呼聲》劇組選擇在台灣跟加拿大兩地取景,即便拍攝場地不在中國,拍攝過程中還是面臨到不少困難,像在選角、租借場地時都遇到很多挑戰,更不用說要在台灣上院線時的阻礙連連。然而,正是這樣的困境,更讓我們看見這群新生代演員令人印象深刻的演技。尤其是當王博宇走過監獄長廊時那五味雜陳的神情,包含著對家人的思念、以及屹立不搖的堅持,光是這段畫面就值得再看一回。

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「再也沒有人站起來為我說話了」

德國牧師馬丁尼莫拉曾經寫過這樣的詩文:「起初,納粹抓共產黨人的時候,我沉默,因為我不是共產黨人……當他們抓猶太人的時候,我沉默,因為我不是猶太人。最後當他們來抓我時,再也沒有人站起來為我說話了。」身處在自由社會的我們,當然可以繼續做沉默的大眾,選擇忽視旁人的不公不義,但誰又能保證眼前的歲月靜好,不會一夜翻盤?或許歷史紀錄是生冷的,但電影藝術是溫熱的,請一起走進戲院感受《沉默呼聲》帶來的省思及啟發吧!

《沉默呼聲》
上映日期:2022.8.12
上映地點:全台戲院同步上映
購票資訊詳見官方網站


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