《海德格》:既然要在納粹政府之下當大學校長,海德格知道自己必須做一些妥協

《海德格》:既然要在納粹政府之下當大學校長,海德格知道自己必須做一些妥協
Photo Credit: AP Photo / 達志影像

我們想讓你知道的是

本書作者項退結教授致力研究海德格並開設「海德格」相關課程長達數十年,多年來的教學相長,以及對海德格原著之不斷鑽研,成就了本書的經典地位,是認識海德格的最佳中文著作。

海德格在《明鏡週刊》的訪問中特別指出,德國與國際新聞界對他就任大學校長職作了許多批評,但對他的辭職一事卻隻字不提。我個人相信,他辭職的情形足以證明,海德格之所以投身納粹黨的政治,一方面雖有他個人信念的因素,主要動機還是在於保持大學的學術元氣:他之所以作了許多過份的妥協,目的還是在於重要人事的任命上能夠得心應手。至於海德格跟納粹黨的往來,則可以說是一場「萍水姻緣」。

3.2 事後的困阨及各方面的不諒解

3.2.1 納粹黨對海德格的敵視

自從辭去校長職以後,海德格說自己已成為納粹黨的眼中釘,並成為秘密警察的偵視對象。有一位被委派來偵視他的學生名叫杭克博士(Dr. Hanke),偵視了一個學期以後,終於在1937年夏季學期中無法忍受這一角色,並警告海德格以後當謹口慎言。1934年在普拉格及1937年在巴黎所開的國際性哲學會議,海德格都被摒於參加名單之外。1944年,二次大戰行將結束時,海德格被徵到萊茵河去建

造防禦工事。那年有五百位重要的學者與藝人都被豁免,不必服役。富來堡大學校長邀請全體大學教師參加一個集會,集會時作了一個簡短演講,把全體教師分成三組:第一組完全不適於服役,第二組可服半役,第三組則服全役。海德格屬於服全役的一組。1944-1945年冬季學期的萊茵河服役期間終止以後,才上了二個鐘點的課,海德格又被徵入伍參加民眾防衛隊。

海德格相信自己受到納粹偵視,也得到波爾諾夫(Otto F. Bollnow)教授的證實。波氏是海德格的學生,一直很崇拜他。1936年秋天波氏和他告別時,海德格告訴波氏,不可給他寫直言無隱的信,因為他的信全被檢查。波氏後曾任杜平根大學教授。

3.2.2 雅士培的誤會

海德格在納粹黨眼中雖已成為不可靠的人物,他在友人眼中卻始終洗刷不了參加過納粹黨的污點。雅士培就是最好的一個例子。在他的《哲學自傳》中雅氏細細敘述海德格不時北上海德堡,跟他討論哲學問題,他們之間建立了極親密的友誼等等情形。但雅氏卻不欣賞海德格1927年發表的《存有與時間》一書,稱之為不可理解。

1933年5月海德格就任校長以後,曾應邀赴海德堡演講;雅氏覺得他已經完全以納粹黨徒自居,並想以納粹思想改造大學。大學生如痴如狂拍手歡迎他的演講,教授中拍手者寥寥可數。雅氏則坐在前排邊緣,雙腿伸得長長的,雙手插在袋裡,動也不動。從此,他已不能了解海德格。他們二人不僅成為敵人,而且海德格所分享的權力已對雅士培構成威脅。事實上,如果美國人不在1945年4月1日佔領海德堡的話,雅氏和他猶太裔的太太勢必被送入集中營。至於海德格所受於納粹政權的困阨,雅氏卻並不知曉。

即使是置身事外的我們,今天閱讀海德格對希特勒效忠的演講辭,也會感覺到莫名其妙,何況是以猶太人為妻的雅士培。這以外,海德格對那時已退休的乃師胡塞爾不友好的流言,更使人對海德格不諒解。

3.2.3 胡塞爾斷絕了二家的關係

胡塞爾可以說是海德格的恩師。海德格曾當過胡氏的研究助理,經胡氏推介而赴瑪爾堡大學任教,以後又因胡氏推介而回富來堡大學繼任胡氏的講座。海德格的第一本名著《存有與時間》即獻給胡塞爾,但這一獻言在1941年第五版就消失不見。於是就有人說海德格勢利。根據海德格自己的解釋,這是由於出版社的要求,否則此書可能會遭查禁;但海德格在下述條件之下答應了出版社的要求,亦即在頁38的註腳中必須保存作者對胡塞爾表示敬意及感謝之忱的聲明。

另外還有一些流言,說當校長的海德格不准猶太裔的胡塞爾應用大學及哲學研究所的圖書館。海德格矢口否認此事,並舉出事實證明,他曾替二位猶太裔教授親自去文化部辯護,跟他的猶太裔學生也始終保持友好關係。

至於究竟是誰斷絕了二家之間的關係,海德格也說明了事件原委。1933年5月,海德格太太寫了一封信給胡塞爾太太,表示海德格夫妻二人對胡氏及夫人的感激之忱始終不渝,並把此信與一束花託人交給胡塞爾。胡塞爾太太寫了一封禮貌的謝函,並宣稱二家之間已恩斷義絕。這樣,1938年胡塞爾臥病並亡故時,海德格都沒有表示敬意與感激。事後,海德格對此深感遺憾,並曾致書胡夫人表示歉意。

3.2.4 斯坦因修女事件

斯坦因(Edith Stein, 1891-1942)是猶太人和女哲學家,於1916年在胡塞爾的指導之下考取哲學博士學位,並因胡氏要求成為他的助理,幫助他講授現象學導引的課,並幫助他整理稿件。也就在這一時期她和海德格同事。數年後斯坦因小姐成為天主教徒,在一所女校任教,並以極大熱忱研究多瑪斯・亞奎那哲學,所著《有限存有與永恆存有》至今仍膾炙人口。1933年10月14日進入嘉爾默洛隱修院,而那時希特勒早已當權。

數年後,希特勒的反猶太政策雷厲風行時,斯坦因修女曾一再給海德格寫信,希望海德格替她寫一封推薦信或證明書,讓她得以離開德國。海德格卻並未答覆。最後她親自到富來堡,卻沒有見到海德格而空手回到隱修院。斯坦因終於在1942年8月9日和一大批猶太人被送入歐希維茲(Auschwitz)集中營的煤氣室而死。1988年羅馬教宗訪問西德時正式宣布她為「真福者」(Beata)。


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