《日本刀劍物語》:日本神話與傳說催生布都御魂劍、七支刀、丙子椒林劍等神劍

《日本刀劍物語》:日本神話與傳說催生布都御魂劍、七支刀、丙子椒林劍等神劍
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文:月翔

布都御魂劍

  • 刃長約85公分 藏奈良縣石上神宮

日本的信仰主要以神道教與佛教為主。講到武神或是軍神,除了佛教的毘沙門天之外,神道教的武神兼刀劍之神名為建御雷神,相傳祂將神劍布都御魂劍賜予日本第一代天皇,此劍至今仍供奉在奈良縣的石上神宮。

要談神道教的武神與神劍之前,先讓我們把焦點拉回天叢雲劍的主人。在前篇的天叢雲劍篇曾提到,須佐之男命斬殺八岐大蛇之後留在人界。而祂的第六世孫名叫大國主命,也就是現在出雲大社的主神。傳說大國主命有很多哥哥,合稱八十神,大國主命充當哥哥的隨從,要去向美麗的公主(八上姬)求婚。

路途中,祂們在因幡國的海邊遇到一隻受重傷奄奄一息的白兔。白兔說自己被鯊魚咬傷,沒想到八十神很壞心眼地叫牠跳進海中洗澡,讓全身是傷的白兔痛到在沙灘上打滾。而大國主命因為負責背所有人的行李,腳程比其他人還慢,見到白兔的祂採了草藥為白兔療傷。

被拯救的白兔發揮了預言之力,預言大國主命能夠勝過哥哥抱得美人歸,畢竟要得到女孩子的芳心,一定要靠眼神。順帶一提,基於這一段典故,京都清水寺附近求姻緣的地主神社,不但供奉大國主命,還有祂與白兔的雕像。

但是大國主命橫刀奪愛贏得美人心的行為,遭到哥哥們怨恨,大國主命幾次遭到哥哥的暗算而喪命。大國主命復活之後,逃到須佐之男命隱居的根之國避難,沒想到大國主命在這裡和須佐之男命的女兒(須勢理姬)墜入情網私定終生。大國主命應該是日本史上第一個公然犯下重婚罪的男人吧,真是個罪孽深重的男人。

大國主命在須勢理姬的協助之下,成功通過了須佐之男命給祂的三大考驗。首先是要在充滿蛇和蜈蚣的房間裡過夜,第二是躲進老鼠的地洞逃過火攻,第三是幫須佐之男命清理頭髮裡的毒蜈蚣。

最後大國主命帶著須佐之男命的太刀、弓箭與琴,打敗了昔日暗算自己的哥哥,成為統御人界的建國之王。只可惜大國主命的元配八上姬,因懼怕須勢理姬會對自己不利,最後黯然返回娘家。

如天叢雲劍篇所述,住在神界高天原的天照大神,看到大國主命將人界治理得井井有條,決定要派自己的子孫接管。天照大神命天孫邇邇芸命帶著三神器下凡,並且派了高天原的武神兼第一代刀神建御雷神同行,一群神明下凡來到九州的高千穗。

建御雷神是當年伊邪那岐神斬殺火神時,從十拳劍滴下的火神之血所誕生的神明。祂陪同邇邇芸命從九州前往出雲,立刻以高超的武力給大國主命下馬威。傳說建御雷神拔出自己的佩劍,把刀尖朝上插在海邊,盤坐在刀尖上說「我們是奉天照大神的旨意,要來接管人界」。也不管別人受得了受不了,用強大的武力逼迫大國主命讓出統治權。

大國主命和祂的兒子,看到來自高天原的武神竟然秀了一手安坐刀尖的絕技,認為這一仗是打不贏了,打算要乖乖順從。但是大國主神的二男(建御名方神)不願意把統治權拱手讓人,祂和建御雷神打了一架,最後認輸逃到現在長野縣的諏訪大社。政權轉移之後,大國主命隱居於出雲神社接受供奉。基於這個典故,日本神話把高天原來的神明稱為「天津神」,大國主命這些人間的神明稱為「國津神」。

武藝高超的建御雷神,完成任務之後返回高天原。後來天孫邇邇芸命的後代子孫,也就是傳說中的第一代天皇神武天皇,決定從出雲發兵攻打大和(現在的奈良)。神武天皇得到神鳥八咫鳥的協助,順利攻入大和,卻打不過會施放毒氣的在地神明。

天照大神便再次要求建御雷神出手相助,於是建御雷神託夢給神武天皇,賜予具有解毒功能的神劍布都御魂劍。神武天皇成功征服奈良之後,在此地建造宮殿並且成為日本史上首任天皇,傳說是在西元前六六○年,日本稱為皇紀元年。說到日本皇紀,在明治時代和台灣的日治時代,都曾經使用皇紀來紀年。不過現在日本已經不再使用皇紀,只有一些神社在祭典時會使用。

神武天皇為感謝建御雷神的協助,蓋了一座石上神宮來供奉布都御魂劍。此劍在十九世紀被挖掘出來,確認是早期造型的環頭大刀。當代的刀匠月山貞一打造了布都御魂劍的複製刀獻給神明,目前安置在石上神宮的本殿。

至於什麼是「環頭大刀」呢?這是受到大陸文化影響所鍛造的刀,具有筆直的刀身,在刀柄末端有個圓環。其實吉卜力動畫電影《魔法公主》男主角阿席達卡所用的刀,造型就取自環頭大刀。

除了奈良縣的石上神宮之外,茨城縣的鹿島神宮也供奉建御雷神。根據鹿島神宮的紀錄,因為神武天皇將布都御魂劍安置在奈良,鹿島神宮又重新鍛造一把神劍,名為師靈劍。

此劍的刃長竟然有二.二四公尺,是稍稍帶有一點彎幅的直刀,造型與現在的日本刀大異其趣。這把劍被列為國寶,因為師靈劍、布都御魂劍都與建御雷神有關,在一些神話傳說中,偶而會發生兩把劍互相混用的情況。

七支刀

  • 刃長74公分 藏奈良縣石上神宮

在奈良縣的石上神宮,除了供奉建御雷神賜給神武天皇的解毒神劍布都御魂劍之外,另外藏有一把造型奇特的七支刀,刃長約七四公分,劍身擁有六個分枝的直劍。從七支刀的造型來看,這應該不是實戰用的刀劍,而是象徵咒術力量的祭祀用刀劍。也因為其造型太過奇特,在各種遊戲或漫畫當中,經常被視為強大的神賜之劍。

七支刀可說是解開日本歷史的關鍵,是傳說時代進入信史時代的證物,串聯了中國、韓國、日本的歷史,在考古學擁有重大的意義。七支刀的正面刻著「泰和四年五月十六日丙午正陽造百練鐵七支刀出辟百兵」的銘文。


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