為何印尼女性不參與男人的men's talk?峇里島朋友說「羞恥文化」難以改變

為何印尼女性不參與男人的men's talk?峇里島朋友說「羞恥文化」難以改變
Photo Credit:Reuters/達志影像

我們想讓你知道的是

儘管印尼曾出現女性總統,但不對等的性別文化脈絡早已根植到每一個家庭的文化裡,女性沒有感到不自在或束縛感,也不願為現狀做出改變。

在主流價值裡,女性賦權的意識,在世界西方社會乃至台灣,都已經是主導的強勢新文化之一了。

而活在印尼不同島嶼間的我,數年下來,我常常都覺得印尼的女性很難過、悲傷,難在於她們的地位之低,更難過的是她們不自覺自己地位被印尼在地文化壓制在男性之下。

直到最近,我跟一個意識走在前沿的峇里島男性來了一場deep talk(深入對話),我改變了我的觀點。

故事是這樣發生的:去年底,我被邀去峇里島朋友的爸爸生日活動。峇里島式的慶生,主人家會準備數樣份量十足的樸實日常食物,放在在峇里島戶外涼亭——一桶飯、一大盤沙嗲、一碗份量很足的sambal matah蘸醬,供來去自如的賓客品嚐。絡繹不絕的人客,席地而坐,自取食物,像極了「buffet zone」。吃完了想走可以,想留也可以,不同的來訪者也不受時間約束,從下午到晚上結束前都可以隨時來去自如隨心意。

而作為唯一一個被邀的外國人,我看到了一個有趣且令人好奇的現象:為什麼這個家庭的女性——包括媽媽和婆婆都躲在廚房和房間?唯獨這個家庭的男性成員,以及訪客都是男性,這些男人們都在涼亭一邊吃一邊來場men’s talk。

當然我的存在,算是一道奇怪的風景線,因為我既是女性,又是外國人。但也正因為我是outsider(外來的國際友人),我存在的「奇怪性」也就見怪不怪了。

我後來發現,這個現象不是這個家庭獨有的。村落裡,峇里島本土家庭幾乎都是這樣;甚至你去本地人消費的咖啡廳,還是晚上喝arak(峇里島本土酒)的場合;永遠只會看到峇里島男性在men’s talk,即便他們的話題都是沒有意義的屁話。

我困惑不已。

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Photo Credit:Cladia
峇里島友人家中的聚會現場,男人們圍在一起聊天,但不見女性的踪影

女性在家庭不對等的地位

我之前跟一個在峇里島生活了十多年的歐洲女性朋友聊天,我參雜了英文和印尼文表達了我的困惑和疑問:「為什麼峇里島女人總是在廚房忙碌,像極了這個家庭的保姆,備茶遞水煮飯來伺候丈夫和丈夫的男性朋友們,不然就是當小孩的保姆。除了『保姆』的功能,彷彿她們存在這個社會和家庭的功能,就是供她們的丈夫上床發生性關係。」

我為峇里島女性看似完全沒有自己的生活而感到悲哀和不解。當然,也有峇里島女性擁有自己的事業,只是在家庭地位,她們就是如我所言,我看到的是家庭結構中的男女關係不對等。我的歐洲女性朋友完全同意我的說詞。

我的觀察是:峇里島的女人們,應該有權利自主選擇是否參與在這個men’s talk的對話圈裡的。甚至女性一樣可以無話不聊,沒有話題禁忌,很多時候女性知道的不比男性少。如果她們感到無聊、無趣,而自主選擇離開這個聊天場域,跟現在彷彿是潛規則讓她們「不被允許」出現在這個場域,是兩回事。

但事實上,我固然不可能去把ibu們(媽媽們)從廚房拉出來,叫她們聊天,她們一定覺得在外面反而更不自在。她們已經養成習慣在廚房當「ibu」的命,完全不自覺自己在家庭結構中的地位不平等。

跟友人互訴後,我很感慨:只要這些媽媽們沒有意識到自己的女性地位不平等,她們不提出改變、沒有女性賦權或女性平權的抗爭,可預見的是——她們的女兒、她們的孫女,後代女性們都會成為下一個躲在廚房的她們。小女孩從小看著媽媽和婆婆們都躲在廚房伺候男人,如果沒有人告訴她們「這個現象很奇怪」,她們自然也會學習成為一樣格局的女性——一個躲在廚房裡的媽媽,然後變老,成為一個躲在廚房裡的婆婆。我對這種可能會世代複製,被弱化「女性力量」的社會,感到悲傷和無奈,但我也無能為力。

直到在另一場深度對談中,我的峇里島男性朋友,顛覆了我根深蒂固的觀念。他也是我生活在印尼將近4年,百年難遇、難能可見有自己主見的印尼人——即便他如絕大部分印尼人一樣,一輩子都沒有離開過印尼。

他提出一個作為本地人的視角觀點:從古自今,印尼的文化就是男性高於女性,但經過ibu karatini(卡蒂妮女士)的努力,印尼社會在性別層面是「男女平等」觀念,因此曾有了印尼歷史上唯一的一位女性總統——Megawati(梅加瓦蒂)。看似印尼女性地位取得了階段性的提升?抱歉,這種不對等的性別文化脈絡已經根植到每一個家庭的文化裡,女性沒有感到不自在或束縛感。

我突然頓悟到:是啊,每一個家庭的女性都如此相似,而造就了印尼這個國家的女性處於低於男性的現象。殘存的舊有文化造就了現象,現象也鞏固了這種不對等的文化脈絡。

而我們的對話繼續,我提出我對「印尼女性低地位會存在世代複製可能性的悲哀」這個觀念,他則提出了另一個視角給我:「budayakan rasa malu(cultivate shame;「羞恥文化、害羞文化」)」。

他說:峇里島文化裡,從來沒有拒絕過女性進入men’s talk場域。只是從來沒有本地女性想要做出嘗試和改變。因為,會很奇怪。試想,如果有一個峇里島女性加入men’s talk,別人怎麼想?村落裡的人都會覺得「哇,這個人怎麼...」,即便不說出口,心裡也會這麼想的。所以,嘗試是需要勇氣的,而絕大部分峇里島女性都沒有這個勇氣,而安於現狀,甚至她們也沒有覺得需要改變。

再者,在印尼,無論家庭教育還是社會共識,「羞恥文化」都是從小到大都鑲嵌在生活裡,小女孩從小就意識到並學習「我不應該進入men’s talk,這會rasanya malu malu(感到害羞)」。

我也突然意識到:對,這種「budayakan rasa malu」不只是印尼,絕大部分發展中的亞洲國家都存在,甚至傳統的「中華文化」也是講究「男尊女卑」。「印尼羞恥文化」只是「亞洲壓抑文化」的一個局部體現,這不僅包括女性平權意識,還包括性教育、對自由的意識觀念等等的束縛和壓抑。


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而且值得關注的是,支持數位競爭力的核心要素之一,也就是「科技」競爭力。IMD評比報告揭露台灣拿下全球第2的佳績,從2018年的第11名年排名持續上升,顯見台灣無愧於科技強國之名。

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瑞士洛桑管理學院(IMD)是一個長期研究國家與企業競爭力,在國際上具盛名及公信力的評比機構,並自1989年起發布「世界競爭力年報」World Competitiveness Yearbook,其評比報告與調查結果更是各國政府擬定相關政策之參考。IMD每年會定期公布兩份競爭力評比報告,其一是「世界競爭力年報」,每年在6月公布,2022年台灣在63個受評比國家中排名全球第7名。另一份報告為「世界數位競爭力評比」World Digital Competitiveness Ranking,每年在9月底公布,本篇文章引用的資料為這兩份研究。


也因為科技與國家發展息息相關,有哪些技術是台灣不為人知的優勢?或是未來產業可大力投資布局的領域?我們找出其中四大項與智慧國家最有關的科技,展現台灣具備強勁的科技能量,或許你已經受惠,也或許你能從其中找到發展的機會。

關鍵科技一、融合海陸空領域的多維通訊

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隨著國家管理範圍逐漸擴大,通訊範圍多元且彼此關聯,相關科技如低軌衛星、5G通訊、海底電纜等,形成環環相扣的多維通訊聯網。

仔細洞察2021年的IMD報告,台灣在「行動寬頻的用戶比例」這項指標,拿下全球第1的傲人成績。顯見台灣在通訊基礎建設的投資及普及率,是走在全球領先位置。

尤其5G/6G關聯科技更是未來多維通訊的具舉足輕重的地位,原因是5G衍生的價值鏈相當廣泛,舉凡從晶片、模組、終端、邊緣、系統、到應用服務,可形成完整生態圈。為了強健台灣5G專網的自主技術與供應鏈,從2018年先後成立5G產業發展聯盟、5G垂直應用聯盟、以及5G Open Networking平台,逐漸形成5G國家隊。

除了把5G領先國視為戰略目標,當創新技術落地,更能帶來龐大商機。根據工研院的預估,將5G的小基站、邊緣運算、網路虛擬化等關鍵產品、模組、元件加總起來,2025年的市場規模上看2,510億美元(約新台幣7.5兆元),其他國家還在積極推動5G聯網建設,顯見相關商機仍有相當大發展空間。

關鍵科技二、新型態數位經濟與網路服務

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邁向Web 3.0的交叉點,元宇宙被視為下一代網際網路的新機會,市調機構Gartner預測,2026年全世界將有25%的人口,每天至少有一小時投入元宇宙虛擬世界,進行工作、社交、教育、購物、娛樂等活動,並藉由虛擬貨幣、NFT進行數位資產的交易,虛擬經濟逐漸成形。

所謂元宇宙,需要以5G/6G高速網路為基礎,透過VR頭盔/眼鏡作為進入3D虛擬世界的載體,在元宇宙的各種互動體驗則需仰賴AI運算、雲端/邊緣儲存、區塊鏈等核心技術支援。人們在元宇宙內可以滿足從現實世界做不到的事情,形成穿梭虛擬、現實之間的生活體驗與商業模式。

近七成投入元宇宙相關應用的企業,認為元宇宙在未來5年一定會蓬勃發展,虛擬音樂會、虛擬時裝秀、媒體及產品聯名展示活動,將是元宇宙優先發生的商業體驗。

那麼台灣要投入元宇宙有何利基?解析元宇宙供應鏈版圖,主要可分為晶片、光電、通訊、AR/VR裝置、內容以及AI技術,台灣科技可從硬體方面,包含晶片、感測IC、光學零組件、伺服器等擅長領域切入。像是大家熟知的半導體大廠台積電,對於相關晶片的供應就至關重要,另外光電產業也有揚明光、玉晶光、中光電等企業,讓投影技術更精緻,再來連接元宇宙的通訊技術,也有聯亞來支援,而裝置軟硬體、AI技術則是有創意、世芯、智原等企業投入,最後想到AR/VR集大成者,就不能遺漏宏達電在這一塊的耕耘,同樣威盛電、佐臻、未來市(XRSPACE)等品牌也積極佈局,可見台灣已有完整的供應鏈,接下來有志於加入元宇宙的廠家,不妨從自身的專長去思考,相信不論是哪個領域的企業,都能有更多的創新、應用內容投入,完善整個元宇宙生態。

關鍵科技三、疫後時代興起的智慧型代理人

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近年因疫情持續延燒,越來越多領域開始導入「智慧型代理人」,像是零售業者引進半自動化機器,協助人力處理訂單、點餐;又或是醫院使用機器人,藉由AI辨識功能分擔部分醫護工作。

所謂智慧型代理人,以它所知的知識範圍內,自主完成人類所給予的指令任務。智慧型代理人發展至今,能協助人類的廣度、深度越來越多,主要是受惠機器學習的技術更為先進,加上其他的自動規劃、互相協調等演算法的成熟,讓智慧型代理人成為下一波產業發展重點。

世界先進國家紛紛把AI納為國家產業重要發展策略,台灣從2018年就推出「台灣AI行動計畫」,全面啟動產業AI化。發展至今,AI應用已從測試階段逐步應用於各式產業,資策會統計發現,掌握AI技術的新創企業在台灣有300家,逐漸摸索出不同的商業策略與獲利模式。

尤其資通訊、醫療照護是台灣兩大擁有頂尖人才的雙軸產業,在疫情之下,就可以看到醫療+科技所衍生的智慧型代理人應用。像是過去為了解決醫療量能不足,開發「5G智慧防疫機器人」,用來隔離病房消毒、運送餐盒及藥品物資,比傳統人力消毒方式有效節省50%時間,還能降低醫護人員感染風險,讓醫事工作更有效率。

關鍵科技四、資訊安全網保護每個人數位資產

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我國面臨網路犯罪、駭客入侵政府、機關,甚至竊取個人資料事件持續增加,如何保護國民安心使用數位科技、保障財產安全將是未來重要方向。隨著AI普及所衍生的龐大資料量之隱私及資安問題,成為棘手的挑戰。從國際AI資安發展現況來看,歐盟在2021年提出人工智慧規則草案(Artificial Intelligence Act),鼓勵值得信賴且道德的AI進行研發與應用。微軟更在今(2022)年禁止提供AI推測情緒技術,並制定「負責任AI標準第二版」、Google則停止AI機器人具有自我意識、能與人類溝通等爭議事件,這些做法也都反映美歐在立法之際,業者也在努力自行節制敏感AI技術。

AI資安,是挑戰也是機會。未來,台灣政府與企業也須密切關注美歐相關草案的立法動態,找出AI規範的共同點,以此界定使用AI產品與服務之要求;因此,AI資安不僅需透過科技來防禦,更需要治理與法規,降低AI所帶來的衝擊。

另外,針對5G資安議題,台灣有展開大型科技防禦策略,包含5G資安防護系統、跨機關資安聯防。5G資安防護系統致力確保業者使用的5G系統具備安全、可靠、信賴,與國內5G專網業者進行服務驗證,以強化國產5G系統的整體資安防護能力。跨機關資安聯防的目標放在建立政府與民間的資安聯防體系,藉由橫向整合跨部會,全面提供威脅情資,減少機關隱匿資安事件,降低事件誤報與漏報。

持續提升台灣的科技能量 打造全方位的智慧國家

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圖片資料來源:IMD 2022 世界競爭力年報

台灣的科技能量持續提升,從2022年的IMD世界競爭力年報可發現,而且該報告還指出我國擁有高素質勞動力、經濟活力、企業治理能耐、高教育水準等優勢。上述四項與智慧國家高度關聯的新興科技,涵蓋「數位基盤、數位創新、數位包容」等元素,如何借助科技打造創新、包容的社會,在台灣強勁的科技應用產業鏈上,補強創新的能量,並延續發展優勢項目,將是台灣要持續努力的方向。

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