《人氣醫師彭溫雅的養胃護腸祕方》:中醫認為血為氣之母,所以血虛跟氣虛常伴隨而行

我們想讓你知道的是
中醫認為人體是由氣、血、津液等精微物質所組成,氣是構成人體運作的重要物質,能夠維持人體臟腑、經絡的功能,並將氣轉化為血,為人體提供營養或是防禦外邪入侵;「氣虛」出現在不同臟腑,表現出的狀態也有所不同。
文:彭溫雅
體質的調理
何謂體質?是身體的特質,是相對穩定的個體特性,是中醫診斷時的依據,婦女的體質會因懷孕、生產而改變,要到產後六個月才會穩定,而停經婦女也會受荷爾蒙影響,從原先的體質如陰虛變為陽虛體質,所以體質並非一成不變,在中醫理論中,體質受到很多因素影響,除了先天遺傳、性別外,後天如飲食、地理、氣候、運動、情緒、壓力、疾病等,都會改變體質。
《黃帝內經》是最早提出「體質」理論的專書,並根據體質將人體分類,以對症下藥或做養生建議,近代則有多家醫學中心的研究團隊,根據歷代醫家及學者的研究,將中醫體質量化為表格,並將體質分為氣虛質、血虛質、陰虛質、陽虛質、痰濕質、瘀滯質及平和質。
為什麼中醫要將體質做分類?因為不同的體質與某些疾病有密切的關係,譬如說痰濕體質的人,容易罹患心臟病、高血壓等心血管疾病。因為體質會隨著先天或後天的因素而改變,所以中醫可以藉由調整體質,來降低患病機率,改變原本罹病基因的表現型,同時讓身體避免外邪所傷,達到中醫「治未病」的目的。
氣虛體質——亞健康,容易慢性疲勞
中醫認為人體是由氣、血、津液等精微物質所組成,氣是構成人體運作的重要物質,能夠維持人體臟腑、經絡的功能,並將氣轉化為血,為人體提供營養或是防禦外邪入侵;「氣虛」出現在不同臟腑,表現出的狀態也有所不同,「肝氣虛」者肝的功能都會減退,容易膽怯、疲倦;「心氣虛」者心氣不足,容易臉白、胸悶、心悸、自汗,活動過後症狀會加劇;「肺氣虛」者肺機能減弱,過敏氣喘的孩童多為氣虛體質,只要風邪入侵,鼻塞、打噴涕、流鼻水、咳嗽都來,最後容易引來免疫系統失衡。
「脾氣虛」者運化失職,胃口差、餐後腹脹、大便稀軟、無力倦怠、少氣懶言,肥胖、水腫的人多屬脾氣虛;若是「腎氣虛」者腎氣虧損,腰膝痠軟、耳鳴、乏力、小便頻繁,男腎虛者滑精早洩,女腎虛者白帶量多、月經精血淋漓不盡,嚴重的氣虛還會造成胃下垂或子宮下垂。
氣虛體質症狀 →氣虛體質的人常見有少氣、懶言、懶動、嗜臥、耳鳴、頭暈、目眩、倦怠、乏力、胸悶、氣短、心悸、氣促、自汗、畏風、語音低微、聲斷不續、易感冒、寒熱耐受力差、尤不耐寒、納呆、食欲減退、納差、眼花等症狀,這類型的人,常常會因為吹風著涼就感冒,對於外在環境的適應力較差,之所以會出現氣虛質,成因包括先天稟賦不足,以及後天失養如飲食、壓力、情緒、久病、年紀等。
氣虛體質調養 →氣虛可以補氣來調解,中醫認為補氣要先補脾,脾有「氣血生化之源」之稱,脾功能健全,消化自然好,消化好就能將吃進去的食物轉化為氣血送至各臟腑,所以可多吃補脾益氣的食物,大豆、雞肉、紅棗、龍眼、人參都是補脾好物,但這裡要提醒大家,人參雖然是補氣聖品,但體質虛寒者要選用紅參,血壓高、體質燥熱的人則應選西洋參,飲用時切記別吃蘿蔔,否則會讓好不容易補來的氣流失掉。也可在夏至過後陽氣最盛的三伏天,使用三伏貼來調整人體的陰陽平衡及臟腑、氣血、經絡,以冬病夏治的原理來平衡體內正氣,也是補脾的方式。
血虛體質——血虛不只要補血,細嚼慢嚥是王道
《黃帝內經》有云:「肝受血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝。」中醫認為血足則身體活動、感官得以正常運作;若血不足,則無法血循行脈,臟腑、經絡都受影響,甚至還會產生健忘、失眠、精神失常等精神疾病。
血虛體質症狀 →易掉髮、毛髮不豐、肌肉及骨骼都不健壯。血虛指的是體內血液不足,肢體臟腑百脈失於濡養而出現的全身性衰弱,女生因為經期,所以比男生更容易有血虛問題,由此可知,失血過多是造成血虛的原因,其他如飲食不節、過度疲勞、久病等,也會形成血虛體質。
若是「心血虛」,表示心血不足,容易有心悸、頭暈目眩等症狀;「肝血虛」,就容易有抽筋、四肢麻痺等症狀;「脾血虛」,則容易有經常疲倦及營養失調的困擾。
中醫認為血為氣之母,所以血虛跟氣虛常伴隨而行,血虛患者易有氣虛的症狀,如疲倦乏力、少氣懶言等,而氣虛的患者也會有血虛的症狀,如肌膚乾燥、耳鳴、頭暈、眼花,站立時加劇,隱隱頭痛、心悸、怔忡、健忘、失眠,包括入睡困難、多夢、易驚醒等,四肢麻木、大便溏薄、小便清長、少尿、視力模糊、掉髮。
血虛體質調養 →「心血虛」者可多吃當歸、菠菜等食物;「肝血虛」者可補充五味子、金針花等食物;「脾血虛」者則多吃補益脾胃的山藥、虱目魚等食物來補血養血,女性朋友會喝四物湯來補血,四物湯早在宋朝就已被運用在補血調經,雖然是中醫補血的首選,但如果不是血虛患者,經期血塊多、刺痛、且有腹脹感大於痛的症狀時,如果喝四物湯可能會造成反效果,尤其是有子宮肌瘤的人,更是忌諱服用四物湯,所以有經痛的人,建議先就醫,由醫生來調配最適合你的解痛方子,平常少吃油炸等速食、戒菸、適時舒壓、保持心情愉快也可以減少經痛發生。
《醫門法律》提到:「飲食多自能生血,飲食少則血不生。」脾胃如果好,可以把食物消化吸收化成氣血,是最根本的補血方式,所以不妨試試細嚼慢嚥,把食物嚼爛後進入腸胃,也能幫助腸胃吸收。而且口腔附近有多條經絡,如胃經、大腸經、肝經、膽經、脾經、腎經、心經分布,在咀嚼的同時,也同時在按摩這些經絡,促進血液循環並養生,對壓力大的現代人,也是一種舒壓、養生的簡單方法。所以從今天就開始細嚼慢嚥吧!
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當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。