《歷史的轉換期4：1187年．巨大信仰圈的出現》：唐宋變革究竟是「中國的」還是「江南的」？

一一八七年（大定二十七年），他的其中一位弟子王玉陽被金的皇帝世宗召往燕京，第二年（二十八年），另一位高足丘處機（長春真人，一一四八－一二二七年）奉世宗之命前往主持萬春節（世宗生日）的建醮（道教祭祀）儀式。蒙古帝國興起後，丘處機又應正在遠征中亞的成吉思汗之邀，前往興都庫什山脈北麓謁見大汗，因此聲名大噪。成吉思汗與他的繼承人都給予丘處機和全真教保護，該宗派在蒙古帝國統治下的華北擁有極大勢力。

對於蒙古時代的全真教，很多人會拿之對比同受宋朝庇護，以「張天師」為首盤踞龍虎山（江西省鷹潭市）的道教宗派正一教。雖然兩者互有消長，但受到歷代可汗庇護，掌握發放度牒（道士許可證）與廟額（道觀設立許可證）權力的這兩個派別，分別以全真教在華北、正一教在江南的形式維持勢力圈。

當然，實際上不能這樣以地理區分宗教勢力，畢竟就史料來看，正一教道士在華北、全真教道士在江南活動的情況也屢見不鮮。說到底，各地道觀和全真教有關的宗教實踐，經常會和在地民間信仰密切結合，因此「全真教」的展現方式其實也十分多樣；此外稱為「掌教」，受可汗賦予宗派統御權的人物，也沒辦法控制各地道士的宗教活動。這點在佛教各宗派也是一樣，僧侶都是橫跨「華北」、「江南」兩處行動。儘管如此，受到金國和南宋的越境限制，在十二世紀興起南北並立的全真教、正一教，自蒙古時代以降歷經多次消長，至今猶存。

從一一八七年有兩個「中國」社會並存這點，來思考超出「唐宋變革」論的「中國史」多樣性，我們便會發現它是一個重要的轉換期。正如這篇補論一再提及的，近年來超越「中國史」框架，將「中國」重新定義為「歐亞東部的一部分」，並將它的歷史與中央歐亞及海域世界加以連繫，甚或將之當成其中一部分去理解，這樣的研究取向如今十分顯著。今後這種取向會如何進展， 又會如何超越既有的「中國史」框架，在思索之際，都將無可避免地促進唐宋變革論的重新定位。

相關書摘 ►《歷史的轉換期4：1187年．巨大信仰圈的出現》導讀：信仰圈抑或文明圈？世界史的新詮釋

書籍介紹

本文摘錄自《歷史的轉換期4：1187年．巨大信仰圈的出現》，臺灣商務出版

編者：千葉敏之
作者：大塚修、稻葉穰、松浦史明、飯山知保
譯者：陳國維

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西元1187年，人類歷史的轉捩點——

• 西亞：近東十字軍國家潰敗，埃及的薩拉丁奪回聖城耶路撒冷
• 南亞：穆斯林古爾王朝深入北印度，刺激在地印度教與之抗衡
• 東南亞：以佛教為主軸，領土國家吳哥王朝與港市國家聯盟的出現
• 東亞：華北游牧文化浸融，華南朝貢體制維持，儒釋道合一的多信仰民間社會

在各地連結尚不充分、動向步調也不一的中世紀時代，宗教信仰成為此時期的核心價值。各地君主仰賴宗教維繫政權正統性，而法律、貨幣、租稅、社會組織，社會生活的所有領域無一不與信仰有關。這種遍及一切的信仰形式，是中世紀人民的日常，世界各地形成大小不一的信仰圈。本書以一一八七年哈丁之戰、薩拉丁打敗十字軍奪回聖城耶路撒冷為契機，伊斯蘭教與基督教兩大信仰圈的象徵性衝突，讓此時代的結構與連鎖關係浮上檯面。

在西亞信仰圈，自八世紀阿巴斯朝開始的伊斯蘭勢力影響周邊地域深遠，此時由埃及的薩拉丁主導，強勢與近東十字軍國家抗衡。至於發源地阿拉伯則逐漸分裂割據，賽爾柱突厥滅亡後西亞不再有統一的勢力。

在南亞信仰圈，來自西北邊疆的伊斯蘭勢力以聖戰為名入侵印度河流域，拉傑普特聯軍也高舉印度教意識形態對抗。此後北印度形成與印度教共存的伊斯蘭統治體制，少數穆斯林建立的德里蘇丹政權必須試圖調適兩種宗教間的衝突，而絕大多數印度教教徒也得維持共存關係，以抵禦更強大的蒙古軍。

在東南亞信仰圈，大陸區出現以佛教為核心的吳哥王朝，海洋區則是港市國家聯盟。此地區同時受印度教、伊斯蘭教及在地泛靈信仰影響，呈現多宗教的混雜情勢。此地穆斯林商人與中國商人的海上貿易盛行，促進各式文化交流，也為邁向近代大航海時代鋪下基礎。

至於東亞信仰圈，華北遼金等游牧民族的反覆浸融，與華南宋朝戮力維持以「中國」為霸權中心的朝貢秩序，呈現了兩種截然不同的面貌。所謂的「唐宋變革期」，也應視地域不同而給予相異評價。而以信仰來看，儒釋道三教合一的多信仰思想深深融入民眾生活，也與西亞一神教信仰之間的激烈衝突呈現極端對照。

從西亞開始一路向東，透過正史、遊記、書信、碑文等多樣化史料，我們得以拼湊出中世紀各信仰圈在這段「轉換期」的多元面貌。人在異地心向歐洲故鄉的十字軍們、繞了大半圈地中海只為前往麥加的穆斯林朝聖者、北行途中滿是驚嚇的南宋讀書人……這些跨界移動者是每個「瞬間」的最佳代言人，當下的世界實貌得以被聚集、放大。他們串起的全球「快照」畫面，幫助我們透過特定的連續視點做平行解讀。這些繼承了眾多因果、填充多種意義的時點，也會連鎖影響下一個時代。這正是研究「轉換期」的意義所在。

Photo Credit: 臺灣商務出版

責任編輯：翁世航
核稿編輯：潘柏翰