美英澳「離岸大三角」構築包圍中俄的地緣格局，史上最大文明競爭加速進行
我們想讓你知道的是
中俄兩國雖然在歐亞大陸內緣仍有未解的地緣矛盾，但卻是「不約而同」向歐亞大陸東西兩側進擊，考驗美國如何維持既有秩序，給予盟邦足夠的安全承諾。
文：湯名暉（台灣大學國家發展研究所博士生，台灣絲路文化協會副秘書長）
國際政治變遷往往有跡可循，大國權力過招之間最常見的就是拉幫結夥，也就是中國古代的合縱與連橫。
打開大國交鋒的時間軸與提升空間視野，便能以全相式（holograph）的視域，觀察到權力結構的本質是如何建立。近年來歐亞大陸東西兩側的地緣動盪，非數年之間的短期現象，究其肇始，甚至可以從2013年下半年發覺端倪。
中國提出「一帶一路」倡議於2013年10月，俄羅斯首度進犯烏克蘭於2014年2月，兩國之間是否有所預謀尚且不得而知，但是中俄兩國在半年之內對歐亞大陸的兩側發起行動，嘗試改變所在地區的權力結構，時間點上卻是極為巧合。
中俄分進歐亞大陸兩側，世局震盪不安
中俄兩國的行動節奏也巧妙的呈現聯動關係，2021年下半年烏俄戰爭戰再起之際，解放軍對台海周圍空域的侵擾規模和頻率也大幅上升，從個位數架次升級至常態性十架以上的規模，海空協同侵擾台灣東海岸的案例也明顯增長。
中俄兩國雖然在歐亞大陸內緣仍有未解的地緣矛盾，但卻是「不約而同」向歐亞大陸東西兩側進擊，考驗美國如何維持既有秩序，給予盟邦足夠的安全承諾。
將近十年之間，中俄兩國於歐亞大陸兩側的連續動作，分別以進佔「世界島」（World-Island）和外圍新月地帶（crescent area）為戰略目標。比較中俄的文明內涵，同為威權主義政體，重視民族主義與「偉大復興」，無論是中國的「一帶一路」倡議，或是俄國的「新歐亞主義」，都著重於合理化自身的歷史與地理境遇，作為介入鄰近地區的論述基礎。
善用離岸平衡優勢，美國轉身反制中俄
面對中俄在歐亞大陸上擴張權力的連續動作，美國雖然忙於從反恐戰爭抽身而未能立即應對，仍基於攻勢現實主義（offensive realism）的「離岸平衡」作為準則，佈局制衡中俄的戰略，維持既有的國際秩序。
美國之所以能實現「離岸平衡」的主要條件，憑藉海洋的自然天險隔絕於歐亞大陸之外且無強鄰，便能專注保持全球性海權與自由貿易優勢，實現以天秤的持有者之姿，適時的干預歐亞大陸的權力結構，讓大陸上的國家相互牽制，避免出現構成美國威脅的一方之霸。
美國為應對逐漸壯大的中俄，在這十年內先後抽身伊拉克和阿富汗的反恐戰爭，再重組地區盟邦與國際機制。2018年川普（Donald Trump）開啟中美貿易戰後，中美競逐的態勢更為明朗化，美國更與盟邦共同對中國企業採取行動，例如：與歐洲國家和加拿大攜手限制華為等中資企業的海外空間。在拜登（Joe Biden）就任後更從經貿戰上升到地緣政治的層次，結合既有的地緣條件發展為全面性的國際戰略。
無視疫情嚴峻，史上最大的文明競爭加速進行
美國與中俄之間的競逐，儼然成為歷史上最大規模的集團競爭，遠超越羅馬帝國同時應對中東歐與近東地區，美國難以只憑一己之力同時兼顧印太地區或是歐洲。2020年以來，拜登便致力於重整盟邦關係的一系列工作，化解川普時期與原有盟邦不愉快的同時，籌畫新的區域整合機制，特別是印太地區並未有北約（NATO）的集體安全機制，又得彌補退出CPTPP後的地區經貿缺口。
即使在2021年全球COVID-19（嚴重特殊傳染性肺炎、新冠肺炎、武漢肺炎）疫情最劇烈之際，美國在印太地區的努力不減半分。安全方面，2021年2月18日，QUAD經由美日澳印四國舉行線上外長視訊會議，和3月12日線上首腦會議後終具共識。經貿方面，2021年10月提出「印太經濟架構」（IPEF），隨即於今（2022）年5月23日拜登訪問日本時成立。在美國的號令與積極運作之下，終於短短一年多的時間推進「印太戰略」（Indo-Pacific Strategy）的里程碑。
從安全提升到文明的層次，「離岸大三角」浮現輪廓
若將視野提升到全球視角，2021年9月15日美國提出的AUKUS，更是大膽嘗試整合大西洋與印太地區。AUKUS不只具備表面上的軍事性質，除了提供澳洲核潛艦，還包括超高音速武器、量子電腦與人工智慧的先進科技領域的合作，幾乎集結全球尖端科技的精華，足以作為圍繞歐亞大陸的軍事科技壁壘，未來更潛藏共享核威懾能力的可能。
美國主導建立的AUKUS機制，不只是為應對來自地緣政治的威脅的軍事同盟，更是帶著文明衝突論（The Clash of Civilizations）內涵的價值同盟。美英澳實有著共同的文化、法律，宗教以及產業革命歷程的盎格魯薩克遜文明脈絡，共享當前文明秩序帶來的便利與保障，維持當前國際秩序就是維護底層的文明結構，更是美國全球戰略構想核心中的核心。
若在地圖上將美英澳三國連線圍繞歐亞大陸，其構圖類似美鈔「上帝之眼」（Eye of Logos）的倒三角形輪廓，囊括北極海、北大西洋、太平洋、和印度洋區域，覆蓋既有的北約和QUAD大多數地理範圍。三個頂點分別坐落於最佳的「離岸平衡」位置，形成「離岸大三角」的地緣格局包圍中俄兩國。
「離岸大三角」的結構獨特性
「離岸大三角」之所以是美國全球戰略的頂層格局，來自於三國之間的文明與地緣的不可替代性，美英澳所具備的離岸平衡的地理優勢、基督新教的文明脈絡、二戰以來的長期同盟、以及全球海洋的優越樞紐，使其能在自身不易受攻擊的前提下干涉中俄向海洋發展的路線，其獨特性如下：
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當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步，重訪全球知名景點
我們想讓你知道的是
無論古今中外，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊，和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著天⼈地合⼀理念，觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機，可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候，對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計，有著強烈的感觸。
因此，原本就熱愛旅行的江老師，帶著強烈的好奇心和求知欲，走訪世界，考察各地的建築物。他發現，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設，和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築，都能在天人合一的設計下，達到一種平衡、和諧的效果，並且更好地利用自然的能量。
與天對話：巴黎聖母院
「建築物的存在，是要為裡面的人所服務。所以，所謂好的建築風水，其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此，雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗，是一個非常強大的風水符號，代表光明、能量和生命力；聖母院的塔尖，也象徵著穩定、領導力，以及上達天聽的請求。但更重要的是，屬於宗教建築物的聖母院，為所有信仰著神的人們，所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍，你可以想見當時的設計師，在設計這個建築物及其所創造出來的空間時，所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天／神對話。」江老師指出。
巴黎聖母院建築風格是哥德式建築，它的建造開始於1163年，耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂，不只是融合了各種藝術風格的幾何美學，更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式，在古代被視為智慧和神聖，有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫，連接聚集天地宇宙之間，讓整個建築物更加神聖，充滿生氣和活力，並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中，太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中，必須要考慮季節的變化，和太陽的位置，以確保光線在建築空間中，可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗，被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀，當你走進聖母院中，透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒，加上吟誦詩歌的聲音，還有焚燒香料所產生的煙霧，體現了像是引導人們的心靈，通往宇宙智慧神性的力量，彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言，巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節，都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道：「這就是好的風水，所帶來的能量。」
深埋於地的愛：泰姬瑪哈陵
談完了聖母院，江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築，那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的，則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵，不只是印度文化的代表性建築，也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年，耗時約22年完工，在建築風格上，它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素，以白色大理石為主要建材，建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾，表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下，白色大理石的建築散發出耀眼的光芒，展現出浪漫、華麗的氣息，「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後，除了感受到它的莊嚴、神聖之外，還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗，和他的妻子慕塔芝．瑪哈王后深深相愛，即使沙賈汗要前往戰爭的最前線，慕塔芝也會相伴在旁，兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是，慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡，沙賈汗在悲痛之餘，承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。
這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物，每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀，感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔，我們可以注意到，泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂，同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接，跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點，就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵，而白色大理石所建造的陵墓則是陽性，因此，水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量，創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外，江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區，利用水池的清涼氣息，撫平人們的情緒、創造安定氛圍，進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作：北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所，建於明成祖永樂4年（1406），於永樂20年（1420）完工。占地面積72萬平方公尺，建築面積約15萬平方公尺，是世界上現存規模最大的宮殿型建築，整個建築群給人威嚴而神聖的感覺，是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史，但依然保持著它的輝煌和美麗，其中風水的佈局，是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候，他要求紫禁城建築佈局形狀和方法，都要符合風水學中的宇宙觀，以及天地人萬物合一的理論。因此，紫禁城的主要建築，都建在南北的中軸線上，這代表著能夠吸收天地間的能量，東西方向的建築物較少，是為了可以利用南北向的通風和自然循環，達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例，這個皇帝接近朝臣的宮殿，不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等，還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方，就是為了要確保日照充足，可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分，陽光會直射在皇帝的龍椅上，讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到：「明地德，立人際，因變化，原始終，此謂之化成。」紫禁城風水設計，是創造出一個巨大的立體空間，裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實，是因為建築師／設計師能夠將這些元素完美的連結起來，因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群，也因為與自然環境融為一體，呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前，紫禁城建造之初，想必是永樂皇帝將想法、理念，與設計者溝通之後，所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼？風水方法又是什麼？在整個建造的過程中，永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝，永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力，但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來，才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問，是全世界共通的，我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》，西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現，就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間，互相連結滲透，能量循環不已。對江老師來說，無論古今中外，這些能夠矗立千百年之久的建築物，都是能順應著自然的脈動、四季的變化，讓建築引導著宇宙、自然的能量，為身在其中的使用者所服務，同時創造出最適合使用者的安適環境，使用者自然能夠感到心神平靜，從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信，風水的千年智慧，是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。
