媽媽,在女王之上的頭銜:母親節為什麼訂在 「五月的第二個星期日」?

媽媽,在女王之上的頭銜:母親節為什麼訂在 「五月的第二個星期日」?
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我們想讓你知道的是

各位好友們有沒有想過,為什麼我們的父親節是訂定在固定日期的「8月8日」,可是母親節卻被訂在「5月份的第2個星期日」呢?

文:私の部屋:世界、歷史、人生的万華鏡

一盎司的「母親」抵過一噸的「牧師」。——西班牙諺語

5月8日是西元2022年的母親節,雖然台灣正逢「遲來」的疫情海嘯衝擊,確診數目每天持續往上飆升,但在此感恩的時刻,我依然以最誠摯的心情,向阿祖、阿嬤、媽媽、第一年當媽媽,以及準備當媽媽,或是稱職扮演著媽媽角色的每一位「母親」們,提前說聲「母親節快樂,您辛苦了。」

無論是稱呼媽、家慈、娘親、阿母或額娘,乃至於是「ino」(鄒語)、「yaya」(泰雅語)。當眾人興高采烈地準備外帶佳餚或是親手下廚,讓母親好好打打牙祭的同時、也可能是線上採購各式精美禮品之際。

各位好友們有沒有想過,為什麼我們的父親節是訂定在固定日期的「8月8日」,可是母親節卻被訂在「5月份的第2個星期日」呢?

現代母親節的由來

好的,我(人醜)沒辦法開YT直播,但接下來的幾分鐘呢,倒是邀請大家跟我一同搭乘「時光機」,回到過去那個還沒有肺炎威脅的美好時代……喂,是那個還沒有「慶祝」母親節的時候啦。

話說在西元19世紀末,位於美國西維吉尼亞州(West Virginia)的「安得魯衛理教會」(Andrews Methodist Episcopal Church),有一位主日學老師,名字叫做安.賈薇絲(Ann Maria Reeves Jarvis,1832-1905),她的父親是教會的牧者,自己則服事於各種團契事工。

安女士在課堂上除了敬虔教授《聖經》的話語和耶穌基督的教誨之外,也奔走於社會弱勢族群的關懷與陪伴,更多次在閒暇之餘,和全體主日學學生分享一則信息:那就是希望有朝一日,她能夠親眼看見一個「專門被用來紀念世上所有母親的日子」。

一個作為紀念每一位媽媽們長年不辭辛勞、甘心付出、犧牲自己的日子,也得以向那些默默無名,曾經為家庭、為國家鞠躬盡瘁的奉獻者、安慰者獻上最崇高的謝意與致敬。

誠如《舊約・以賽亞書》第66章第13節所記載的:「母親怎樣安慰兒子,我就照樣安慰你們…」,安女士的女兒,安娜.賈薇絲女士(Anna Marie Jarvis,1864-1948),從小也將母親的盼望一直放在心底深處。

回顧當時的美洲新大陸,美國本土正歷經西元19世紀中葉「南北戰爭」結束之後,普世人權與自由主義議題的興起,女性亦開始走出家門,逐漸活躍於社會改革活動的行列。期間最重要的大事記,莫過於是女性爭取公民權與參政權,並呼籲國會兩院修訂《美國憲法》各項條文的請願運動。

安娜女士在主張開明、進步的環境下成長,但她未曾離鄉背井,反而選擇留在故鄉西維吉尼亞州教書,更決志終生未婚,就近照顧母親安與失明的姊姊愛爾西諾(Elsinore);繁忙、瑣碎的教職人生,她也不忘積極參加推廣禁酒令、開放女性參政權等活動。當然,教會內的各種服事,讀經、禱告的信仰生活,安娜女士也始終不曾缺席。

西元1905年的5月9日,安女士了卻肉身的苦痛與束縛,因心臟疾病安息主懷,返回天家。

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兩年之後,經過了一段被教會學校依不符規定而婉拒的信心考驗下,西元1907年的5月12日,安娜女士不畏困難,終於說服安得魯衛理教會,在母親辭世滿兩週年時,也剛好是「5月的第2個星期日」,委請教會為安女士進行了一場簡單的紀念追思禮拜……

才德的婦人誰能得著呢?她的價值遠勝過珍珠。——《舊約箴言》第31章第10節

在聖歌吟詠的溫馨禮拜中,眾人以安女士生前最喜愛的白色康乃馨來佈置會堂,用以象徵著母愛的甜美、純潔與永恆。

隔年,也就是西元1908年5月10日,同樣是5月的第2個星期日,安得魯衛理教會舉行了另一場更為隆重肅穆的正式追思禮拜,再次緬懷大家所尊敬的主日學老師安女士;至於在美國費城,透過各基督教會團契間的連結、奔走與提倡,許多當地教會也選在這一天進行了史上第一場的母親節感謝禮拜。

自此之後,安娜女士與教會內的有志姐妹們,如同老鷹展開信心的翅膀,推動了一連串的全國投書運動,期許透過一封封親筆書信,能取得具社會影響力之美國政商權威人士的支持,進而加速國會正式立法,訂定出一個全國性紀念母親的重要節日。

安娜更在書信中提及:

有關母親節立法的目的,除了一方面是想將對母親的懷念擴及為對所有母親的敬意外,也希望所有人能於母親在世時把握機會,表達對母親的關愛與敬意,並藉此加強家庭成員之間的情感關係。

但更重要的,立法機關能夠訂定一個專屬於女性節日的作法,不只可表彰對女性作為母親這個身分於家庭所做出貢獻應受的重視外,也能意味著國家對女性的尊敬與尊重。

雖然面臨阻礙跟雜音,相對的,也有支持與鼓勵,西元1910年時,安娜所居住的西維吉尼亞州,州政府允諾宣佈:母親節將成為一個新的州立公定假日,而奧克拉荷馬州亦在同年開始慶祝母親節。

到了西元1911年,美國境內不分教派與州別,幾乎都各自在五月第二個禮拜日舉辦母親節的相關紀念活動…而在世界各地,諸如墨西哥、加拿大、日本、南美,甚至是非洲等國,透過了新聞媒體的宣傳跟介紹,也陸續開始有了母親節的專屬慶祝儀式。

西元1913年5月,距離第一個母親節禮拜6個寒暑之後,美國眾議院通過決議,要求美國總統率其內閣及所有政府官員,在母親節慶祝活動的典禮上一律佩戴白色康乃馨;隔年的5月8日,美國國會正式通過附議案,指定「5月的第2個星期日」為美國國定的母親節。

安娜女士,此時此刻,終於替敬愛的母親一圓人生最大的盼望。

「媽媽」,在女王之上的頭銜

想想,疫情替人類帶來的「天翻地覆」已經3年了,很多人從一開始的惶恐、擔憂,慢慢演變成今日的無奈或茫然。根據世界衛生組織(WHO)最新發布的數據報告,過去兩年(西元2020、2021年),疫情已直接或間接導致全球約1490萬人死亡。

由於WHO本次特別將因疫情所造成的醫療系統癱瘓,或者是受社區感染影響而間接致死的案例一併列入計算,故此次公布的數據值要比過去通報的死亡病例數整整多出了950萬人之多。美國疾病管制暨預防中心(CDC)甚至指出,全美已經有近六成的大人,以及四分之三的孩童曾經染疫……。

或許吧,我們不知道肺炎疫情的出口或盡頭在哪裡?而看似永無歇息,變種病毒的連番進化,也可能會用光了所有的希臘字母。在未來的某一天、某一個時點上,吾人更可大膽假設,群體免疫的背後,會是無形病毒悄悄地讓全體人類都成為「陽性」或「類陽性」感染者。從此之後,我們所有的倖存者將自動進化(?)成與上一代「人類」不同的「新人類」。

但就算真的有這麼一天的到來,10年之後、50年之後,甚至是100年之後,人類每當遇到棘手的麻煩事,第一個想到可以解決的人:

媽媽。毫無疑問。

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世界各國的母親節

聊過了母親節的故事之後,這裡要附帶補充的是,世界各國的母親節,伴隨信仰不同與各官方機構的定義下,並非全是5月的第2個星期日喔。

  • 北歐的挪威,是2月第2個星期日。
  • 越南、寮國、羅馬尼亞等社會主義色彩顯明的國家,選擇在3月8日,也就是「國際婦女節」當天合併慶祝。
  • 近20個位於中東波斯灣與非洲的穆斯林國家,以「春分」(3月21日)這一天做為母親節。
  • 亞美尼亞的「母親節與美麗節」(Motherhood and beauty day),是4月7日。
  • 匈牙利、西班牙與葡萄牙,是5月第1個星期日。
  • 南韓是5月8日,父母節(어버이날)。
  • 5月10日,是墨西哥的母親節。
  • 巴拉圭的母親節與「國慶日」(Día de la Patria)同一天,5月15日。
  • 法國與瑞典,多半是5月最後一個星期日。
  • 玻利維亞,5月27日。
  • 尼加拉瓜,5月30日。
  • 蒙古的母親節與「國際兒童節」同一天,6月1日。
  • 盧森堡,是6月第2個星期日。
  • 剛獨立不久的南蘇丹,是7月的第1個星期1。
  • 8月15日,是哥斯大黎加的母親節,亦是羅馬天主教的「聖母升天日」(Assumption of Mary into Heaven)。
  • 原本採「國際婦女節」慶祝的白俄羅斯,自西元1996年以降,母親節訂定為10月14日。
  • 非洲的馬拉威,是10月15日或者是接續的工作日,為慶祝聯合國的「世界農村婦女日」。
  • 11月3日,是東帝汶的母親節。
  • 北韓,是11月16日,為了紀念過往金日成曾出版一本《The Duty of Mothers in the Education of Children.》的小冊子。
  • 俄羅斯的母親節,是11月最後一個星期日。
  • 12月8日,是拉丁美洲巴拿馬的母親節,這天亦是羅馬天主教的「聖母無染原罪瞻禮日」(Feast of the Immaculate Conception)。
  • 至於全世界最晚過母親節的國家,應該是印尼吧,12月22日。

好的,分享到這裡,母親節禮物準備好了沒呢?是氣炸鍋?按摩椅?快篩劑?還是……回歸初衷,讓媽媽放心又開心,不會再為了我們擔憂、操煩,也許就是天底下最好的禮物吧?

最後,讓我們再一次同聲開口:

母親節快樂。媽媽,您辛苦了。

本文經〈方格子〉授權轉載,原文發表於此

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責任編輯:彭振宣
核稿編輯:翁世航


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我們想讓你知道的是

「有時,沈默也是一種謊言」從導演李雲翔的角度來看,這些越不被關注的話題,越應該花時間去了解,從他執導紀錄片《活摘》、《求救信》到這部真人真事改編的《沉默呼聲》,都一再挑戰許多人不敢觸碰的敏感神經。

「自由就像空氣,你只會在窒息時,才會察覺到它的存在。」對於身處臺灣的我們,尤其是對1990年後出生的人來說,透過選舉投票、上街遊行、訴諸法律來維護個人權利,彷彿是理所當然的事情,但其實民主、自由、人權並非一蹴可幾,而是好幾個世代努力爭取來的甜美果實。由李雲翔執導的《沈默呼聲》,便是一部試圖讓觀眾重新省思自由與人權如何得來不易的電影。

由真人真事改編,甫於2021年獲得奧斯汀影展觀眾選擇獎的《沉默呼聲》劇情敘述1999年夏天,兩對清華大學的學生情侶因為信仰法輪功,讓他們原本無憂無慮的生活在一夕之間全變了調。謊言、栽贓、囚禁、凌遲,這些血淋淋的真實修羅場,無聲無息地染紅了中國的土地。由於這段恐怖的經歷,也讓他們與美國記者丹尼爾產生了交集,是為真相帶來一道曙光,或是一切都仍是未完待續?

雙重敘事線展開各自的掙扎與共鳴

《沉默呼聲》有兩條主要的敘事線,一條是男主角王博宇的學生線,另一條則是丹尼爾的記者線。王博宇是一名清華大學電子工程專業的博士研究生,他所信仰的法輪功被中國政府視為「眼中釘」,當掌權者開始迫害法輪功的學員,無法沉默的他藉由發傳單、拉布條、氣球飄書等機智手法,為自己的信仰與真相奮鬥,但這個看似再平凡不過的訴求,卻為他與身邊的人招來一連串的苦難,讓他感到心力交瘁。

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另一部分,美國芝加哥郵報記者丹尼爾,過去曾經撰寫過六四天安門事件的相關報導而遭到中國驅逐。當他好不容易再度踏上中國土地時,又碰到了法輪功事件,讓他開始感到動搖,直到後來目睹男主角一行人試圖揭穿謊言的行動,加上事件越來越甚囂塵上,讓他重燃記者魂,決定為受害者發聲,將這些極力被掩蓋的真實公諸於世,兩條敘事線也終於產生交集和共鳴。

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無聲是種無奈,亦是種被消音的選擇

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由於題材相當敏感,所以《沉默呼聲》劇組選擇在台灣跟加拿大兩地取景,即便拍攝場地不在中國,拍攝過程中還是面臨到不少困難,像在選角、租借場地時都遇到很多挑戰,更不用說要在台灣上院線時的阻礙連連。然而,正是這樣的困境,更讓我們看見這群新生代演員令人印象深刻的演技。尤其是當王博宇走過監獄長廊時那五味雜陳的神情,包含著對家人的思念、以及屹立不搖的堅持,光是這段畫面就值得再看一回。

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《沉默呼聲》
上映日期:2022.8.12
上映地點:全台戲院同步上映
購票資訊詳見官方網站


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