我們想讓你知道的是
翻轉教育可以翻到哪?筆者是認為,大概可以翻轉到教育部又換好幾個部長,總統都換兩輪,結果我們還在吵。
最近很夯的翻轉教育,筆者因為現在處於其中,感觸真的是深刻,然後很好笑的是,究竟是要翻轉大學還是翻轉中學,還是想去翻轉小學,似乎都沒個標準。
筆者的想法是,大學想怎麼翻就去翻,拜託別拿那一套看來超有水準的方法到中小學來,真的會害死無數學生。這篇筆者不想寫十萬字的教育現場血淚抱怨文,只打算稍微提幾個概念讓讀者去想就可以。
翻轉教育並沒改變當前台灣教育根源的問題
首先,歷史不是連續的過程,教育的理念再怎麼偉大,都必須根據現實去解構。而歷史告訴我們,人類從專制到民主,政治權力如何從君王下放到平民,是一個很漫長的過程。如果對教育史有一點概念的,會很清楚知道,教育向來是為了統治階級服務的,直到近代民主化夠多了,我們才看到許多偉大的教育家提出各種教育方法,真正的站在人民的需求出發。
雖然直到今天對教育的看法還是很亂,但至少現在你隨便問個路人,告訴他中華民國教育的目的,是要「培養合格的反共復國青年,成為一個承繼中華文化的愛國公民」,當你是神經病的應該佔絕大多數。
但這一點也不好笑,幾十年前的教育體制,就是為了滿足統治者想要反共復國的目的,保障其專制統治而設立的。別的不說,高中軍訓就是這種為了培養士兵而留存的概念,直到今天還在體制內,想去掉都很難。
筆者要說的是,教育本身就是一種階級再複製的機構,利用教育將特定的思想跟教材放入學校內,讓白紙一張的幼童可以藉由教育的過程,染成所需要的顏色。所以筆者認為翻轉教育會失敗,理由就在於我們並沒有改變這個當前台灣教育根源的問題,只是想藉由教學方法跟考試方法去扭轉,幻想可以成功。
讀者不要以為教育很單純,最近的課綱爭議,還有每年就會出現一次的搶救國文聯盟,這些事件跟這些人,在在顯示過去的統治階級,對於失去權力與話語權有多焦慮,他們認為只要教育這一塊可以牢牢抓住,就能夠成功的複製過去的經驗,再造那個適合他們的黃金年代。
今天若不正視教育現況,就是過去國民黨為了遂行其殖民統治,透過教育機構去階級再複製的事實,然後去打掉這個過去的殖民結構,你我怎麼可能藉由單純的教育現場改良,去翻轉這個結果?每次講到事實,總會有一堆人跳出來說不要講政治。馬英九花了好幾年的時間證明,就算台灣史學界不分藍綠統獨,幾乎一致反對這個爛透的歷史課綱,他還是要透過各種方法硬幹到底。這難道就是回歸教育專業,敢這樣說的人還有臉嗎?
我們以為改變了考試方法,修正了課程內容,就可以解放學童,讓他們自由快樂的學習。我們以為當階級不存在,有個考試制度可以篩選,就是公平公正的社會。我們以為當歷史沒發生,當過去沒有黨國不分的愛國教育,現在就一切都可以重來。
天真的可以。
教育就像軍備競賽:父母武裝兒女,來複製自己階級
把話說白一點,所謂的教育就跟軍備競賽很像,將門之子總是比較有軍事概念,跟老爸是教授所以自己比較會念書的結果一樣。過去的聯考,是不管你家庭背景,通通用同一份考卷來測試,看起來很公平。這在戰爭上的說法就是,我們把拿竹竿綁菜刀的戰士,丟到戰場上去跟拿機槍的、跟開戰車的,還有坐飛碟用外星科技的一起廝殺,再說大家機會一樣,超級公平的。
講這話的人不羞恥嗎?結果我們的社會,把那些家裡資源低到可以,也就是那種不知道為何,拿一把菜刀上戰場,最後竟然活下來變成勝利者的故事,天天在電視上宣傳。你我真的相信拿菜刀砍爆戰車的故事天天發生嗎?
這些軍備競賽,說穿了就是父母武裝兒女,來複製自己階級的結果,不然為了公平起見,把兒子六歲開始丟去做童工,跟那些貧民區的小孩一樣,豈不是更加公平?現實我們也知道不可能,但台灣現在是連承認這點都不肯,拼命地鼓吹現狀良好,極力抵制一切的改變。
筆者再講一次,當今的教育繼承歷史,是為了黨國統治的延續而設立的。這個統治結構把台灣所有人分成各種階級,聯考以來的考試制度,制度向來對特定的族群有利。而我們為了維持這個虛假的公平,每次考試都要找那些狀元特例來說服自己,把離群值當平均值是合理的。
一個依循殖民統治,對特定族群有利的制度,其競爭基礎會是公平的嗎?在不公平的基礎上大談自由競爭的好處,不是無知就是臉皮夠厚。
要改變考試領導教學,就必須拆解這個複製的結構
所以回到翻轉教育,當前的翻轉教育有好幾種作法,不管是要分組合作還是共同學習法,其目的都是要把學生的魂魄叫回教室,希望他們可以喜愛上學習。但這是沒有用的,成功的比例極低,而且根據學校的區位不同,效果或多或少也有差。
而就實際狀況來說,我們的前測後測,都只是一個短時間內的學習成效評估,最終還是要依靠升學大考來做評斷。若這幾年翻轉結果,對升學沒有有效的幫助,之後又會如何?
用膝蓋想也知道,只要台灣階級再複製的現狀沒改變,最終都要回歸到高中職的分流上,入學方式最終會決定中學以下的教學方式。
要改變考試領導教學的狀況,就必須拆解這個複製的結構,所以筆者想問的是,台灣家長做好一切都不確定的心理準備嗎?現有的結構極不公平,但至少結果是在一個可以預測的範圍,家長可以接受嗎。
真的要替孩子好,筆者建議不要開那麼多英數理課程,把這些數理課程拉出,想要升學的再來念,不願意的就去學基礎課程就好。然後社會科從中學開始,全部改成翻轉教法,天天在那邊分組討論跟寫報告,拿議題深化學習。下午三點之後就放學,全體參加體育社團課,學生一定要加入某項體育活動鍛鍊身體。請問讀者,現在的家長敢不敢玩這麼大?
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。