菸草文藝復興:「你今天抽qungtsuy了嗎?」,大鳥部落的當代菸草實踐

菸草文藝復興:「你今天抽qungtsuy了嗎?」,大鳥部落的當代菸草實踐
Photo Credit: 李建霖提供

我們想讓你知道的是

當市場全球化的衝擊使台灣菸田陸續轉作,走向消逝之際,大鳥部落依然保有小規模的菸田地景,維持自種和自用的習慣,過去無法發展為商業銷售的劣勢,反倒得以維持一個不受打擾的空間,以日常的狀態延續。

當然,將菸草視為宰制人類的象徵與強調菸對於人體的危害,或許是選擇性的忽略其正面意義,菸草在人類文化中同樣扮演不可小覷的角色,這也使得它在人類學研究中也有一席之地。吸菸曾在19世紀曾作為歐洲女性解放的象徵,它也被當權者視為政治反抗的訊息,而吸菸的普遍化則被視為一個國家文明的指標;馬克思好抽雪茄,並且聲稱自己是一位雪茄鑑賞家,於是雪茄當時甚至成為革命象徵,而後才轉變成企業家的身分象徵(Schivelbusch 2001)。

作為論述對象,Lévi-Strauss(1968)在《野性的思維》中透過北美Fox部族的死亡神話,指出菸草在生者與亡靈之間的交換位置:生者以菸草和食物供養,讓亡靈明白自己並未因為死亡而失去任何事物,並且須以長壽、衣物和食物作為回報,補償生者因為人們的死去所招致的悲傷。對Lévi-Strauss而言,菸草確立了文化的主導地位,是一種「結合了一般來說不相容特性」的產物,而吸菸行為則是自然向文化的轉變,一種「本質上是社會性的行為,同時建立了人與超自然的交流」(引自Russell 2019: 38)。

菸草也頻繁的涉入人類學者的生活及任務之中:早期的人類學者經常抽菸,圖一Lévi-Strauss這張拍攝於1949年,酷似音樂專輯封面的照片已成為經典;圖二中的心理人類學家Cora Du Bois同樣喜好吸菸,當她在哈佛大學任教時,得從位於四樓的辦公室下到地下室的吸煙室,加入男性的行列,而後她才被轉移到允許吸煙學院休息室;許多田野工作者也經常運用菸草作為經濟交換的重要媒介,也鼓勵其他人類學者使用菸草,Malinowski(1967)在《日記》裡共16次指出自己或同事利用贈予菸草來拉近與報導人的距離,或者交換訊息以及物資,其中也包括了當地人的趁機敲詐、偷竊菸草而提升他的厭惡感。Evans-Pritchard也經常使用菸草與報導人交換訊息(Kohrman & Benson 2020)。

迄今,「菸」依然是人類學田野工作中的社交媒介,在我赴中國藏區田調前夕,藏族友人疑惑問我:「你不抽菸是要怎麼在高原上田調?」我只弱弱回應:「不知道,在台灣至少還能分享檳榔,但菸我真是無法跨越」。無奈,只好謊稱自己抽菸,買了幾包菸在市場上偶爾散給報導人,然而,彆腳的演技始終逃脫不過多年操演下的吸菸客眼睛,我也查覺到對方經常將視線停留在我「抽假菸」的笨拙動作,擔憂對方誤以為我是間諜而警戒。是的,敏感地區的田調常是伴隨著彼此猜忌、懷疑以及警務人員的尾隨(我是如何確定自己被「照顧」呢?隔年回到田野地,因緣際會與負責的武警一起喝翻,徹夜狂聊),影響到田野進展。

菸草時空之旅

2022年,是台灣加入WTO(世界貿易組織)的第廿個年頭,2002年台灣政府以「台灣、澎湖、金門、馬祖個別關稅領域」名義正式加入後,過去紅極一時的菸草產業迅速衰退,台灣菸酒公賣局改制為菸酒公司,菸葉種植由原先的許可制改為契作制,由於進口菸葉價格僅占國產四成,兩年間,國產菸葉面臨進口菸葉的競爭壓力,且各大菸葉廠的機械設備陸續繳回國有財產署,收成的菸葉無法加工,生產成本大幅提升,致使台灣菸酒公司不得不採用進口菸葉,結果是衝擊菸農,種植面積驟降到1,112公頃(最高時期為1969年的11,952公頃),也一度導致菸田棄耕現象,時至2017年,台灣菸酒公司在營運壓力與國內降低吸菸人口的政策導向下,終止保價收購菸葉,臺灣菸草產業正式走入歷史,過去繁盛的菸田地景不再(李慧宜 2017/03/20;李彥瑾,2017/02/14)。

不過,正如菸草強韌的生命力,它並未隨著產業衰退而覆滅,2022年春季台灣多處萌生以菸草產業與文化為主題的展覽,鑒於在大鳥部落的煙草研究與實踐工作,我與台東大學人文創新與社會實踐中心的同仁們擬定了一系列的參訪行程,為正在籌劃的《臨海的pacavalj─菸草快報》摺頁與影像紀錄做準備[1]。

1. 屏菸1936文化基地

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Photo Credit: 本文作者提供
陳年機具與現代聲光科技並置的創新感官體驗,輸送帶上的菸葉為大量投影機所創造。

2月,由舊屏東菸葉廠改建的「屏菸1936文化基地」正式開幕,透過「用產業及文化資產述說屏東故事」的理念,將曾打造台灣菸草王國名號的屏東菸葉廠,轉型成博物館,完整保留的陳年菸葉加工機具,配合強調沉浸式體驗的當代聲光數位科技,說明菸草加工的生產線、菸葉收購的制度與規範。

不同時空科技的並置帶出濃烈的違和感,例如創造出不曾存在於廠房中的實驗室風格的展示區,真實菸葉缺席而以牛皮紙片、大量投影機虛擬菸葉的切尖輸送道,使得菸葉館既擁有古老的鑑賞氣息又極具未來審美,在我看來這種違和讓本身即為一項翻譯策略,透過感官科技將老的產業轉譯為青年的語言,試著對從未觸摸甚至見過菸草產業的人們,訴說幾乎一段銷聲匿跡的故事,特別是安插埋有故事線的線上語音導覽,使得原本應該是冰冷僵硬的機具介紹增添些許人味。走在動感聲光環繞的廊道中,我思索著對於參訪者而言,再現的廠房生產與菸葉收購制度知識究竟傳達了什麼樣的意義?這些生產知識與參訪者之間具有什麼樣的關聯性,使得它有被認識的需要?


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當你買房之後 別忘了做這件事! 

當你買房之後 別忘了做這件事! 
Photo Credit:臺銀人壽

我們想讓你知道的是

45歲的王先生剛買了房,未料沒多久就遭遇車禍不幸受傷,住院療養後,所幸並無大礙,但他也因此而感到心驚膽跳。因為上有老、下有小要扶養的他,是家中唯一經濟支柱,萬一真有個閃失,近千萬的房屋貸款誰來承擔?這樣的事件何嘗不是台灣眾多家庭的縮影?

根據聯徵中心資料顯示,2021年平均房貸金額超過700萬元,以35~55歲為大宗,平均貸款金額則介於660~780萬元,再再證明人生責任最沉重的中壯族群,肩負不小的房貸壓力,更應該善用房貸型壽險,為家庭生活添加更可靠的保障,以避免家中頓失經濟來源,原本的幸福生活就此轉折。

房貸型壽險主要針對房貸而設計,所以借款人、要保人及被保險人,須為同一人,屬於定期險,保費較一般終身壽險低,免體檢額度亦可放寬,以臺銀人壽來說, 55歲以下免體檢額度為1,500萬元,56歲~60歲則為1,000 萬元,66歲以上則一律需要體檢。

該如何投保房貸壽險呢?臺銀人壽建議掌握五大重點

一、以家中經濟來源為主要投保對象:優先以肩負「房貸責任」的一家之主為被保險人,當其發生不幸而身故或完全失能,保險公司會將理賠金用來償還房貸,以避免還款壓力落在家人身上,才能預防房屋淪為被法拍的命運。

二、根據家庭責任及經濟能力選擇適合類型:房貸壽險有「平準型」與「遞減型」,差別在於保額是否固定不變。以貸款500萬,貸款20年,保額500萬元,保障期間20年為例,平準型保額固定,理賠金不會隨著房貸償還而逐年減少,直到繳完房貸為止,保額都維持500萬元不變。遞減型保額則會隨著時間而逐年遞減,當房貸還款十年後,房貸從500萬償還到剩下約250萬,相對的保額也會隨時間逐年遞減到約300萬。

若壽險保障不夠或家庭責任重的人,可以選擇「平準型」,保費雖比「遞減型」高,但保障相對較高,適合有經濟能力、且希望給家人多些保障者。若是已有較高壽險保障或家庭責任較輕的人,即可選擇「遞減型」,保費較平準型低,很適合小資族投保,經濟又實惠,較能輕鬆負擔保費。

三、把握足期足額、專款專用:房貸繳多久、繳多少,保額就買多少、保多久,例如房貸500萬元、貸款期限20年,房貸壽險保障最好也是500萬元、保險期間 20年,而且要專款專用,才能讓家人有保障。

四、是否提供加值保障:除了身故或失能理賠金之外,有些房貸壽險還會提供加值保障,除了身故及完全失能保障之外,還加入類旅平險概念,提供特定意外傷害身故保險金(搭乘大眾運輸交通工具)、完全失能扶助金、意外傷害失能安養金、重大燒燙傷等保障,可以說是集結「壽險」、「失能險」、「意外傷害險」等多元保障的保單。

五、選擇優質保險公司:房貸金額高、期限長達數十年,房貸壽險保障必須要能夠長長久久,才能有效規避長期房貸風險,因此,選擇優質保險公司很重要。臺銀人壽為國營品牌,有能力永續經營,且近7年來房貸壽險理賠金已逾上億元,協助許多家庭轉移債務風險、度過難關,獲得了良好口碑,成為許多人房貸壽險的首選。

晉升為有巢族固然欣喜,不過,風險不知道何時會來到,唯有投保了理債保單:房貸壽險,才能「留愛、留房,不留債」。

房貸壽險平準型VS遞減型

平準型 遞減型
特色 理賠金不會隨房貸清償而減少 理賠金隨時間逐年而遞減
保費 較高 較低
適合對象 希望給家人多一份保障者、築巢雙薪族 預算較低者、首購小資族、以房養老族、人生溫拿族

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