《川島芳子》解說：男裝的國士川島芳子，可以說從養父浪速的絕望感中飛騰而出

保田與重郎在昭和一○年代中期，於改版的《日本之橋》雜誌上發表了一篇〈河原操子〉。

他寫這篇文章的動機，在於追思已經失去的遙遠文化情操，以及抗議昭和戰間時期的國策言論：

古代封建之世，與其教導女子意識形態的表現方法，更著重於努力創作文化的母體基礎，其結果，便是在這個新日本的動亂期，藉由一位日本少女之手，讓國家躍然於整個世界舞台上。

女人講道理、宣傳思想時不需靠嘴巴。女史們不論是在和平還是戰爭時期，她們展現出來最高明的人類行為之一，就是不依賴人工性的理論，她們依照的理論，是最自然的，發自內心的愛的教誨。小生今日為了想要批判當下非常時期型、國策型的女丈夫諸君，指責她們非日本的一面，因此文章中不厭其詳地討論了有關河原女史的事蹟。

回過頭來思考川島芳子時，如本書作者所介紹的那般，有第三者批評說，考察芳子既帶傷痛又充滿華麗的行為軌跡後，發覺她缺乏任何明確的思想體系，但正因為如此，這也暗示著她扭曲心理下的愛，而這種愛正是造成她奔放行為的原因。當她的心情表現在行為上時，便屢屢加強了她想由高崖上一躍而下的決心。剪斷頭髮、改穿男裝，就是最初的行為表現。

上坂寫道：「或許芳子以她自己獨特的感受性，察覺了養父浪速進退維谷的實情。無論真相如何，此時期理了個大平頭的芳子，她的舉止未必能以一句『古怪』，便可解釋清楚。」這是大正十三年（一九二四）十月的事情。浪速的盟友肅親王兩年前於旅順過世。浪速經歷了兩次受挫的滿蒙獨立計畫後，袁世凱突然死去，中國進入軍閥割據時期。

大正十三年，發生了第二次直奉戰爭。日本政府與陸軍首腦們苦惱、議論著究竟應該支援奉系軍閥張作霖，還是該支持直系軍閥吳佩孚。當年九月川島浪速前往東京，一天夜裡在帝國飯店裡，對各政黨幹部、陸軍、貴族院的老支那通、在野關心支那問題的有志之士等眾人面前，舉行了一場演講。講話內容被速記下來，收錄於名為《支那的病根》的傳單上，從該文章可以一窺當時川島的心境。

簡單來說，關於國家統一，他對支那人的國民性感到絕望。也就是被稱為「一盤散沙」的特性。高度發達的利己之心，只讓小個體變得堅固，但與其他個體間卻完全缺乏黏合能力，就像沙子的特性一般。因此川島浪速主張不應該期待任何新興勢力，不管是張作霖還是吳佩孚，甚至是孫文的國民黨，他們都是不值得期待的幻想，因為所有人都犯了「一盤散沙」的民族性病根，所以支那只能如沙子般一路崩盤下去，前方完全看不到統一與安定。此時日本如果深加介入，那將會是最愚蠢的舉動，最好的策略應該是，只要在日本的利益與權利不受侵犯的前提下，繼續保持在旁靜觀其變的態度。

不過，他也有稍微暗示，當混亂至極時，仍可能透過滿蒙民族以強大武力進行統一，但這不免給人只是附加性說明的印象。川島浪速在這個時間點上，早已把清朝復辟這種想法當作可笑的夢想，捨棄不論了。

男裝的國士川島芳子，可以說從養父浪速的絕望感中飛騰而出。如果說芳子抱持著到死為止都要與國民黨戰鬥，要為清朝復辟而犧牲性命的想法，那這個信念的出處，與其說是承繼養父浪速過往的夢想，還不如說是因為浪速的絕望感讓她產生鋌而走險的扭曲心態。

最終關東軍以武力支配了滿洲，出現了傀儡國家滿洲帝國，這與浪速過往的夢想完全是天差地別。想當然爾，這種局勢也無法撫慰當時暗地裡活躍的芳子。作者引用那首芳子經常掛在嘴邊的詩句：「有家不得歸，有淚無處垂；有法不公正，有冤訴向誰」，完全貼切地描述了這位走過傳奇命運的女性一生。

而那同時也暗示著，在明治文明開化期抱持興亞理想的一介青年川島浪速，隨著他象徵的理想隕落，也帶來了遠東日本的近代悲劇。

相關書摘 ►《川島芳子》：天資聰穎的芳子作為各種陰謀的仲介者，確實是不可多得的人才

書籍介紹

本文摘錄自《川島芳子：男裝麗人的時代悲歌（全新修訂版）》，八旗文化出版

作者：上坂冬子（かみさか ふゆこ）
譯者：黃耀進

• momo網路書店
• Readmoo讀墨電子書
• Pubu電子書城結帳時輸入TNL83，可享全站83折優惠（部分商品除外，如實體、成人及指定優惠商品，不得與其他優惠併用）
• 透過以上連結購書，《關鍵評論網》將由此獲得分潤收益。

川島芳子，本名愛新覺羅顯玗，又名金璧輝——
她是大清皇室的末代格格，也是以一身戎裝為日軍代言的男裝麗人。
日本戰敗後的一九四八年三月二十五日，遭國民政府以漢奸罪判處死刑。

在國共兩黨和日本人眼中，川島芳子到底是什麼樣子的人？
她真的是奸惡之人嗎？抑或只是大時代的犧牲者？
身為女性與身上所流的滿人血統，真是川島芳子的原罪嗎！？

• 被生父利用：滿清覆亡，父親肅親王為了復辟大夢把顯玗過繼給日本浪人川島浪速。
• 被養父利用：顯玗被改名為川島芳子，領養真相竟是川島浪速為拉攏滿蒙以保存日本實力。
• 被日本利用：與蒙古將軍次男甘珠爾扎布政治結婚；九一八事變從事間諜活動；設局引發上海一二八事變。
• 被日本、滿洲國政府利用：因滿人身分被推舉為定國軍司令，共同策劃成立滿洲國。
• 被國民政府利用：利用仇日情結，以中國血統卻使用日本名字為由，被視作漢奸判處死刑。

川島芳子在歷史上的形象始終帶著神秘面紗，究竟川島芳子是個什麼樣的人？作為滿人的她是如何被視為漢奸？實際上又做了些什麼，才讓她從滿洲國推崇的「東洋聖女」被貶為國民政府眼中的「東洋妖婦」？

在日本著名非虛構作家上坂冬子眼中，川島芳子的命運不該就此被蓋棺論定，她的悲劇性人生與大時代背景的關係應該重新被審視。上坂冬子於是透過二戰後首次公開的新發現史料與證詞，加上與川島芳子的至親故友實際訪談，企圖重塑川島芳子這位備受戰爭牽連、被各方勢力利用而命運乖違的一生。

「她的武器，不僅在絕世的美貌，
還有愛新覺羅王朝的貴族血統、財力、滿溢的才華與聰慧的頭腦。
但是這些特質，也同樣造成她人生的悲劇。」

川島芳子無疑是在大時代下，多方政治角力的犧牲者。她的悲劇宿命來自於她的性別與她的身分——她在出生後就被生父與養父當成政治利益交換的工具，縱使成年後，在婚姻上一樣沒有選擇的權利，透過日方主導的滿蒙政治婚姻維持不到三年時間。