冀劍制《緣起性空通往一切美好》:佛教的終極人生意義就是「離苦得樂」嗎?

冀劍制《緣起性空通往一切美好》:佛教的終極人生意義就是「離苦得樂」嗎?
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我們想讓你知道的是

哲學教授以生活化的語言、豐富的實例、深入淺出說明——緣起,任何事情的發生都沒有必然性,而是由許多條件匯集而成;性空,事情沒有一定好,也沒有一定壞,除了緣起條件之外,追本溯源就會發現,那裡什麼都沒有,也什麼都有!

人的內心深處,似乎仍舊訴說著某些不滿,不想要虛假的東西,渴望著比離苦得樂還更重要的東西。如果這真是大多數人的想法,那麼,或許離苦得樂其實只是我們追求成佛的表面理由。真正的動力,其實還沉睡在意識深處的某個隱蔽角落,不易被發現。

佛學的人生意義為何?

佛學的人生意義如果不僅僅是離苦得樂,那還會是什麼呢?讓我們還是回到佛學的根本觀點,緣起性空。如果要談人生意義,那麼,我們可以說,「人生意義也是緣起性空。」這是什麼意思呢?

意思應該是說,「人生意義」這個觀念並沒有屬於它的自性,也就是說,並沒有一個可以說出來的東西就是人生意義的核心觀念。意思是人生沒有意義嗎?這樣理解也不太好。而且我們實際上也可以說,「人生沒有意義」同樣是空。這意思是說,並不存在有什麼可以當作人生無意義這個主張的根基。不管人生有意義或是無意義,都在緣起性空之中。

這些名詞用這種方式堆積起來想要理解大概很困難。我認為,針對人生意義這個問題,比較好的回答是,依據佛學緣起性空的觀點,並沒有一個可以說得出來、必然的、確定的人生意義。然而,說人生沒有意義也是錯的。聰明的人聽到這裡,大概會立刻警覺到一個問題,這不就違背了邏輯三大定律中的「排中律」了嗎?

所謂邏輯三大定律指的是「同一律」(一樣事物邏輯上等同於它自己,邏輯式表達為P⇆P)、「矛盾律」(一件事物與其反面不可能同時成立,邏輯式表達為∼(P& ∼P),以及「排中律」(一件事物與其反面不可能同時不成立,邏輯式表達為PV ∼P)。

以排中律來談人生是否有意義的問題可以得出,「人生有意義和人生無意義至少有一方是對的,不可能兩者都錯。」但從緣起性空的角度來說,卻認為兩者都是錯的,這不就違背了排中律了嗎?如果佛學是正確的,難道作為支持邏輯的基本定律是錯的?

解開這個衝突的關鍵點在於,「問題本身是錯的。」精確地說,在我們理解一個問題的背後所預設的那個框架製造出這個問題。舉例來講,假設有個正在學習顏色的小朋友指著一個介於橘色與黃色之間的顏色問我,「這是黃色嗎?」這時我會有點困惑,我不能說,「是的,這是黃色。」因為當我們說一個東西是黃色時,通常不會是這樣的顏色。但假設他問我,「這不是黃色嗎?」這一樣讓人感到困擾,我也不會否認它其實可以算是一種黃色。那麼,「是黃色」與「不是黃色」都不對,這不是也違背了排中律嗎?

這其實也像是戀愛中的人自問,「我究竟愛他或是不愛他呢?」常見的一個回答是,「我好像並不是愛他,但也不是不愛他。」那究竟是什麼?這不是也違背了排中律?

這問題出在於,在問題被理解的那個預設框架中,要肯定的東西以及要否定的東西,其實內容是不同的。既然內容不同,就無法用PV ∼P(一件事物與其反面不可能同時不成立)這樣的邏輯式來表達。也就是說,要肯定的東西以及要否定的東西,其實並不算是同一件事物(那就不能用同一個符號P來表達)。

以上面的例子來說,只要把「什麼叫作黃色」以及「什麼叫作愛」,做一個更明確的定義,或給出一個明確的標準,就不會有違背排中律的問題了。例如,如果定義「標準黃色才叫做黃色」,那麼,我們便可以很簡單回答,那個顏色不是黃色。

再以實例來說,如果有人問我,「你是善良無私的人嗎?」我會說,我不能算是善良無私的人,因為我有時也很難超越我的私心,但是我也不能認同說我不是善良無私的人,因為我做的決定也常常是善良無私的。這種狀況也看似違背了排中律,但實際上並沒有真正違背邏輯,因為兩者背後的語意其實是含糊的,表達了不同的意思。

從佛學的角度來說,人生是可以有意義的,但是並不是那種具有自性觀點下的意義,而是在因緣聚合的空觀之下,才能夠看見的意義。由於當我們說人生有意義時,通常指的是一種屬於自性存在的意義,但在這種意含之下,佛學是主張人生無意義的,所以,這只是語言文字的混淆所帶來的困惑而已。

然而,這種屬於無自性的人生意義又是什麼呢?很麻煩的一點在於,只要是屬於空性的東西,都無法用語言明確表達。也就是說,這需要我們回到自己的內心世界去尋找一種無法說出,又緣生緣滅的東西,這東西才可能會是佛學裡的人生意義。

書籍介紹

本文摘錄自《緣起性空通往一切美好:放下執著、人生沒煩惱的佛法36問》,商周出版

作者:冀劍制

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佛法到底在講什麼?
佛學裡,最基本、最重要的觀念是什麼?

哲學教授以生活化的語言、豐富的實例、深入淺出說明——

緣起,任何事情的發生都沒有必然性,而是由許多條件匯集而成;
性空,事情沒有一定好,也沒有一定壞,除了緣起條件之外,追本溯源就會發現,那裡什麼都沒有,也什麼都有!

從透徹思索,到具體實踐,不可不讀!

佛法三十六問,為你的生命帶來成長——

  • 如何放下執著?放不下的時候,怎麼辦?
  • 人真的可以沒有煩惱嗎?
  • 如何以「緣起性空」看球賽?看生死?
  • 佛教的終極人生意義是什麼?
  • 「業力」如何運作?為什麼說「業力來自於無明」?「無明」又是什麼?
  • 佛學主張「我」不存在,那「他人」存在嗎?如果他人也沒有「我」,還需要「慈悲心」做什麼呢?
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  • 現代社會中,為什麼學習「內在體悟」的哲學很重要?

了解佛法最重要觀念,帶著緣起性空到達離苦得樂人生——

人生中的事物好壞如何評斷?
好與壞沒有絕對客觀的答案,只是人心的作用。這表示人生中的一切,是好、是壞,都可以由我們自己決定。

如何放下「我執」,解開人生中的執著?
佛學主張「一切皆空」,一切皆無必然性。用客觀哲學思考、慈悲心化解「執」、改造「我」,加上時間淬鍊,走向放下容易生煩惱的我執。


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【影評】《沉默呼聲》:會不會有一天,再也沒有人站起來為我說話了

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我們想讓你知道的是

「有時,沈默也是一種謊言」從導演李雲翔的角度來看,這些越不被關注的話題,越應該花時間去了解,從他執導紀錄片《活摘》、《求救信》到這部真人真事改編的《沉默呼聲》,都一再挑戰許多人不敢觸碰的敏感神經。

「自由就像空氣,你只會在窒息時,才會察覺到它的存在。」對於身處臺灣的我們,尤其是對1990年後出生的人來說,透過選舉投票、上街遊行、訴諸法律來維護個人權利,彷彿是理所當然的事情,但其實民主、自由、人權並非一蹴可幾,而是好幾個世代努力爭取來的甜美果實。由李雲翔執導的《沈默呼聲》,便是一部試圖讓觀眾重新省思自由與人權如何得來不易的電影。

由真人真事改編,甫於2021年獲得奧斯汀影展觀眾選擇獎的《沉默呼聲》劇情敘述1999年夏天,兩對清華大學的學生情侶因為信仰法輪功,讓他們原本無憂無慮的生活在一夕之間全變了調。謊言、栽贓、囚禁、凌遲,這些血淋淋的真實修羅場,無聲無息地染紅了中國的土地。由於這段恐怖的經歷,也讓他們與美國記者丹尼爾產生了交集,是為真相帶來一道曙光,或是一切都仍是未完待續?

雙重敘事線展開各自的掙扎與共鳴

《沉默呼聲》有兩條主要的敘事線,一條是男主角王博宇的學生線,另一條則是丹尼爾的記者線。王博宇是一名清華大學電子工程專業的博士研究生,他所信仰的法輪功被中國政府視為「眼中釘」,當掌權者開始迫害法輪功的學員,無法沉默的他藉由發傳單、拉布條、氣球飄書等機智手法,為自己的信仰與真相奮鬥,但這個看似再平凡不過的訴求,卻為他與身邊的人招來一連串的苦難,讓他感到心力交瘁。

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另一部分,美國芝加哥郵報記者丹尼爾,過去曾經撰寫過六四天安門事件的相關報導而遭到中國驅逐。當他好不容易再度踏上中國土地時,又碰到了法輪功事件,讓他開始感到動搖,直到後來目睹男主角一行人試圖揭穿謊言的行動,加上事件越來越甚囂塵上,讓他重燃記者魂,決定為受害者發聲,將這些極力被掩蓋的真實公諸於世,兩條敘事線也終於產生交集和共鳴。

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Photo Credit:漂流木制作

無聲是種無奈,亦是種被消音的選擇

不少人可能都有在路邊看過法輪功的學員在宣揚他們所信仰的理念,但若要進一步討論法輪功的理念時,有多少人能講出貼近事實的認知?根據統計,1999年時,中國有七千萬人習練法輪功,而這樣的「勢力」被視為威脅到中國政權的穩固,所以促使中國政府採取一連串的打壓、迫害與抹黑行動,「被消音」的情況導致許多人根本不知道其中的真偽,這也是《沉默呼聲》導演李雲翔為什麼拍攝這部片的原因之一。

導演李雲翔在接受採訪時提出了這樣的問題:「為什麼沒有更多的人來拍這些故事?」他認為現今的影視產業,為了不想要放棄中國市場,都會先自我審查電影題材,甚至主動迎合中國政府「批准」的故事內容。但從他的角度來看,這些越不能被關注的話題,越是應該花時間去了解,所以從執導紀錄片《活摘》、《求救信》到這部真人真事改編的劇情片《沉默呼聲》,都一再挑戰許多人不敢觸碰的敏感神經。

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現實比電影更加風聲鶴唳

由於題材相當敏感,所以《沉默呼聲》劇組選擇在台灣跟加拿大兩地取景,即便拍攝場地不在中國,拍攝過程中還是面臨到不少困難,像在選角、租借場地時都遇到很多挑戰,更不用說要在台灣上院線時的阻礙連連。然而,正是這樣的困境,更讓我們看見這群新生代演員令人印象深刻的演技。尤其是當王博宇走過監獄長廊時那五味雜陳的神情,包含著對家人的思念、以及屹立不搖的堅持,光是這段畫面就值得再看一回。

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「再也沒有人站起來為我說話了」

德國牧師馬丁尼莫拉曾經寫過這樣的詩文:「起初,納粹抓共產黨人的時候,我沉默,因為我不是共產黨人……當他們抓猶太人的時候,我沉默,因為我不是猶太人。最後當他們來抓我時,再也沒有人站起來為我說話了。」身處在自由社會的我們,當然可以繼續做沉默的大眾,選擇忽視旁人的不公不義,但誰又能保證眼前的歲月靜好,不會一夜翻盤?或許歷史紀錄是生冷的,但電影藝術是溫熱的,請一起走進戲院感受《沉默呼聲》帶來的省思及啟發吧!

《沉默呼聲》
上映日期:2022.8.12
上映地點:全台戲院同步上映
購票資訊詳見官方網站


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