普亭緊咬烏克蘭,走不出彼得與葉卡捷琳娜兩位大帝打造的「俄羅斯民族主義」

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新歐亞主義的理論內涵更激進地推進地緣政治的訴求,視俄羅斯民族為超越地理與文明界限的歐亞大陸主宰,東進烏克蘭更是追隨著葉卡捷琳娜的步伐,是再興俄羅斯民族的序章。
文:湯名暉(台灣大學國家發展研究所博士生、台灣絲路文化協會副秘書長)
俄烏戰爭延燒至今,俄羅斯為堅持戰事而付出預期外的代價:耗費近一年的國防預算、國際經濟制裁、西方國家敵視,終至北約再次擴張,讓俄羅斯陷入空前的地緣政治險境。
何以俄羅斯執著緊咬烏克蘭,即使深陷泥沼也不願妥協停戰條件?恐怕得從俄羅斯的文化脈絡與地緣政治尋找答案。
民族主義讓俄羅斯文明演進走上歧路
當代俄羅斯民族(包括普亭〔Vladimir Putin〕)寄託民族主義的領導人有二,前有奠定近現代俄羅斯基礎、大北方戰爭(Great Northern War)擊敗瑞典取得聖彼得堡的彼得大帝(Peter the Great);後者為進攻烏克蘭取得新俄羅斯(今日克里米亞半島與烏克蘭東部)的葉卡捷琳娜大帝(Catherine the Great),兩者都藉由軍事勝利對外彰顯國威,對內凝聚民族主義以維持政治威望,更是作為威權領袖的普亭夢寐以求的偉業。
今(2022)年的國際婦女節,普亭更引用葉卡捷琳娜大帝名言:「只要我有足夠的生命,我將用語言、筆和劍捍衛我的祖國。」更流露出普亭的憧憬,其小女兒也被命名為葉卡捷琳娜。
然而,彼得與葉卡捷琳娜兩位大帝推進俄羅斯邊界之舉,可滿足俄羅斯民族一時之間的民族情感與封建貴族的利益,卻未能重視人類作為主體的意志才是國家絕對精神昂揚的基礎。
18世紀的歐洲時逢啟蒙運動時期,承繼文藝復興以來的人文主義氛圍,孕育出公民民主思潮,繼而豐富當代人類的精神生活,繼之而來的法國大革命,更改變歐洲的秩序與人類的精神世界。這些宏偉的人類文明成就,發生在政治分裂、百家爭鳴的歐洲各國,人們更在政治生活上得到紓解,是當時俄羅斯廣大農奴所難以想像的世界。
有別於烏克蘭,俄羅斯更帶有亞洲色彩
有別於今日羅斯民族的政治中心位於莫斯科,烏克蘭的現代首都基輔常被稱為「俄羅斯城市之母」(Mother of Russian Cities)是羅斯(Rucia)文明的搖籃。俄羅斯的歷史發展契機來自於遠離金帳汗國的統治核心,在邊緣地帶經過百餘年的努力,於15世紀末擊敗金帳汗國和殘部,成為新的政治經濟中心。
然而在此之前的基輔地區周圍,卻已有繁盛的文化與貿易網路,連通波羅地海和黑海的文明路線,更是整個東南歐的文明燈塔之一,與基於剝削農奴發展起來的莫斯科公國,有著文化生活上本質的差異。
基於莫斯科公國所發展的俄羅斯,承襲了拜占庭和蒙古的統治之術,巧妙運用權力政治與同化政策,將治理的其他民族置於封建體系之下,運用特權利益將貴族為其所用,逐步擴大俄羅斯的生存空間,至葉卡捷琳娜時期更拓土中國、伊朗和今日的烏克蘭黑海地區。
這番風貌成為今日俄羅斯國歌讚頌的「從南方的海洋到北極邊疆,到處是我們的森林和田野。」民族主義的魅影從而深植在民族意識之中。

政治受挫讓民族主義成為救命路標
雖然在葉卡捷琳娜時期,也曾期望能從歐洲的啟蒙思潮改造俄羅斯,而不是只限制在斯拉夫文明的脈絡之下。她熟讀伏爾泰(Voltaire)和洛克(John Locke)等啟蒙主義時期的大師著作,並且鼓勵貴族學習西歐哲人們的學說,期盼俄羅斯成為斯拉夫民族精神世界的領袖。
遺憾的是,經歷晚年的政治鬥爭和普加喬夫起義(Pugachev's Rebellion)讓葉卡捷琳娜卻步,只能從民族主義尋求政治穩定的答案。農奴們傳頌的開明沙皇未能解決階級問題,從而錯過與歐洲同期的公民民主發展,最終將問題留給下個世紀的布爾什維克黨人。
18世紀俄羅斯的發展歷程錯失歷史上難得的開明時期,隨之而來的拿破崙戰爭結束後,更將封建傳統推送到一個新的高度。
19世紀上半葉,俄羅斯作為「神聖同盟」(Holy Alliance)一員,在東歐地區撲滅漫天而來的民主浪潮,波蘭的11月起義更為慘烈,雖然間接促成1861年俄羅斯農奴制度的改革,但農民卻仍未能獲得土地農民,還需付給政府49年期的補償金,作為補償貴族的損失。
1917年10月的革命在此土壤下引爆,共產專制度成功轉化農奴與勞動階級,俄羅斯更無機會走向民主的發展歷程,與西方文明的民主歷程分歧更甚。
新歐亞主義難掩民族主義魅影
時至今日,2014年起蔚為主流的新歐亞主義(Neo-Eurasianismus),也是一套基於民族主義提出的地緣政治訴求。該理論的設計者就杜金(Alexander Geljewitsch Dugin)認為俄羅斯兼具歐亞特性,應拒絕歐洲來張舉自身的文化獨特性,俄羅斯的政治、宗教及文化獨特性應坐擁歐亞大陸,他更激烈的主張以帝國型態為主體的俄羅斯民族,才能從美國手中解放歐洲的文化。
普亭主張的反納粹「衛國戰爭」(Great Patriotic War),也同樣以俄羅斯民族主義鼓動軍隊犧牲奉獻,其主軸與1941年史達林(Joseph Stalin)的紅場閱兵式的演說相近,皆是以俄羅斯歷史上的民族英雄事蹟來激發民族主義。
俄羅斯與歐洲國家精神世界有著300餘年的分歧,其演進的過程中始終祛除不去民族主義,甚至將歷史上基於民族主義的成績視為國家發展的必然選擇。從彼得、葉卡捷琳娜到史達林,以民族主義驅動人民的本質似是一脈相傳,成為今日俄羅斯政治的權典,新歐亞主義的理論內涵更激進地推進地緣政治的訴求,視俄羅斯民族為超越地理與文明界限的歐亞大陸主宰,東進烏克蘭更是追隨著葉卡捷琳娜的步伐,是再興俄羅斯民族的序章。
失控的民族主義效應將擴散於戰場之外
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【馬力歐陪你喝一杯】方穎豐的小夢想成就少棒之家的大志氣!安麗與棒球校長為小小球員建立以「家」為核心的棒球夢
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從不會教棒球到成為少棒界的棒球校長,方穎豐憑藉著對教育的使命與對體育的熱愛,在台東成立少棒之家。這一路走來,歷經許多挫敗與艱難,幸好有各方志同道合的人支持,尤其是安麗希望工場慈善基金會十年來的贊助,讓少棒之家至今仍持續培育小小選手,在棒球的路上勇敢追夢。
談到少棒,許多人一定會立即聯想到台東,因為不少優秀的棒球選手都來自台東,其中少棒之家更可說是棒球選手的育成中心,如中華職棒統一獅的左投林詔恩、U12世界少棒錦標賽季軍成員簡紹翔。而培育無數小小球員追夢的少棒之家,背後的重要推手則是在少棒界有「棒球校長」之稱的方穎豐校長。
從事教育工作長達35年的方穎豐校長,原不是棒球專業,而是體育班的導師。因原本帶領棒球隊的教練離去,讓他因緣際會接手棒球隊。但剛開始,他才發現自己不會教棒球,連打擊都常揮棒落空。為了帶領球隊,他開始研讀棒球相關書籍,請教棒球教練、前輩,仔細、認真地觀看每一場棒球比賽。初期,棒球隊出賽常常十比零提前結束,方穎豐在球場告訴自己,「孩子在球場的每個成長階段都是重要的,我應該要對這些孩子負責任,我一定要在這紅土球場站起來。」約十年的時間,他不僅讓球隊拿到台灣區比賽的第一個冠軍,還成為球場常勝軍。

棒球是人生的縮影必須築夢踏實
對棒球如此執著,並不是因為以主流價值觀而言,棒球隊可培養孩子的團隊精神、對挫折的容忍力、強大自己的心理素養等。對方穎豐來說,棒球其實就是人生的縮影。他帶領球隊並沒有過多複雜的想法,純粹因為孩子喜歡棒球,那就讓他們好好打棒球。而棒球運動在台灣的發展又剛好有職業球隊,所以就以打到冠軍、打到職業隊作為夢想與目標。他以「築夢踏實」的精神,期望從一場場比賽中,為這群孩子建立生活的態度,面對困難、阻礙如何再站起來。
少棒之家的雛型源自張家五兄弟
為什麼會想成立少棒之家?方穎豐說到,他原先在基隆的學校服務,在偶然的機會帶隊到台東比賽,他驚豔台東的孩子打起棒球就如同他們唱歌般,個個都是天生好手,不論是球感、打擊、運動神經都非常優秀,各方面的協調性極佳。因為校長任期及家庭等因素,方穎豐請調至台東任教,之後便積極籌組棒球隊,想一圓棒球夢。
方穎豐回想,少棒之家最早的雛形來自於「張家五兄弟」。當時球隊有個阿美族的小孩張進德,擁有棒球天賦與極佳的球感,但卻因為家庭因素必須轉學,無法再參加棒球隊。於是,連族語都不會說的方穎豐,只好帶著學校裡會說族語的護理人員,一同去拜訪學生家長,想勸說張進德的阿嬤讓他繼續留在棒球隊,甚至承諾會提供張進德的三餐、住宿、球具裝備以及生活照顧等。
護士將方穎豐的承諾如實翻譯給阿嬤後,沒想到阿嬤回覆讓護士大笑說,「校長你賺到了。阿嬤說,我有五個孫子,全部都給你。」就這樣,他硬著頭皮帶回五個小孩,將校長宿舍改為兄弟五人的住所,平時除了上學、訓練外,同時提供食宿、生活起居照料。
不只是棒球隊 而是充滿關愛的「家」
方穎豐說,張家五兄弟是讓他堅持在棒球教育這條路上,一直往前走的重要因素。當時,張家大哥張進德才小學五年級,雖然球技不凡,卻有學習障礙。最小的弟弟張偉聖,也才幼稚園,正是需要有人陪伴、關心的年紀。
為照顧張家五兄弟,再加上台東學童的狀況,方穎豐開始思考,他想要的不只是棒球隊,他想要給這群孩子一個家。家不是只提供三餐溫飽,棒球訓練而己,家是有人可以輔導他們學業,照顧他們生活、關心他們的成長。所以他將棒球隊取名為「少棒之家」,讓參與球隊的學童們都一起住校,一起訓練,一起上課,他像爸爸一樣關心、照顧這群孩子的生活。
因為少棒之家給球員們的不僅是球技訓練,方穎豐如兄、如父的照顧,讓這群來自台東的棒球選手有了家的溫暖,在學習及訓練上都更加認真,日後這群選手紛紛以不凡的成績回報方穎豐的關愛。張家五兄弟中的老大張進德、老二張進龍、老三張育成以及最小的弟弟張偉聖,都在職棒的領域中有不錯的表現。方穎豐笑說,這是他有史以來投報率最好的招生,不僅一次招到五位選手,而且還有四個在職棒領域擁有傲人的成績。

「小夢想 大志氣」翻轉少棒之家的未來
少棒之家成立後,面對孩子的住宿、三餐、裝備、球具、球衣等,龐大的開銷讓方穎豐一度喘不過氣來。此時安麗希望工場慈善基金會甫成立,以「小夢想 大志氣」追夢計畫召募公益合作夥伴,讓方穎豐看見了持續下去的希望。
安麗希望工場慈善基金會資深公關經理黃南瑄表示,安麗在三十周年慶時成立「安麗希望工場慈善基金會」,希望秉持著安麗以人為主、利他共好的宗旨,透過基金會幫助需要資助的團體。2013年基金會展開「小夢想 大志氣」追夢計畫,少棒之家即為第一屆頭獎的得主,因此牽起雙方的合作。

方穎豐笑說,安麗「小夢想 大志氣」追夢計畫是他寫過最難寫的企畫案,短短6頁卻比其他機構要求的50頁還難寫。不過在安麗甄選的過程中,卻是讓方穎豐收穫最多的。他在撰寫計畫書與評審提問的過程中,逐一檢視自己有哪些沒做到,哪些可以加強,讓他在經營少棒之家時有了更多的想法,也讓少棒之家更好、更完善。
懂得感恩、惜福的少棒之家
少棒之家成立至今,方穎豐表示這是集眾人之力才有如今的成果。少棒隊球衣上繡著「惜福」二字,源自於最早支持他成立棒球隊的贊助商洪百吉先生,洪百吉不要方穎豐在球員球衣上印上企業名稱,而希望以「惜福」代替,讓孩子懂得感恩並珍惜所得一切來自眾人的力量。
十年前,安麗與方穎豐因為「小夢想 大志氣」追夢計畫開起合作機緣。十年間,安麗的會員也陸續提供各方面的協助,例如提供營養協助,帶著孩子做營養午餐等,也由於安麗的協助,更多人看到少棒之家,瞭解少棒之家,紛紛加入資助的行列。近年,少棒之家更是安麗「愛陪伴課輔計畫」的合作對象,提供孩子課業輔導,希望孩子不僅球打得好,學業也能保持水準。
過去十年,安麗透過「小夢想 大志氣追夢計畫」以及「愛陪伴課輔計畫」幫助弱勢的孩子,希望他們有翻轉未來的機會。未來,安麗會繼續透過多元的評審以及完善的甄選機制,針對具影響力且可持續執行的兒少專案進行合作贊助,讓弱勢孩子也能成功追夢、實現自我,擁有不一樣的未來。
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