你不知道的哥白尼(上):魔鬼舅舅的寶貝外甥,低調到被鄰居認為是業餘天文觀測者

你不知道的哥白尼(上):魔鬼舅舅的寶貝外甥,低調到被鄰居認為是業餘天文觀測者
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我們想讓你知道的是

從外人眼中,天文學只是哥白尼的興趣,哥白尼只是業餘天文觀測者,所用的儀器也不是特別精良,哥白尼的厝邊絕對沒料到,人類思想的大變革正在他家隔壁悄悄地展開!

費拉拉宣稱自己是著名的天文學家約翰尼斯.繆勒(Johannes Müller,1436-1476,但是他以拉丁文名,雷吉奧蒙塔努斯Regiomontanus著稱)的學生。雷吉奧蒙塔努斯是當代著名的神童,13歲就進了萊比錫大學,後來成了普爾巴赫(Georg von Peuerbach)的學生。他繼承了老師的遺願,完成了托勒密大成的《現代節譯本》(Epytoma in almagesti Ptolemei)當1472年彗星出現時,雷吉奧蒙塔努斯還嘗試用視差來決定彗星與地球的距離。

雷吉奧蒙塔努斯在1476年被召喚到羅馬,教廷原本想讓他負責教會的曆法改革,不料到了羅馬之後沒多久就病死了,據傳死因不單純,因為雷吉奧蒙塔努斯恃才傲物,人緣出奇地差。

雖說做人不行,雷吉奧蒙塔努斯卻是當代最有創意的天文學家,有學者懷疑他在死前已經著手研究古代提倡日心說的阿里斯塔克斯(公元前310年-前230年)的學說。可惜除了在一封信簡中他提到「地球的運動」之外,沒有更確切的證據證明雷吉奧蒙塔努斯曾著手撰寫任何日心說的文件。

但是哥白尼是否藉著費拉拉而得到師祖的靈感呢? 因為無獨有偶的,在帕多瓦期間,哥白尼還搜集到許多關於古代希臘天文學的資料。其中最重要的正是阿里斯塔克斯!換個角度來說,應該是文藝復興帶來新的時代氣氛衝擊當時的知識界,天文學雖然門檻高,依然免不了時代巨浪的衝刷吧。

1501年哥白尼再一次在沒拿到學位的情況下被召回弗龍堡述職,但是沒多久又被送去帕度瓦大學,期限是兩年,這次的任務是學習新的醫學。當時流行的醫學也包含占星術,因為人體被當作小宇宙,會與大宇宙相互影響,黃道十二宮的每一宮都應到特定的人體器官。哥白尼應該也曾學過這套學問,不過哥白尼對占星術毫不關心,在當時可算是異類。

兩年期滿,他沒拿到醫學的學位,倒是他在離開義大利前到費拉拉停留了一個月,在那裡拿到教會法的博士,也算是對教會,還有舅舅可以交差了。

Nikolaus_Kopernikus
圖片來源:維基百科
哥白尼

哥白尼自1503年到1512年都是作為舅舅的秘書和醫生而忙碌。由於瓦岑羅德的健康情況不佳,哥白尼如影隨形,跟著他的舅舅在各處奔波。

照說原本哥白尼應該循著舅舅的安排,在教會的階層逐步上升,但是哥白尼從義大利回來後卻一直遲遲不願接受按立,也就無法再晉升。史家對此都感不解,哥白尼居然違背這麼強勢的舅舅的意願,令人懷疑背後另有隱情,然而沒有證據,後人也無法妄自猜測。想來他是生來就有反骨,是個很有自我主張的人吧。瓦岑羅德過世後,他前往弗龍堡在那裡渡過餘生。

哥白尼在弗龍堡的生活平靜但不輕鬆,他曾參與了波蘭與條頓武士團的外交折衝,也常被邀請前去為國王,貴族治病,甚至波蘭的貨幣改革也有份,還曾經帶領弗龍堡的領民守城以對抗外敵。在當時居民眼中,哥白尼是個十八般武藝樣樣精通,同時周旋於達官顯要之間的厲害角色,但卻又是個日常生活極為低調,滿足簡單生活,不求升官的怪咖。

從外人眼中,天文學只是哥白尼的興趣,在1522-43年間,在一座無名的小塔(turricula)上,他使用模仿古代儀器所建的原始設備(四分儀、三稜鏡、渾天儀)進行觀測。這個塔現在成了名勝,被叫做「哥白尼塔」。但是哥白尼只是業餘天文觀測者,所用的儀器也不是特別精良,哥白尼的厝邊絕對沒料到,人類思想的大變革正在他家隔壁悄悄地展開!

其實早在1514年前的某個時間,哥白尼就完成了日心說理論的初步綱要,簡稱《短論》(Commentariolus)。這是一篇對日心說的簡單說明,哥白尼並未打算出版發行。他只是做了幾份手抄本贈予最親近的朋友。但是哥白尼的想法顯然引起不少人的注意。據傳第谷曾在1575年拿到一份,並曾展示給他的學生、同僚看過,可惜第谷手上那份並沒有流傳下來。完整的《短論》直到1878年才正式被發現而付梓。

這篇《短論》開宗明義將太陽放在宇宙的中心。六顆行星照著 水星、金星、地球、火星、木星、土星的次序繞著太陽運行。嚴格地講,哥白尼並沒有將太陽的位置等同於行星軌動的中央,而是在軌道中央附近。軌道中央被稱為「平太陽」(mean Sun)。其他的恆星被設定與太陽一般都不動,所以它們的周日運動是地球自轉所造成的,而緩慢的歲差也是由於地球自轉軸進動的效應。

但是月球依然繞著地球轉,哥白尼用了兩個周轉輪來描寫月球的運動。本輪與兩個周轉輪的半徑比設定為180:19:4。至於外行星也是用了兩個周轉圓,但是第一個周轉圓不是對著軌道中心,而是對著軌道中心旁邊的所謂偏心做等速圓周運動。

這份《短論》不採用托勒密系統的等速等距離心點,而是採用兩個周轉圓的設計,雖然早在13世紀的伊斯蘭學者圖西(Muhammad ibn Muhammad ibn al-Hassan al-Tūsī)就發明了類似的設計,但是在歐洲,這可是令人耳目一新的創舉。後世學者對於哥白尼是否知道圖西的工作也是眾說紛紜,真相只有哥白尼本人才知道了。

哥白尼雖然十分低調,但是他的工作還是在某個小圈子內傳開了,隨著文藝復興在歐洲的野火燎原,一個以拉丁文為共同語言的國際學術社團逐漸成形了。所以1533年日爾曼學者Johann Widmanstetter在羅馬舉行了一些關於哥白尼理論的講座,教宗克萊門七世和一些處於高位的主教出席了講座並表示出興趣。講座過後,教宗本人龍心大悅,給了講者一份大禮,而隔年一位樞機主教Nikolaus von Schönberg 還寫信催他,希望他儘早正式出版他的作品。


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