詩人葉覓覓的「反疫苗」與「靈性收費」爭議(下)

我們想讓你知道的是
詩人葉覓覓近期因為「反疫苗」與「靈性收費」等議題在社群平台炎上。她認為疫苗只是政府控制人民的手段,以及靈性收費單純是你情我願,不存在斂財的問題⋯⋯
宗教的金錢觀
之前在詩歌場合認識葉覓覓,大概快10年。當時是她詩名正盛之時,我本就不是受歡迎的人,常受冷眼,沒主動跟她結交。但葉覓覓毫無差別心,不敷衍以對。浪費時間在我身上對她毫無好處,但客套話講完後,她還是跟一位祕魯詩人與我,散步聊靈性與詩,聊了許久。
這次看她被大肆攻擊,且爭議點跟靈性很有關係。問她想不想被訪。我也許可用非靈性口吻,把狀況講得白話一點。她知道我根本不支持疫苗政策,也不覺得她在斂財。她反而拒絕。她覺得我如果不跟著大眾一起批判她,會把我也拖下水。所有的攻擊,集中在她身上就好。
光就這個態度,許多人就比不上。認識葉覓覓以來,她人都沒什麼變。我覺得她並沒有什麼利害算計的目的,自然不是斂財。收高額個案費,既然不是為了斂財,那就得回到聖火傳承之上。
收費跟錢有關,錢是貨幣,貨幣是人類用來交換事物的媒介。它本身就不是真正的存有,錢與事物的關係,反而最能說明「緣起性空」的意義。隨著資本主義興起,錢的流動涉及更大的業力轉移。可以說,金錢是一個試煉,對於人肉身實存於世,經歷一切所有,被隨而生無處可逃的媒介。人一出世就得用錢,就得被錢支配。人的煩惱痛苦都離不開錢,因為離不開牽連而至的業力。
世界三大教對金錢的看法,都直指那僅是造物主恩澤果報的展現,應崇敬更高層次的存在,而不是捲入業力漩渦。而佛教視為空的一環,並未強調其作用。具體展現上,就是都不以賺錢、處理錢為目的。用錢布施行善,不過是把附加在媒介上的業力,轉向「慈悲」的方向。
而亞洲泛靈信仰在處理金錢上,則一貫以「等價交換」的態度視之。通靈人拿精氣神做法行咒,讓自己捲入顧客的業力中,獲得金錢來改善生活。拿超過自己本分的錢就是累積過多業力,拿得少或不收費就是行善。
相當簡單,而新世紀宗教大多以提升靈性體悟為出發,看不少收費的方式基準、用錢的態度,頗為西方資本主義。因為以善為出發點,所以不太在乎錢,收費看起來比世俗服務高,很多都只是為了維持組織成員、通靈人的日常生活,沒看到多少因此致富的。
而聖火傳承的收費,比可見的新世紀宗教都高。若以歐美標準來看,說高也不高。比較讓人打個問號的是,教主Agni Eickermann把金錢這件事,直接跟能量連結。錢的力量就等於宇宙能量,要獲得他傳授的能力,就要付出相應費用(一如亞洲泛靈信仰的等價交換)。因為地球進入了水瓶時代,所以能量充盈,因此所有收費都要提高。
泛靈信仰的等價交換甚至於常常不會以金錢計算,通靈人常對富人收高價,對窮人施恩。很多狀況下,窮人需要其服務,會以敬意或服務交換,沒有一定要收錢這種事。此系統下的通靈人越不在乎錢的,看的可能是來世的回報,或削減業力的好處。
偏偏根據葉覓覓的文章,聖火傳承以「吸引力法則」,認為只要有心入門(或接受療癒),宇宙能量就會發動,讓個案可以獲得金錢來繳費。她自己會讓人分期付款,其他做聖火傳承的人就不清楚。
這無疑是相對靈性層次較低的主張。若要助人(因其教義看來跟所有宗教一樣,讓人離苦得樂),不求回報是基本中的基本。如果Agni Eickermann是他自稱的:造物者的分身轉世,根本不需要要求信徒明確付費。這反而是歐美常見的「心靈/成長的課程行銷」的制度,山達基教就是最典型的例子(而且還奴役信徒)。
對此打個問號。當然如果要解釋,可以說那類似基督教入教的,上帝給予人的考驗之類的(根據通靈人的經驗,還真的這樣),看怎麼解釋。即使全世界只要是大型宗教,全都把金錢當成「中性」的存在,並要信徒不要執著於金錢。不過,靈性世界涉及不同層次與維度,某一種高等靈體有此主張,不是不可能。但既然代言人Agni Eickermann現存於世,我就稍微查了一下他的言論跟教義,想看看聖火傳承有什麼理由讓人信服。
結果,大概有種感覺:不能說是假的,但也沒那麼神。
通靈人創立的新興教派事業
根據Agni Eickermann的言論,他是上帝的火元素的能量分身轉世到地球,並接受耶穌、Sai Baba、Babaji的啟蒙,要用聖火消融人的業力,助人提升。因為教義細節與法門,還有靈性能力的開啟,模式比較山達基教,得逐階付錢,才能獲得。所以無法像其他新世紀教派如賽斯書、唐望那樣,可看到精密的教義。而他自述所謂的神蹟,則非常違反一般的靈性認知。
例如,他自稱受藏密法王達賴喇嘛所託,前往西藏幫「妙音佛母」解咒。這非常奇怪,妙音佛母即雪山神女,印度教神明梵天的妻子,梵語的創造者。她很可能是宇宙創生的能量中,象徵陰性力量的存在。也就是她本來就不是普通的高等靈體,而是造物主(如果有)創生宇宙的陰陽二力的其中一環,那個存在是遠比佛陀還高的純粹力量。怎麼可能還需要肉身去解咒?
而有好事者看了此文,去信達賴喇嘛辦公室,問是否真有此事。得到的回覆是:「沒有。」
既然沒有,Agni Eickermann的說法就不可信。他另外自稱曾受藏密法王噶瑪巴的老師頂禮,說Agni的證悟遠比自己高,反過來該當他的老師才對。這看來也絕對是假的。重點是,為何要這樣說?
南投縣13鄉鎮農特產品──濁水溪線篇

我們想讓你知道的是
南投縣位處台灣中部,為台灣唯一不臨海的內陸縣及地理中心,也是海拔落差最大的縣市,海拔由高至低最高相差3000餘公尺。得天獨厚的多層次海拔亦孕育出多樣化的農特產品,例如花卉、竹藝品、香蕉、甘蔗、紹興酒、紅茶、高山茶等等,本文將再深入介紹「南南投」各鄉鎮的鄉鎮與農特產品,若有興趣不妨來南投晃晃吧!
南投縣位處台灣中部,為台灣唯一不臨海的內陸縣。縣內不只有台灣最高峰「玉山」、最大湖泊「日月潭」、台灣最長河流「濁水溪」之源頭,更是台灣海拔落差最大的縣市,從450到3600公尺,最高相差3000餘公尺。多層次的海拔亦孕育出南投農業多樣化的農特產品,例如花卉、竹藝品、香蕉、甘蔗、紹興酒、紅茶、高山茶等等。
南投13縣,依地理位置分為:
烏溪線:埔里鎮、國姓鄉、魚池鄉、仁愛鄉、草屯鎮、中寮鄉
濁水溪線:南投市、名間鄉、鹿谷鄉、竹山鎮、集集鎮、水里鄉、信義鄉
以下介紹「濁水溪線」各農業鄉鎮與農特產品:
南投農業特色-南投市
南投市位於南譨縣西北方,鄰近台中市,貓羅溪貫穿其間,河谷溝渠縱橫,灌溉便利;溪兩側東為南投丘陵,西為八卦山台地,皆屬平坦紅壤土質,與河谷狹小平原,均肥沃適合農耕,故農產品非常豐富。南投市沖積平原區盛產稻米,品質佳、暢銷全國;八卦山台地,地勢平緩,日照充足,以青山茶、生薑、鳳梨、荔枝生產為主;而丘陵區,以香蕉為大宗,亦有龍眼及文旦,為饕客最愛。
南投市農特產品:蘭花、野蘭、青山茶、番茄、絲瓜、荔枝、鳳梨、木瓜、龍眼、文旦、杮子
南投農業特色-名間鄉
名間鄉位於南投縣西側,濁水溪北岸,八卦山台地處,其台地地勢平坦,村落遍佈,農業發達,且有台3及台16兩線省道於此交會,交通發達。名間鄉平原區引濁水溪灌溉,土壤肥沃,生產的濁水米,粒粒飽滿甘甜,日據時代即是重要外銷商品;本鄉栽植於泉水之水蕹菜,鮮脆爽口、富纖維素,為島內少數特有蔬菜;松柏長青茶風行國內外,產值達10億元以上,台地植茶面積超過90%,為國內茶葉主要產區。極目望去,一望無際皆為青翠茶園。
名間鄉農特產品:濁水米、鳳梨、通天草、生薑、水蕹菜山藥、茶葉
南投農業特色-鹿谷鄉
鹿谷鄉位於南投縣西南方,海拔約800公尺上下,為氣候濕潤丘陵地形,年均溫25℃,雨量充沛。終年雲霧籠罩,加上土壤富有機質,所以適合茶樹生產,當地盛產「凍頂烏龍茶」已是台灣最知名的茶種。鹿谷鄉70%居民以茶葉生產為業,為全島唯一依靠單一生產作物為經濟來源之鄉鎮,經多年推廣改良,品質穩定,茶葉因地處高地,產值通常較平地茶葉為高,且因價格穩定,居民享有極高生活水準;除此之外,除茶葉外,竹筍、山芹菜及鱒魚養殖也是本鄉特產。
鹿谷鄉農特產品:凍頂烏龍茶、竹筍、山芹菜、良質米、明日葉、鱒魚、茶梅
南投農業特色-竹山鎮
竹山鎮位於南投縣南端,靠近雲嘉地區。境內有濁水溪和清水溪環繞。為海拔1,600公尺以下山地丘陵地,其山林佔全部面積之80%,因氣溫、雨量適中及少強風,適宜竹類生長,以盛產竹子而得名。本縣竹筍產量屬全國第五位。農產品主要為竹類產品為主,農產主要仍以竹類產品居最大宗,鮮筍類以冬筍、桂竹筍暢銷全島,各種筍類加工製品,更為多樣,為全國筍類最大供應產區;相關的竹製藝品,在居多藝術家投入和學校產學合作下,竹藝品除了美感外,更增加現在科技的應用,如LED竹檯燈、竹製涼蓆、電動竹扇等。
竹山鎮農特產品:冬筍、春筍、桂竹筍、麻竹筍、綠竹筍、筍乾、桶筍、筍絲、筍茸、醬筍、竹山紅番薯、破布子、烏龍、金萱、翠玉茶葉、番茄、巨峰葡萄
南投農業特色-集集鎮
集集鎮位於南投縣中部,濁水溪北岸,為南投縣最小的鄉鎮。其腹地狹小且多山,但古蹟,與在地美食甚多且頗受好評,人文藝術濃厚。近年推動綠色隧道與鐵道觀光活動有成,集集小鎮已成為國內知名的新興旅遊勝地。因集集腹地小,溪岸平原面積有限,主要農作為廿世紀番石榴及榮獲國產水果品牌認證的「紫水晶」巨峰葡萄。另外,山坡丘陵所產的香蕉,因氣候地質事宜,其香蕉香氣芬芳,口味甘甜可口,為知名山蕉;而紅龍果和糯米荔枝核小肉甜為近年新興水果,甜度高、品質佳,數量有限,深受消費者喜愛。集集鎮知名花卉為向日葵,大而豔麗頗受歡迎。
集集鎮農特產品:糯米荔枝、廿世紀番石榴、山蕉、巨峰葡萄、紅龍果、向日葵
南投農業特色-水里鄉
水里鄉位於南投縣中部,濁水溪上游,係本縣進入山區之隘口。水里鄉境內有陳有蘭溪、水里溪及濁水溪,溪流河谷交錯,周圍高山圍繞,氣候溫和;集集線鐵路終站車埕位於鄉境,水里也為新中橫公路之起點。水里鄉主要農作物為高山茶和青梅,茶園約在海拔1,000公尺左右,屬玉山茶區,茶色清澈,入口回甘,深獲茶友喜愛。境內青梅,鮮脆多汁,品質優良,為外銷日本之主力,近年發展多樣口味梅製品,以「天山梅」打響名號。新中橫沿線所產「黑紫玉」巨峰葡萄榮獲國產水果品牌認證,冬季品質尤佳。
水里鄉農特產品:高山茶、青梅、愛玉凍、國蘭、華盛頓臍橙、十月龍眼、茂谷柑、鹿茸、香蕉、水蜜桃、巨峰葡萄、苦茶油
南投農業特色-信義鄉
信義鄉位於南投縣東南部,為境內最大鄉鎮,亦是縣內兩個山地鄉之一,面積廣達面積1422.42平方公里。信義鄉內高山峻嶺,溪流蜿蜒溪谷平地較少,為玉山國家公園入口處,新中橫公路上的重要據點,縣內居民以農作為主。信義鄉氣候溫和,但因高海拔,日夜溫差大,以致蘊育了許多品質優良的農特產品,如青梅、夏季蔬菜、花卉、愛玉子、苦茶、雜糧、蓮霧及知名巨峰葡萄(玉珠)等。另外,溪谷山間養殖鱒魚、香魚、切花、土雞等。信義鄉擁有號稱「全台最會搞行銷」的信義鄉農會,擅長包裝農產品,並結合當地東埔溫泉及觀光果園,突破了農業發展遲緩的障礙,開拓了山地鄉農業觀光發展的新境界。
信義鄉農特產品:青梅、巨峰葡萄、紅肉李、芭樂、番茄、玉山茶、高冷蔬菜、轎摃竹筍、野菜、香魚、高級切花、苦茶油、愛玉凍
以上廣告由南投縣政府農業處提供。