曼谷警察撞死女醫師引發公憤，交通事故頻頻插畫家諷「泰版過馬路遊戲」
我們想讓你知道的是
根據統計，曼谷每年發生大大小小平均約10萬起的交通事故，去年在曼谷就有614人死於交通事故，7萬192人受傷，其中有148人因此不良於行，因為交通事故而受到傷害的人有1/3是行人。
（中央社）用「馬路如虎口」來形容行人在泰國過馬路的經驗可以說再貼切不過了，曼谷近日一起交通意外死亡事故，引起社會高度關注行人用路安全的問題。
最近幾週在泰國引起高度關注的新聞，莫過於一場交通意外事故。1月21日下午，一名年輕的眼科女醫師瓦拉露（Waraluck Supwatjariyakul）在曼谷市中心行經一個畫有斑馬線的路口，遭到未在執勤中的警察那拉維（Narawit Buadok）騎著沒有牌照的名牌機車撞上，警察肇事逃逸，而女醫師則不幸死亡。
這起交通意外事故引起了全泰國尤其是曼谷人的群情激憤，在社群媒體上充滿了各種諷刺的發言。知名泰國插畫家stephff cartoonist就創作了斑馬線等於棺材蓋的圖畫，並寫下「非常哀傷的故事」（Very Sad Story）的評語，另一幅創作則是諷刺這名警察藉著剃度出家想要洗清罪名。
#หมอกระต่าย #ตํารวจมีไว้ทําอะไร #ตํารวจชนหมอ #ตํารวจควบคุมฝูงชน #whatshappeninginthailand Very sad story pic.twitter.com/rDDqskhQ5K
— stephff cartoonist (@stephffart) January 24, 2022
另一名時政插畫家luckyleg則利用韓國影集魷魚遊戲中參賽者踩在透明玻璃上過關的畫面創作，諷刺在泰國行人過馬路跟參賽者一樣必須戰戰兢兢，猶如一場「泰國版過馬路遊戲」（Crosswalk Game TH）。
#หมอกระต่าย #ตํารวจมีไว้ทําอะไร #ตํารวจชนหมอ #ตํารวจควบคุมฝูงชน #whatshappeninginthailand Very sad story pic.twitter.com/rDDqskhQ5K
— stephff cartoonist (@stephffart) January 24, 2022
《鮮新聞》（Khaosod English）資深記者巴維（Pravit Rojanaphruk）撰文諷刺，在泰國，生命可能是不公平的，但是在曼谷的街頭卻相當公平，因為每個人都有可能被撞上，而這件事更發人深省地提醒民眾就連人行道都是不安全的。
根據統計，曼谷每年發生大大小小平均約10萬起的交通事故，去年在曼谷就有614人死於交通事故，7萬192人受傷，其中有148人因此不良於行，因為交通事故而受到傷害的人有1/3是行人。
在曼谷過馬路對行人來說簡直就是一場與生命的搏鬥，即使在畫有斑馬線的路口，只要沒有紅綠燈號誌，汽車不會停下來禮讓路人，路人必須要自己想辦法找空檔跑過路口。
經常看到的景象是路人小跑步穿越馬路，或是必須高舉手做出要車輛停下來的手勢，但仍舊要快速步行，因為速度放慢的車子會持續滑行向前，對過斑馬線的行人形成不小壓力。
但即便在有紅綠燈的路口，行人要穿越斑馬線常常也是危險的事情，因為轉彎車同樣不會禮讓行人，就算直行的行人燈號是綠色的，沒有一輛車會停下來讓行人先走，行人們必須等到好幾個人聚集在一起比較容易過馬路，不然就是要在車陣中衝鋒陷陣，想辦法以音速小子的速度衝到馬路的另一頭。
在女醫師被警察撞死的事件後，曼谷市政府在失事的路口重新畫上斑馬線，曼谷多個大型路口也畫上更明顯的顏色，曼谷市政府承諾會增設更多攝影機，並在更多畫設斑馬線的路口增設紅綠燈；警方則提案修改《陸路交通法》（Land Traffic Laws），如果駕駛未在斑馬線禮讓行人，罰則從現行的1000泰銖提高到4000泰銖。
政府願意採取行動回應民意需求當然是很好的事情，但修法提高罰則或是畫設更明顯的斑馬線都還不夠，曼谷的道路設計需要更有系統性的改造。
除此之外，泰國人需要的是確實的執法，以及深入每個年齡層且能在生活中落實的公民教育，唯有做到讓每個國民都意識到，尊重他人生命以及善待比自己處境弱勢的人，才能從根本上改善泰國的用路安全。
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責任編輯：吳象元
核稿編輯：楊士範
台灣過時法規又一例？遺產捐贈公益社團法人要課稅！超過7成民眾認為不合理
我們想讓你知道的是
愛心公益是否該被差別待遇？過時的法令讓社團法人受贈的善款縮水，不僅影響了遺贈者的心願，更截斷了社福團體的募款來源。針對遺產捐贈需課稅的問題，法規該如何調整才能完善遺贈者的善意呢？
「台灣最美的風景，是人！」這句話是許多國外觀光客來台灣旅遊時所給予的盛讚，但你知道嗎？台灣人的良善，卻因過時的法規要求，導致許多社福團體被阻擋在愛心捐款的門外！
原因為何？關鍵在於當前《遺產及贈與稅法》明文要求，捐贈給財團法人得以「免」課遺產稅1 ；但是，同屬公益性質的社團法人卻被排除在外，例如台灣失智症協會、台灣荒野保護協會等組織，若收到一筆遺產捐贈，是「無法」享有免課稅的福利。等於社團法人受贈遺產時，硬是比財團法人多被扒了一層皮，這無疑是政府用國家力量引導資源的走向。
你覺得，這項法規在現今公民運動已屬成熟的社會當下，合理嗎？
民眾的遺愛被打折，一億元遺產損失6,283萬社會投資報酬價值
社團法人中華社會福利聯合勸募協會（以下稱聯合勸募協會）分享一個案例，一名長期熱心公益的捐款人在身故後，遺囑指定捐贈市值達新台幣1億多元的遺產，由於聯合勸募協會屬社團法人組織，設算後須先扣除遺產稅金高達1,366萬元，若以聯合勸募所導入的SROI值計算，每投入1元，可產生4.6元社會價值，等同流失創造6,283萬元社會價值的機會。
只因為聯合勸募屬社團法人，遺贈人必須繳納這筆遺產稅金，讓原本可以造福更多其他社會弱勢的善心，流失真正有意義的價值。
另一方面，由於少子化與單身人口逐年增高的趨勢，越來越多人打算將遺產捐贈給公益團體遺愛人間。從聯合勸募協會委託的「遺產捐市場調查」 2結果發現，便有26.4%受訪者願意捐出繼承遺產作公益，願捐出個人遺產者則有30.9%，但約1/4民眾會因得知要課稅而改變心意不願捐贈。
超過7成認同！公益社團法人排除免課遺產稅「不合理」
從「遺產捐市場調查」可以觀察到，有74.1%的受訪者認為現有法條將社團法人排除免課徵遺產稅的群體之外，相當「不合理」，進一步探究原因，「無法捐贈給真正需要的團體」、「限制了公益捐贈的範圍」、「對社團法人公益團體不夠友善」皆超過5成比例的支持度。
如果交叉比對受訪族群，發現年齡越高者，越認同「無法捐贈給真正需要的團體」；年收入較高的族群，則更贊同不合理「限制了公益捐贈的範圍」。至於表達有捐贈遺產意願的受訪者也抱持「較高」比率認為此項課稅規定不合理，將對公益捐贈帶來限制及困難。
在願意捐贈者中，交叉分析收入分布，年收100萬元到250萬元者意願顯著高於群體，達4到5成。至於捐贈原因，捐贈繼承遺產者有81.4%盼幫助弱勢族群，33%是受信仰或民間功德觀念影響；捐贈個人遺產者，有78%盼愛心化為實際祝福遺留人間，46%盼支持特定團體。
接著調查進一步詢問，如果遺產捐贈給社團法人能夠免課遺產稅，是否會提高受訪者的捐贈意願？有34.4%本無意願捐贈者表示會考慮捐贈。至於捐贈意願提高的動機，「可以藉此節稅」（72.4%）為主因；另外抱持「讓受贈的公益團體獲得更多」想法也有43.1%比例。
另外，原有意捐贈遺產者，因須課遺產稅而改變意願不捐贈者有24.9%，進一步分析，發現以年收60萬元以上者改變意願的比率略高於群體，這對於平日仰賴小額捐款的社團法人來說，可能因此流失了四分之一的遺贈人的善款。
從上述調查結果可推論出，節稅優惠是捐助公益的重要動力，而本身有考慮捐贈遺產者，可能有自己既有想支持的社團法人慈善團體，也期待款項能全數贈與給相關組織。顯然，若是遺產稅的稅法規範對於社團法人更為合理，確實能帶動部分民眾捐贈遺產的意願。
回顧〈遺產及贈與稅法〉從民國62年制定，雖經歷幾次修法，捐贈予「公益社團法人」的財產至今仍未納入不計入遺產總額課稅群體，當年的立法背景與現今的社會工作與公民社會已大相逕庭，社團法人與財團法人在公益事務上的貢獻不相上下；再者，台灣的公益捐款一直有過度集中的現象，一般民眾與企業都傾向將資源投注於大型財團法人，此過時法令的規定，無疑加劇此一失衡狀況。
一個國家的偉大，不在於國土面積、人口多寡、國防強弱，更重視是社會的文明程度。其中，對均衡弱勢的關懷，以及法律規範能否跟上時代進步，即是重要的觀察指標。遺產法規該如何實現遺贈人的慈善意願，讓真正需要的人獲得幫助，是時候該被好好檢討了！
[1] 備註1：有關教育、文化、公益、慈善機關或團體相關租稅減免優惠，根據<遺產及贈與稅法>第16條第3款，遺產捐贈給已依法登記設立為財團法人組織且符合行政院規定標準之教育、文化、公益、慈善、宗教團體及祭祀公業之財產，不計入遺產總額
[2] 備註2：遺產捐市場調查的總樣本數共回收有效樣本數1,000份，在95%信心水準下，抽樣誤差為±3.10%
