回不去了!英國行銷公司大張旗鼓歡迎員工重回辦公室,結果第一天只到了三人
我們想讓你知道的是
西方社會拜疫情所賜,在經歷了所謂的「大離職潮後,現在要面臨的是「拒回辦公室潮」,在後疫情時代的職場,已經不能用以前的思維來看待實體辦公室,因為既然在家裡就能完成工作,實體辦公室就不能僅只是「辦公」的地方。
Work from home帶來絕佳的work/life balance,其程度絕對是任何其他其他工作模式無法取代的。
例如家裡如果正在進行裝修,或是有任何需要修繕的問題,就不用擔心人不在家無法讓工人進來的問題;對有小孩的人來說,在家工作配合彈性工時的工作模式,更是所有父母的最大福音(沒有之一)。
像是我的公司,就同意讓我每天早上和下午的上下學時間接送正在上小學的兒子,而不是像以往還必須特別花錢請保姆接送(英國小學生下課時間是下午3點15分,有全職工作的父母根本不太可能親自去接小孩);偶爾幼稚園打電話來說我一歲多的女兒身體不舒服,我也能馬上接她回家或帶她去看病。
這些看似平凡的小便利,其實背後代表着革命性的改變,因為它大大改善了員工的生活品質,讓員工有最高的自由度可以在兼顧生活、家庭與工作間取得平衡。
- 省去通勤時間,一天變成25小時
不用通勤被塞在車陣中實在太有吸引力,尤其在高油價時代,更是人見人愛的選擇,加上不用通勤表示能減少使用交通運輸工具的機會, 對降低碳足跡減少汙染有很大幫助,對地球更友善。
除了不用通勤本身就能節省時間,少了一連串為了出門而作的準備工作,譬如着裝完整(大家都還記得經典的WFH look就是上身西裝,下身短褲吧!),確保隨身攜帶了當天需要用到的物品,以及暖車或冬天下雪時需要為車窗除霜等細節,這些小事全部加在一起其實也要花上不少時間,尤其在早上剛起床到出門前這段分秒必爭的時間,如果能省去這些準備工作,早晨時光勢必會更從容。
根據最近有回到辦公室的同事形容,突然需要多做這些準備動作,令他們感到早上的時間安排需要重新調整,自己也要重新適應這種生活節奏,而這些無形的時間成本,全部都需要被計算進去。
- 員工對自己的工作進度有更高的掌控
就是員工幾乎可以心無旁騖地自行決定每日的工作進度,包括「何時做」以及「如何做」。
在傳統的辦公室上班模式下,員工比較容易被其他同事干擾,專注力或生產力都不如自行在家工作來得高,當然,前提是遠距工作者本身要有自制力和責任心,才能在不需要主管提醒的情況下,順利在deadline前完成任務。這點反映在管理層面,意味着微觀管理(micromanaging)的終點,因為遠距工作的設定是必須信任團隊,放手讓他們用自己的方式工作,解決自己的問題。
更重要的是,雇主要開始學會用工作表現來衡量績效,為而不是用是否看到員工在他們的位置上工作來打績效。這個革命性的管理方式對產能高的員工來說無疑是最理想的,也是為何許多專家分析,遠距工作能吸引真正優秀的人才。
在「拒回辦公室潮」時代,辦公室的角色將與以往不同
基於前述這些遠距工作的優點,越來越多求職者已經將「是否能在家工作」列為求職的必要條件,根據全球求職網站Indeed統計,從2020年2月起,針對「遠距工作」的搜尋量暴增500%以上,而招聘廣告中提到「遠距工作」的職位也增加了180%,
Indeed表示,疫情改變了人們對工作的看法,也讓更多人開始思考選擇適合自己生活方式的工作。英國知名求職網站Totaljobs也表示,疫情後求職者對遠距工作職位的需求量暴增,僱主應該重視這個改變,在刊登招聘廣告時將「可以遠距」與「彈性工時」放進文案,以增加求職者對該職位的興趣。
這些求職網站的統計數據和分析顯示「大離職潮(The Great Resignation)不是空穴來風,而是真實發生在目前的西方職場。

至於實體辦公室是否還有存在的必要,這個大哉問目前答案還很分歧,包括Google在內,許多企業堅持後疫情時代員工應該逐漸回到疫情前的工作模式,卻引來員工的反彈,或是員工直接被可以提供遠距模式的競爭對手挖角。
然而不可否認的是,實體辦公室還是有它的功能,只是在後疫情時代的職場,無論對員工或雇主來說,都已經不能用以前的思維來看待實體辦公室,因為既然在家裡就能完成工作,實體辦公室就不能僅只是「辦公」的地方,反而要滿足以下需求:
- 社交的需求
遠距工作者要面對的最大挑戰,就是一個人單打獨鬥的孤獨感,與難以培養團隊默契的疏離感,在這樣的情況下,實體辦公室提供員工一個可以和其他同事互動、培養team spirits的場合。
以我們公司為例,許多人在思考該何時在hot desking系統預定座位時,最主要的考量原因是「那天有誰會去」,因為大家很自然地把「進公司」這件事在某種程度上和社交活動連結起來,畢竟遠距工作者最懷念的,就是辦公室裡打哈哈的熱鬧氣氛。
- 業務的需求
儘管網路的力量無遠佛屆,有許多事情還是無法在家完成的,尤其是那些需要特殊硬體設備的工作項目或業務。
以我們行銷業為例,進棚拍攝、錄製影片,以及疫情後最流行的「Hybrid Event」(同時包括線上和實體活動的event)為最需要進辦公室執行的兩大類業務。對我們公司大部分的員工來說,為了這兩類業務進公司,有點像是疫情前「出差」的概念,因為概念上都屬於必須透過移動才能完成的業務。
- 提供特別經驗的需求
根據Leesman針對25萬名員工所做的的研究調查,發現能讓員工心甘情願地回到辦公室的原因只有一個,就是「唯獨能在企業環境裡才得到的經驗(quality of the experience that they have when they get to the corporate work setting)」。
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。