【關鍵眼中盯】對於18歲公民權,國民黨仍有人認為:反正他們又不會投我,為何要支持?

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為反對而反對一直都是藍綠兩黨的通病,3月25日這109票是個可貴而稀有的改變,政治人物的歷史性表態也會讓選民記得一輩子,而那些只想著「反正他們也不會投我,何必要支持」的保守世代若不及時收手,都將成為把國民黨帶往消零的推力。
2022年3月25日,總是藍綠水火不容的立法院,少見出現了跨越藍綠黃白109位立委,在處理18歲公民權的修憲提案時全部投下贊成票的狀況,全場只有立法院長游錫堃與李貴敏、高金素梅、鄭麗文三位委員未投票,幾乎前所未見。
雖然立法院表決過後,該修正案還得在年底的九合一選舉交由公民表決,能不能得到965萬張同意票仍還是未知數,但國民黨內部的保守派卻已經這有如「背叛」國民黨的行為按耐不住,紛紛發難。
害慘國民黨的思維:「反正他們也不會投我,何必要支持?」
例如長期反對下修公民權年齡的名嘴陳揮文,就在廣播節目裡重申他對國民黨的不滿,一方面表示民進黨下修年齡是在為台獨修憲準備,同時也大力支持不投票的幾位國民黨與無黨籍委員。
節目尾聲,陳揮文也秀出他YouTube直播的投票結果,裡頭1542個投票者中,有77%認為國民黨即使支持十八歲投票的修憲案,年輕人也不會因此投藍,還是會繼續支持民進黨。

雖然這樣的網路投票並不能反應台灣民眾整體意向,但至少可以稍微端詳出這些保守派藍軍的想法——國民黨支持民進黨的提案,年輕人也不會因此投國民黨,所以應該要跟民進黨對著幹,才是國民黨內核心強大的表現。
這樣的想法,其實就是近年國民黨逐漸走向衰亡的原因:覺得反正民眾也不會因而投自己,所以當面對一件該做的,或至少屬於民意普遍意向的議題時,便選擇為反而反,最後也因此離主流民意越來越遠。
而當像陳揮文這樣的人們聲音越大,也是越大力的將國民黨推向消亡之墓。
當時藍委「挺同」被罵翻,今日都成了政治資本
不論那些機構效應無限大的網路民調、同溫層超厚的留言反應如何,許多政治人物的歷史性表態都會讓選民記得一輩子,而有遠見——或至少有心要永續經營——的政黨若只以「討好基本教義派」為理由和此款時勢巨浪對作,完全不明智。
例如在2019年的同婚戰場,當時與反同團體策略結盟的國民黨中央反對同婚合法化,甚至考慮對跑票者祭出懲處,不過當時包李彥秀、柯志恩、蔣萬安、陳宜民、林奕華、許淑華等七位立委,在壓力之下仍然投了贊成票,表態支持婚姻平權。
當時他們受到黨內的批評、訕笑,甚至受到反同團體「選票下架跑票者」的威脅。但時至今日再回頭看,這些國民黨委員當時的表態,皆成了他們永久的政治資產——同婚運動先驅祁家威就在當時堪稱逆風的呼籲同志支持上述藍委,而在當時反對「進步思維」的激情隨著時間逐漸消退成自然時,這些表態的民意代表欲攻大位時,再也沒人能拿這件事說嘴。

當然,那時投下反對票的民進黨立委林岱樺,也會被歷史和立法院議事錄永遠記得,甚至成為民進黨的累贅。
不去思考一件事情該不該做,而只想要反對對方、討好自家的「死忠」支持者,一直以來都是藍綠兩大黨的通病。就算要功利主義而論,今天的國民黨就是不像民進黨已站到民意上風,陰德值已先天不足,完全沒有和民意對著幹的政治資本。
3月25日這109票是個可貴而稀有的改變,能否延續尚未可知,但如果國民黨未來又走回委屈於保守派的老路,延續「只想抓極端者」的思維,在年輕世代紛紛跳船之際,國民黨勢必將跟著那些上不了岸的少數人,一起凋零在灘頭上。
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核稿編輯:翁世航
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當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。