【串流哈燒片】《比悲傷更悲傷的故事》:影集版補足電影版的缺陷,不只是炒冷飯賺流量

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《比悲傷更悲傷的故事》並沒有盡善盡美,但它懂得調整結構,進而捕捉到現代觀眾喜愛的氛圍,煽情卻又不會太潑辣,做為娛樂性作品,確實達到放鬆的效果。
文:癮君子 Movie Addict
若說海的盡頭就是彼岸
走入海裏 是否就能遇見你?還是
又會擱淺在思念的荒漠裏。
花開花謝,戀如花期,終有凋萎,所謂長相廝守,不過黃粱一夢;面對生命的無情,再濃的愛,也都淡如晨曦,全部的溫暖與和煦,僅在一瞬。匆匆走遠的時間與死亡,輕而易舉,就撕心裂肺──此後,留下來的人,不只心被挖空,就連呼吸都會忘記,到頭來,龐大的思念,真如一座黑洞,深不見底,還會偷走所有的晴朗。
一對失去家人的男女,誓言成為彼此的家人,K與Cream就像對方的影子,踩著彼此的心願在前進,一心一念,說出口的謊言,卻都包裹著不能戳破的依戀。就此,即使走入彼此的日子,甚至心底,卻怎麼也走不出,有關於未來的黯淡,只好不斷打轉、迷航,像是傷心的小丑,學會偽裝,學會強顏歡笑。
一景又一幕,K與Cream的故事,讓人心疼又鼻酸,或許,枯朽的戀曲,終會把人困在悲傷的深井,無論蒸發了多少淚,都澆不熄,那極為滾燙的思念;把心埋入烏雲,就像走入雨裏,任由寂寞鞭抽──原來,思念如此擅長,用它的獠牙,刮花早已裂損的人心。
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敘事架構上,本作煽情至極、節奏分明,迅速遞進情節的發展,不斷在倒數每個離別的日子。許多時候,明知狗血、芭樂的安排,雖然不想認輸,依然會被打動,發愁的眼淚,若不夠爭氣,自然一顆顆墜落。
也因此,即使寓意內涵稍弱,出色的演出,搭配流暢的剪輯,對於只想好好哭一場的觀眾來說,《比悲傷更悲傷的故事》正是絕佳的催化劑,得以讓人放牧自己的情緒,特別我們又活在一個,需要掩藏情感的世代,往往都太過習慣堅強。
談回故事,死亡有多重,沒有人能想像,無論是要走的人,還是被拋下的人,但我們都明白且篤信,回不去的熟悉,可以壓垮人的情緒,甚至崩塌整座生命。然而,不管是K或Cream,想的都不是自己,宛如雙子星,互相牽引,繞著彼此旋轉不分離,卻也因此總是保持著,若即若離的曖昧,再怎麼親密,都不會跨越,質變的關係界線;彷彿為了對方的幸福,一顰一笑,都能拋棄自己的情緒起伏。
車禍意外之後,深深的愧疚感,主宰K的相信,篤定自己並不值得擁有幸福。故此,就算Cream不斷靠近,每每來到關鍵的時刻,K都次次踩下煞車,而貼心的Cream,讀懂其中的成全與龜縮,就這麼一進一退,跟著完成這場戲。
畢竟,她也害怕,要是打破檯面下的默契,檯面上的感情,就再也演不下去,甚者,K為了不讓自己傷心,必然會頭也不回,毅然決然,就此走入荒蕪,導致Cream因此失去,唯一的歸屬。
至此,兩人的感情會如此難解,全都因為K綁上了一個死結,長久以來,握有鑰匙的都不是Cream。所幸,邁入生命盡頭的K,因著母親的回頭,與Cream的不離不棄,終於敢再相信,自己不會被至愛拋棄,進而能放膽去任性;就算為時已晚,但殘留的破碎回憶,還有下輩子的約定,皆皆成為Cream的燦陽,就算要孤獨終生,內心的那一份悸動,鏤刻於心,幻化成勇氣,重新點燃死去的生命。
由此可知,為歌填詞這件事,不僅是約定,更還讓Cream重新回顧過去的種種,她這也才明白──離去不代表消失,僅是換了一種方式來存在,只要自己還記得,兩人的感情與幸福,都能延續下去,甚至隨著歌曲的傳唱,掀起一波波的感動與漣漪。
若說一份寂寞,搭配一片雲朵,總是活得烏雲密布的Cream,挺過失落,劫後餘生,找回的不只約定、承諾,還有對於生命的肯定,以及雨後天晴的燦爛;遙望著大海,就算喚不回擺渡人的婆娑,廣袤的天海一線,仍能盛裝汪洋一般的思念與眼淚。
於是,悲傷的故事,不一定就得畫上空蕩的句點,也能是滿盈人心的波光粼粼。
當然,影集版的故事,不只侷限於K與Cream,特別以「尋找著作版權」這條現代線來切口,讓觀眾更加容易進場,相比映襯之下,還能加強母女關係的渲染力,尤其是小童星白潤音,無論是孩子的頑皮、貼心與害怕,都有精準且成熟的演出表現。
再來,電影版本中,使人心疼的牙醫,來到影集,同樣有了較豐滿的鋪陳,角色動機相比合理許多,不會給人一種糟蹋感,能夠跟攝影師女友重修舊好,然後互相理解,努力跨過道德倫理的高牆,無疑是整部作品中,最令人欣慰的圓滿。
不過,現代線仍有可惜之處,扣除白潤音的精彩演出,或許是因為做為觀眾的窗口,敘事的施力點,總是差了一些,縱然演員都有相應劇情,給出相符的表現與幽默,仍無法改變,蜻蜓點水似的內容張力;若定位為配角的話,是有發揮其功能,但本劇明顯是群像劇,只可惜風采大多都被K與Cream搶去。當然,顧此失彼的現象,有時在所難免,至少在剪輯上,整部戲扣合緊密,適當營造出,令人忘神的觀影氛圍。
另外,歌曲部分,不管是主題曲、插入曲跟劇情發展,都能相得益彰,場景美術則是讓人驚艷,烘托出文藝感十足的日常浪漫,就算缺乏真實感,還是會不禁沈醉。
整體來說,新銳導演謝沛如,成功跳出電影版本的框架,有效減少相關類型作品的尷尬感,避免觀眾因為過於憋扭的臺詞、情節發展或是價值觀而出戲。
換言之,這一次的改編,不會只是炒冷飯賺流量,也補足電影版的缺陷,即使新意有限,柔潤的操作與調度,都讓影集有其討喜,甚至更勝電影之處。
結語
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。