《翻轉思維》:西佛博士發明了黏不住東西的膠水,沒想到「便利貼」成為3M公司代表作

我們想讓你知道的是
觀察一個東西所具有的特點,從正面看能看出其功用,從反面看能看出其限制,這是一塊硬幣的兩面。而要澈底弄懂一個東西,從正面出發可以,從反面出發也可以,殊途同歸。
文:出雲博樹
把限制當作解決問題的線索
學會思考事物的限制,能發掘出有價值的資訊。在處理麻煩的事情時,可以試著問自己如下兩個問題:
- 問題一:這件事物的限制有哪些?
- 問題二:這些限制的背後反映了哪些資訊?
思考潛藏在限制背後的資訊,這些資訊也許就是應對問題的線索,這就是限制的第三大功能。
思考一下,一塊磚塊可以拿來做什麼?並盡可能列出多項答案。這是許多創意思維課程中最容易問到的一個問題。這個問題的答案據說有幾百個之多,磚塊除了用來砌磚牆之外,還可以用來墊桌腳、用來砸核桃、用來蓋泡麵、用來防身⋯⋯但是這些答案有什麼用處嗎?似乎沒太大的用處。
在日常生活中,如果我們使用某件東西,不是因為它是萬能的,而正是因為使用受到限制,一個受限制的東西更能告訴我們可以如何使用它。
據說,適合切肉片的刀和適合砍骨頭的刀是不同種的刀,因而一個好的廚師會配備一套各盡其能的刀具,這也意味著每一把刀的適用範圍受到了很大的限制。還有更精細的,吃螃蟹需要用到的工具就有八種,各司其職,合稱「蟹八件」,其中的每一件工具只在剝蟹的某個過程會被用到,除此之外便全無用武之地。
發明便利貼:「缺點」反成優點
觀察一個東西所具有的特點,從正面看能看出其功用,從反面看能看出其限制,這是一塊硬幣的兩面。而要澈底弄懂一個東西,從正面出發可以,從反面出發也可以,殊途同歸。
練 習
思考下面兩個問題:
- 膠水有什麼用途?
- 黏性很弱的膠水有什麼用途?
第一個問題的答案當然很多,但是不外乎用A去黏B,用B去黏C,這些答案雖然都對,但是沒有太大的意義,而第二個問題突然變得有趣了。「黏性很弱」乍看之下是一個限制,你可能會想,黏性很弱的膠水還能叫膠水嗎,怎麼可能有用呢?
但反過來想,「黏性很弱」也可能是某一類事物的規則,也許你能找到這類事物,如果找不到的話,能否以此規則創造出這類事物呢?有趣的是,恰恰有人做出了這樣的嘗試。
1968年,美國3M公司有一名西佛博士,他在一個研究膠水的科研小組裡工作,目的是發明出新型的強力膠水。但是西佛這個人有點個性,喜歡自己研究,嘗試一些比較奇怪的比例,結果一種全新的膠水就被發明出來了。不過這種膠水的黏性不僅沒有比原來的更強,反而更弱了。
西佛的上級對這個新發明並不買帳,畢竟分配給西佛的任務是發明強力膠水,結果弄出一個黏不住東西的膠水,還好意思邀功請賞?於是這項發明就被閒置了。
但是西佛很執著,他堅信自己的發明必有用武之地,就在公司裡到處宣傳,於是3M公司上下都知道了這個西佛博士發明了黏不住東西的膠水。
就這樣過了好幾年,轉機發生在3M公司的另一個員工弗萊博士身上。在教堂唱詩班唱歌時,弗萊博士會用一些小紙片當書籤,把書中經常會唱到的歌詞加以標示。但是紙片很容易從書上掉下來,一而再、再而三,成了一個惱人的小麻煩。終於有一天他想起西佛博士的膠水,這種膠水的黏性雖然很弱,但黏紙片就已經足夠了,同時也容易把紙片再取下來黏到別的地方,反復黏貼也可以,這不是很方便嗎?
黏性不強的膠水+紙片=可反復黏貼的便利貼
新發明「便利貼(Post-it note)」就這樣誕生了。作為職場人士的工作利器,這個小物品改變了世界,它也成為3M公司代表性的發明之一,為公司賺取了不菲的經濟報酬。
要把西佛博士的發明轉化為能賺錢的商品,必須處理好「黏性不強」這個看似負面的屬性,但是當年3M公司內部除了西佛和弗萊,所有人對這個屬性的理解都太狹隘了。我們可以比較下面兩種觀點:
- 觀點一:黏性不強的膠水是沒用的,因為什麼東西都黏不住。
- 觀點二:黏性不強的膠水在需要黏性較強的場景中是沒用的,不過在需要黏性較弱的場景中是有用的。
「觀點一」的局限是假定所有需要黏性的場景都是黏性較強的場景,這是一種思維固定模式。
思考限制的深層「意義」
一個黏性不強的膠水肯定是不能用來黏玻璃、黏木頭、黏金屬,這是這種膠水的限制,但是這種限制也反過來啟發我們去找到適合它的場景,在這個基礎上,新的發現和創造就誕生了。從這個例子類推,能不能設計出這樣的思考步驟:
- 第一步:明確一件事物具有的各種限制。
- 第二步:理解這些限制的「意義」。
- 第三步:基於上述的理解,構想滿足這些限制的方案。
不要小看這三步,似乎有些簡單,但是真的能讓思考變得更容易。可以把這個方法當作一種「排除法」來應用,在明確了限制以後,羅列出不符合限制的種種選項,把它們排除掉以後,剩下的選擇一少,當然就容易找到正確的解答了。
解決問題的高手會有意無意地透過識別和滿足各種限制,來加速解決問題的過程。比如,偵探破案必然要悉心尋找潛藏的事實線索,這些事實線索限制了案件的可能性,限制越多,那麼案件的真相就會越收斂,就越容易破案。
醫生看病也是這樣,透過儀器獲得的各種檢查指標限制了醫生對病例作出過於主觀的猜測,正是在這些限制的啟發下,醫生才能從最大的可能性去推斷。
書籍介紹
本文摘錄自《翻轉思維:整合已知,從小細節突破思考框架,深度進化的心智進擊術》,高寶出版
作者:采銅
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- 當你拿著鉛筆寫字時,有沒有想過石墨是怎麼被木殼包起來的?
- 當你在黏便利貼時,有沒有想過紙張是怎麼跟膠水結合在一起的?
- 當你在使用魔鬼氈時,有沒有聯想到什麼植物的特性跟它極為相似?
英國劇作家蕭伯納曾說:「對每個複雜問題,都有一個簡單的錯誤答案。」現在我們所擁有的知識,已經形成了無數個框架,限制了我們的觀察力與思考力。我們看任何事情都戴著「有色眼鏡」,不知不覺中已步入了錯誤的預設,忽視了有價值的資訊,甚至深刻影響了我們的行為與思考模式。

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責任編輯:朱家儀
核稿編輯:翁世航
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當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。