約翰威利《地景》:「帝國地景」與後殖民理論

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地景是文化地理學的核心主題,過去三十年是這個領域前所未見的豐盛時期,迸生了一連串影響深遠的地景解讀。本書首度匯集這些原本彼此分離的地景研究傳統於一處,以批判的視角綜合檢視。
繼續討論這些有關地景與帝國主義的知識議程之前,重要的是注意它們的動力、方向和批判政治,大幅受益於有關殖民主義與帝國主義的後殖民書寫的出現。當代的後殖民理論,則非常仰賴各種流派的後結構主義(概覽參見Ashcroft et al., 1995)。譬如,後殖民研究奠基文本之一,愛德華.薩依德(Edward Said, 1978)開創性的《東方主義》(Orientalism)的取徑,受到傅柯有關論述、權力和再現的著作啟發。前一節曾經提到,傅柯闡述了各種論述的權力/知識體制如何成為一種區別性的實作,建立了理智和瘋癲、守法和犯罪、健康和疾病的區分——總而言之,就是正常化的「自我」與邊緣化及偏差「他者」的區別。
薩依德的著作,將這些洞見和程序應用到另一個顯著的區別:西方與東方。當我們考察「東方研究」的學術與外交政策場域,以及更廣泛的西方藝術文學對「東方」的再現時,運用傅柯的論述分析,就會開始見到「東方主義」整體構成了一個論述場域,生產並維持了某些涉及「西方」的東方意象。因此,西方自我是與東方他者一同產生的。薩依德的論證是,在這個主體形構過程中,西方與理性、權威、自我控制等性質相關,東方則與退步、落後和衝動相聯,就此而論,它毫無疑問具有帝國主義的特徵。
所以,薩依德(Said, 1993)認為,東方主義是「想像的地理」(imaginative geography),是世界的一種道德描繪,其中,非西方文化與土地的描述,是經由與既定且卓越的西方自我從事負面對照。眾多地理學家追隨薩依德,將傅柯視為西方思想與實作的批判史學家而予以採納,尤其仔細檢查了探險(Driver, 2001)、旅行(Duncan and Gregory, 1999),以及作為知識傳統的地理學本身(Gregory, 1994, 1995)的論述實踐。
同時,他們進一步鑽研後殖民與後結構理論的糾結,運用雅克.德希達(Derrida, 1976, 1978)早期有關解構(deconstruction)和「在場形上學」(metaphysics of presence)的著作,來檢視西方/東方、自我/他者等二元組的(不)穩定(例如Blunt, 1994; Barnett, 1998)。德希達的書寫替後殖民批評計畫提供了清楚的支持,因為就某方面來說,它企圖針對在場、認同、權威、本源和真理的各種宣稱,做出擾亂、動搖和其他思考。
德希達認為,多數西方藝術、文學和哲學,都可以放到這些宣稱的脈絡中來理解。然而,他主張這些宣稱總是不穩固,因為定義和排除什麼不是真理或在場,會不斷回返並困擾著假定的原初——它們其實是原初的「構成性外部」。於是,在場的定義仰賴著不在場的意義,而「西方」的定義總是受到類似的「非西方」定義的圍繞,以此類推。並且,自我/他者之類的對偶,只能描述為不斷變換的意義領域。結果,由自我提出的他者的文本或視覺再現,如果有足夠的敏感度來檢視,就會破除其分割、淨化與在場的企圖。
因此,這個洞見非常具有生產力,經常用於分析地景再現之類的帝國論述形式,如何以各種手法禁制和抹除了原住民或本土的聲音。接著,另類的、遭忽視的、邊緣化的視角獲得了恢復,西方認識論和歷史脫離中心位置,成為後殖民研究的關鍵議程,例如屬民研究(subaltern studies)(Spivak, 1988)的清楚闡述,並且呼籲「歐洲的地方化」(Chakrabarty, 1992)。
轉移到地景議題,運用這些傅柯式和德希達式洞見的後殖民著作,可以界定出三條主要的書寫線索:地景作為客觀且科學的凝視、地景作為獨特的歐洲審美價值,以及地景本身作為旅行形式的動力,而這些旅行形式揭露了新的主體性與感知模型。
書籍介紹
本文摘錄自《地景》,群學出版
作者:約翰.威利(John Wylie)
譯者:王志弘、錢伊玲、徐苔玲、張華蓀
地景是文化地理學的核心主題,過去三十年是這個領域前所未見的豐盛時期,迸生了一連串影響深遠的地景解讀。本書首度匯集這些原本彼此分離的地景研究傳統於一處,以批判的視角綜合檢視。
本書主張,地景內蘊的張力是地景研究創造性和生產力的來源,激發出地景地理學的新學說。作者細膩剖析各傳統對於地景的理解和定義,回顧了不同地景思考的研究成果、寫作型態與案例,探掘這些研究取徑背後深層的哲學立場和政治議程,並依序檢視了地景的經驗性與唯物論取徑、視地景為「觀看之道」的理解方式、地景文化的論述,以及晚近的地景現象學。
本書同時也強調地景研究的跨學科性質,在文化地理學之外,更點評了藝術史、考古學,以及視覺與文化理論等等領域的創見。最後一章則聚焦於透視地景地理學研究當前的發展趨勢與未來展望。
《地景》是一本啟迪式的入門導論。初識者可在書中找到對於地景這個人文地理學的基點,既透徹、豐富又時新的解說。對於研究者和教師而言,《地景》則涵攝了迄今仍流離的諸多場域,是一個未來研究與寫作的創意平台。
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