被控「活埋7萬多株珊瑚」,民團憂基隆協和電廠四接案恐成下一個公投戰場

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基隆的協和電廠是目前台灣唯一的燃油發電廠,4部燃油機組預計將在2024年完全除役,台電規劃原地改建2部燃氣機組,並將於基隆外木山海岸填海造陸18.6公頃,興建第四天然氣接收站(四接),但遭到環團反對。
桃園觀塘中油第三天然氣接收站(三接)因衝擊藻礁生態,成為12月的公投題,蓋與不蓋還未定,現在傳出台電要將基隆協和電廠改建成天然氣第四接收站(四接),恐破壞海下7萬多株珊瑚及漁業資源,多個民間團體砲聲隆隆,呼籲台電評估其他方案,四接案可能將成為下一個「公投戰場」。
位於基隆的協和電廠是目前台灣唯一的燃油發電廠,不過4部燃油機組已經老舊,預計將在2024年完全除役。台電規劃原地改建2部燃氣機組,預計2025年商轉。而為建置天然氣儲槽、卸料與供氣設施,台電擬於基隆外木山海岸填海造陸18.6公頃,興建第四天然氣接收站(四接)。

不過,協和電廠所在的外木山周遭海域是台灣「高緯度非礁型珊瑚群聚」的代表,除了擁有長達4公尺的珍貴大型珊瑚「霜華軸孔珊瑚」,還有許多新紀錄、甚至尚未命名的石珊瑚物種。外界擔心四接興建恐影響當地的珊瑚礁生態。
除了可能「活埋珊瑚」,四接方案為何挨批是「史上最爛」?
環保署昨(1)日下午舉行協和發電廠更新改建計畫第3次初審會議,立委、基隆市議員及民間團體在會議前召開記者會。
基隆市議員陳薇仲痛批,四接的填海造陸會「埋掉」7萬4000多株珊瑚,甚至傷害沿岸漁業、牽動北方三島的漁業資源,突出海岸超過1公里的大型堤防,更會造成基隆僅存最長天然海岸的侵蝕,對生態的衝擊宛如「三接翻版」,呼籲「台電退回這個『史上最爛』方案!」
另外根據《環境資訊中心》報導,由於燃氣機組2025年就要啟用,但四接填海造陸預計要2032年後才能完工,中間至少7年的空窗期,台電於期間將採用浮動式天然氣接收站(FSRU)供氣,讓外界紛紛質疑填海造陸的必要性。
基隆市議員王醒之就說,台電規劃未來四接完工後,每個月只需要2艘次的天然氣船卸收,卻要破壞7萬株珊瑚的海洋生態。他提出諸多替代方案,包含將FSRU作為長期方案、利用深澳港或台北港等。
珍愛藻礁公投領銜人潘忠政也到場,潘忠政表示,環保署前副署長詹順貴、農委會主委陳吉仲過去曾想促成在台北港整併三接、四接,遭到中油和台電拒絕,顯示能源轉型有很多路徑可選擇,只是政府和開發單位不願意為了永續發展而積極努力。他請求環評會議不要輕易下結論,留待公投後再做決定,經濟部也不應讓國營企業主導能源轉型,應儘速檢討,莫使四接「成為下一個公投案」。
台灣蠻野心足生態協會律師蔡雅瀅則表示,台灣未來的天然氣接收站開發計畫中,除了一、二接原有的12座儲槽,一到六接還要再增加22座儲槽,導致爭議四起,呼籲應全面盤點、優先使用已開發的空間,否則三接鬧到公投、四接又為了填海造陸爭吵,爭議會沒完沒了。
台電、經濟部如何回應?
昨日環評會議中,台電重申已評估過台北港替代方案,因地質環境、通過人口稠密區等因素皆不可行。
至於環團要求經濟部將過渡時期使用的FSRU(浮動式天然氣接收站)改為長期使用,曾文生表示最大的顧慮是颱風,颱風來臨時會中斷供氣長達7天,可能影響5%的供電,特別是用電尖峰的夏天,這是「無法承擔的風險」。
這樣的說法獲得部分環委認同,環委李錫堤就說,過度集中單一接收站所造成的供氣風險較大,「我支持在這裡興建,台電應評估再縮小填海造陸的面積。」環委王雅玢則說,台電應該把生態破壞的狀態以科學數據量化,使用FSRU或其他替代方案對供電的風險也應量化說明清楚。
台電則表示,協和電廠現址便是以填海造陸的方式興建,證明填海造陸與人造海堤結構可兼顧供電與生態,另外規劃填海面積已由最初的29.25公頃縮減至約18.6公頃,減少超過3成5,後續也會進行珊瑚復育計畫,台電落實環境保護及生態保育的決心與承諾「絕不打折」。
台電則表示,協和電廠為北部重要電源,台電規劃陸續除役屆齡之既有4部燃油機組,並更新改建2部高效率燃氣機組,有助於北部供電與地方空污改善,強調為確保穩定氣源,需要建置2座各約16至18萬公秉之液化天然氣儲槽、卸料設施、氣化與供氣設施等,於基隆港港外附近水域填海造陸、設置輸儲設施,是唯一可行的最適方案。
台電在會前堅稱協和電廠原址填海造陸為唯一可行方案,但經濟部次長曾文生於昨日環評會議表示,會要求台電回去「做功課」,將所有替代方案可行性掃描一遍,並檢視現行方案對生態、漁業資源等各方面影響,慎思有無調整空間。
昨日環評初審會議歷時3小時,最後決議於明年1月31日前請開發單位補充修正後再審,台電須評估縮小填海造陸範圍,考量大武崙漁港、深澳漁港等替代方案,以及量化改用浮動式接收站(FSRU)的供電風險。
這也代表本案與三接外推方案,在今年12月18日公投前,不會進入環評大會審查。
四接會成為下一道公投題嗎?
隨著珍愛藻礁、核四重啟、反萊豬進口、公投綁大選等四大公投案將於12月18日投票,外界質疑,四接會不會成為下一個公投戰場?曾文生今日出席活動受訪時回應,他不認為四接會成為下一樁公投案,台灣接下來就是用天然氣發電趕快來替代燃煤,以穩定供電,而四接與三接是不同案子,背景及討論過程都不相同,環評會上,環團、在地政治人物的比例也不一樣,討論過程也比三接平和。
曾文生指出,明年1月底前會依照程序,向環評大會遞交四接替代地點的可行性評估,做完整說明,同時,也會以高雄興建永安接收站的例子來向社會說明。
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。