《日本5ch戰神的回嘴技術》:面對用「權力」壓制人的歪理,可以這樣出擊......

《日本5ch戰神的回嘴技術》:面對用「權力」壓制人的歪理,可以這樣出擊......
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我們想讓你知道的是

歪理指的是「看似合理但其實是謬誤的邏輯」,也就是近乎狡辯但又偽裝成合乎情理的說法。作者突擊東北從母親歪理管教的壓迫,以及與網友辯論交流的經驗,統整出三個步驟,只要跟著做,包準矯正歪理讓它不做怪。

此處的重點在於,我們不應該以為「只是部分特殊族群不懂一加一等於二的合理性」, 否則就和宣稱「客觀上最好喝的咖啡歐蕾的咖啡比重為七」是同樣意思。即使是相對少數, 還是有人會認為比重該是六,甚至是九。

不不不,不要爭辯「只要假設『一加一等於二』,一切都合乎邏輯,所以可以說客觀上正確無誤」,那一點意義都沒有。如果僅需符合邏輯,「夏天總是在春天之後到來,所以春天是夏天形成的原因」之類的詭辯就會到處橫行。我們必須了解這並非如此膚淺的問題,而是我們應該要質疑「一加一等於二」這個概念本身。

在不久前,大多數人都深信「不可以無條件殺人」,但隨著自稱伊斯蘭國的出現, 以及一連串無差別恐怖攻擊發生後,這樣的教條已然灰飛煙滅。 年輕士兵是甘願踏上 「隨機殺人」這條不歸路的,所以我們千萬不可以忘記,不論一件事根本上看上去是多麼的正確,「其實不然」的可能性永遠懸浮在附近。實際上,世上有一套數學體系稱「一加一等於零」。

重要的是,你必須知道「正確的」判斷本身終歸與「客觀上最好喝的咖啡歐蕾」一樣, 只是一種獨斷且非客觀的解釋。「正確」與否取決於判斷標準或「配分比重」。講得更極端 一些,你必須了解「一加一等於一百」的解釋並非不無可能。

「你要這麼說,我也沒轍」不算是反駁,那只是「方便或不方便」的問題,並不是解決「咖啡歐蕾問題」的決定性因素。

到底,這世上哪裡會有「客觀上最好喝的咖啡歐蕾」呢?

宣稱自己「我是神」的人或許不是瘋子

這個作者到底在講什麼?連「一加一等於二」都無法證明?那也太可笑了。

好,那麼請用最嚴謹、最根本的方式告訴我——我在前文所說的都是關於「美味」標準的相對論述,以及「正確性」標準的相對論述。

即便如此,這世上還有所謂的「正確」存在嗎?假設我們鑽研自然科學,或是與神明心電感應——總之就是透過某個手段,達到了某種「絕對正確」的境地。但會不會當我們一覺醒來,發現自己就跟平時一樣窩在棉被裡?也就是說,我們只是在夢中拚命的尋找所謂的 「正確」事物。

好不容易堅定相信「我可以證明這絕對是正確的!」,下一刻才發現全是幻影。唯有在 「那不是夢」的大前提之下,「正確的」事物才有辦法被證明是「正確的」。然而,就算強行設定了這麼一個大前提,說不定我們依舊在夢境之中。

是說,接觸過邏輯學的人都清楚,「舉證」是一種用來確認「合理性」的手段。然而, 唯有在「合理性」的標準一致時,才有可能與他人共享「合理性」。假設一開始便跟一個標 準及解釋完全不同的人打交道,「舉證」沒有任何作用。

假設現在有一個A男宣稱自己「我是神」。大家會想這A男八成是瘋子,或許也可以根據各種科學依據、眾人同意或邏輯的解釋來指稱「A男不是神」。然而,這裡我們所知道的不過是「從我們的角度來看」、「我們是對的」。

假設A男對常識或科學不具備任何共識,只擁有其身為神的判斷標準,那麼他只需低喃 「我是神,所以我才是唯一真理」,則「從A男的角度來看」他的確可以說「我是對的」。 在形式上,這與我們判斷自己是「對的」的情況毫無二致。如果不論再怎麼努力,都無法與對方達成前提共識,那麼在邏輯學上就不可能擊敗他的論點(這本來應該是邏輯學的基礎)。

以上的觀點來得太突然,有的讀者可能無法消化或沒有感覺。但請務必牢牢記住,原則上並不存在「正確」這種東西。

只要有A男(可以假裝是我)這種人在,任何判斷、任何證明、任何「正確的」事物對A男來說都是錯誤的,而且別人不可能在論點上擊潰他。大眾所想的「正確」事物,例如 「一加一等於二」那麼簡單的事,既非絕對,亦非原則,甚至連「客觀」都沾不上邊。

用暴力和強權來保障自己的「正確依據」

那麼,讓我們接續進行思考實驗,因為這非常重要。

前文中假設了一名宣稱「我是神」的A男。如果A男只是在嘴上說說「我是對的」,不用理會他也無所謂,但如果他開始做出更糟糕的事情來,會發生什麼事?

A男如此說道:「我是神,所以殺人是我的自由。」

我們根本不會相信、也不會承認他的論點。但是,我們大概會根據自己的想法或規矩,漠視他,恥笑他,萬一他真的想殺人,甚至會以暴力制伏他,給予懲罰。然而,正如我們先前的思考練習,我們既還沒有提出我們的「正確」依據,更沒有在論點上駁倒A男,而且在沒有「正確」依據的情況下,便以暴力懲處了A男。

為什麼會發生這種事?理由很簡單。因為如果「正確」不能保證什麼,自然就是以暴力及權力強勢的把自己創造的「正確性」,強加在對方身上的一方獲勝。

常言道,勝者為王。如果彼此對「正確性」的標準不同,那麼所謂的勝負,便取決於如何把自己創造出來的「正確性」強加在對方身上。

換言之,把「正確性」的標準強迫對方接受的力量強弱,才是制定「正確性」的根本因素。事實證明,「正確」的差異會形成衝突及權力關係。以史為鑑,資本主義國家與社會主 義國家的對立,永遠都是「我們才是對的」各執己見的不斷重演。

那麼,如果雙方接受某個「正確性」時,情況又如何?從此天下太平嗎?

假設我們與A男和解, 男的想法也變得和我們一致,就此塵埃落定,掌聲鼓勵——才怪。假設A男以前認同「A男是神」的理念,因為A男倒戈投向我方陣營,使得A男遭受到比以往更強烈的敵視,也就是受到我方排擠。




皇家禮炮奇饗旖境,新•奢饗宴品酩會:品味藝術語境下的無限饗像

皇家禮炮奇饗旖境,新•奢饗宴品酩會:品味藝術語境下的無限饗像
Photo Credit:皇家禮炮

我們想讓你知道的是

皇家禮炮全新「奇饗旖境 新•奢饗宴」品酩會,將偕手連續三年榮獲米其林餐盤推薦的「Orchid by Nobu Lee蘭餐廳」,透過皇家禮炮完整的風味版圖,在新奢旖境情境中,開啟對威士忌無限想像。

人生堪比一場豐富的饗宴,每場機遇都似人生風味增添的堆疊,一如皇家禮炮多年來積累的精湛製酒工藝,以高年份頂級調和、調和麥芽與罕見的調和穀物威士忌,完整了威士忌界的風味版圖,也是一種更尊重精緻品質的生活方式。皇家禮炮全新「奇饗旖境 新•奢饗宴」品酩會,用皇家禮炮完整風味版圖,在台北Orchid by Nobu Lee蘭餐廳推出期間限定品酩會,以繁盛奢華的語境為設計意向,為賓客營造如置身奇饗旖境的沈浸之旅。

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Photo Credit:皇家禮炮

什麼是新奢世代?隨著時代遞嬗,相較於一生只做一件事的專注,現代人追求堆疊更多細節,在斜槓人生裡痛快揮灑每一秒,對他們來說,奢,已不再是純粹的物質享受,而是懂得把生活過得精彩閃耀,在不同領域裡恣意悠遊。相較於極簡主義的自律,融合皇室新奢、繁複與多彩的極繁主義,更像是品味人士的美感指標,這種原本屬於風華世代的復古絢麗,正以最天馬行空的想像,褪去傳統包袱的姿態,為生活帶來一場充滿生命力的藝術盛宴。

營造感性又飽含張力的豐收饗宴

有著威士忌之王美譽的皇家禮炮,不斷追求極致,完整調和威士忌風味版圖,與秉持想要體驗不同事物的欲求,新奢世代的生活不謀而合,就如同是豐收的秋季,是萬花筒的縮影,也是擁有極高自由度的生活展演,為此,皇家禮炮特別與Orchid by Nobu Lee蘭餐廳合作,推出「奇饗旖境,新•奢饗宴」品酩會。

在挑高八米的空間裡,用流動的金色帷幕,結合花藝、水晶和迎賓表演,無不以炫麗的裝飾風格,創造出一個精緻繁盛的新奢世界,再讓主廚Nobu將自身與台灣、日本、紐澳的文化根基融入在料理中,透過多軌多元的生活方式,在傳統法餐中注入傳創新思維,運用當代法菜廚藝技法,體現四季的生命力,創造味道和諧的細緻料理,如同皇家禮炮的頂級調和,氣味相投所以彼此相融,讓餐酒搭配相輔相成風味更上乘。

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Photo Credit:皇家禮炮

首度以透明酒瓶盛裝高年份威士忌

極繁主義包含著精心策劃的風味展現,一如皇家禮炮超凡的調和工藝。在品酒會裡提供的四款威士忌,是為最能夠完整品酩皇家禮炮勇於探索未知精神的核心酒款。像是在2022年獲得國際烈酒競賽金獎的「皇家禮炮21年威士忌」,是蘇格蘭調和威士忌「極品中的極品」,擁有濃郁的甜梨和柑橘香氣,入口後能品嘗到香料和堅果交融的口感,再以溫潤的煙燻味慢慢收尾。

針對結合超過21種熟成21年以上的高年份麥芽原酒,推出的「皇家禮炮21年調和麥芽威士忌」,有著成熟柔軟的甜美香氣,在香蕉烤布蕾外,還帶有辛辣丁香硬糖的味道,香甜濃烈讓人心醉神迷。再以全球罕見的調和穀物威士忌「皇家禮炮21年-王者之鑽」,在瓶身上鑲著獅王圖騰,象徵英國皇室的全新世代;最後輔以唯一擁有臺灣DNA 的「皇家禮炮23年威士忌」,靈感源於東方美人茶,以台灣熱帶水果為底,獨有的龍眼香氣,表現在地風土的個性特色。讓威士忌如同是一扇窗,成為進入新英國皇室的獨家邀請,皇家禮炮奇饗旖境 新•奢饗宴品酩會,在呼應勇於創新、大膽突破的精神之餘,也頌揚優雅精緻的皇家風範。

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Photo Credit:皇家禮炮

「奇饗旖境,新•奢饗宴」品酩會活動資訊

  • 活動地點:Orchid by Nobu Lee 蘭餐廳(台北市大安區安和路二段83號)
  • 活動費用:報名費 NT$2,980/位(無法抵扣現場購酒費用)
  • 活動時間:2022-10-27(四)至 2022-10-30(日)
  • 活動場次:

2022-10-27(四)
場次(一)午宴12:00-14:00,11:30開放入場
場次(二)晚宴19:00-21:00,18:30開放入場
2022-10-28(五)
場次(三)午宴12:00-14:00,11:30開放入場
場次(四)晚宴19:00-21:00,18:30開放入場
2022-10-29(六)
場次(五)早宴11:30-13:30,11:00開放入場
場次(六)午宴15:30-17:30,15:00開放入場
場次(七)晚宴19:00-21:00,18:30開放入場
2022-10-30(日)
場次(八)早宴11:30-13:30,11:00開放入場
場次(九)午宴15:30-17:30,15:00開放入場
場次(十)晚宴19:00-21:00,18:30開放入場

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Photo Credit:皇家禮炮

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