從藏傳佛法釐清電影《咒》的細節:密宗真的有大黑佛母嗎?黑母結的是什麼手印?

從藏傳佛法釐清電影《咒》的細節:密宗真的有大黑佛母嗎?黑母結的是什麼手印?
電影《咒》劇照,牽猴子股份有限公司發行

我們想讓你知道的是

我作為一個藏傳佛法和密教的實踐者與傳播者,看了《咒》之後有些感想與覺得值得釐清的東西,跟大家分享。這篇是各種細項的釐清篇。

先破題,黑母源自印度教性力派。

我作為一個藏傳佛法和密教的實踐者與傳播者,看了《咒》之後有些感想與覺得值得釐清的東西,跟大家分享。這篇是各種細項的釐清篇。

一、密宗真的有大黑佛母嗎?

沒有、也有。

藏傳密宗裡面,有一個名為「摩訶迦利」(Mahakali)的兇猛女性神祇,若直接翻譯可翻譯為「大黑」、一般在藏傳佛教中以「吉祥天女」(Palden Lhamo)的名字為人所周知。不少人認為這就是大黑佛母的原型,但其實不然、這樣的認知是去脈絡化的,細節如後述。

不過,大黑佛母的造像的確明顯參考藏傳佛教,包括繪製風格、頭飾和隧道中的一些法器等,但也只有這與藏傳佛教有形式上的參考與再創作。其次,印度教裡面,則有「黑母/時母」信仰,細節可看此。這兩位、特別是後面這位,都在名字上與形態上,很接近本電影所描述的「大黑佛母」,但「大黑佛母」本身並不存在於現今可見之信仰中。

值得一提的是,本電影中所描述的「神明源流」,看起來應該是:南印度—滇密(阿利僧派)—福建—台灣陳家。

滇密,是一個流傳在雲南的密宗系統、現在已經消失。不過,這個佛母(女鬼)的信仰源頭、與南印度流行的「時母崇拜」有非常明確的關係。(其實,梵語裡面的Kālī同時可翻譯為「黑母」、也可以翻譯為「時母」,本文為了避免混淆此神與電影中的「大黑佛母」、所以稱其為「時母」。)細節除了可以看上面的連結外,其手印象徵的、就是反對北印度宗教霸權的表現,容我後述。

二、大黑佛母是「佛」嗎?

不是。

「佛母」一詞對應「佛父」,是密宗裡面的特定流派「無上密」的用詞:無上密習慣將心的覺悟本質(佛)分成智慧與靈活的兩個面向、依序將其稱為「佛母」和「佛父」,再透過視覺可見之藝術、詩讚等方式來呈現。

或許是經過長期的翻譯約定俗成、特別是在清末民初時代,「佛」一詞被大量濫用:「佛爺」、「活佛」等用詞都在當時出現,所以也開始了將女性神明稱為「佛母」的習慣。比如我們度母之家的幾個女性菩薩,也習慣稱之為孔雀佛母、摩利支佛母等(不過他們很溫和啦跟這個不一樣。)

「佛」在佛法的術語中、意指覺悟者,因此他們有高度超然的理智與智慧,沒有太強烈的個人喜惡與情緒;顯而易見,黑母(下稱大黑佛母之代稱)並非如此。

三、黑母是邪神嗎?

很難說。

所謂的「邪惡」是很主觀的:如果這個神對你言聽計從、卻為了你好而會無限的傷害別人,作為既得利益者的你會覺得她「邪」嗎?《咒》中黑母對陳家、特別是對女主角明顯有這樣的傾象:她基本上沒有攻擊她(嚇到不算),但是攻擊所有阻礙她與黑母連結的對象。

一般來說,宗教工作者判斷一個鬼神是否「邪」,並非從其能力、或接受的供品來看,而是從他的「判斷能力」、也就是道德觀來看。如果一個鬼神、能力雖然強大,但是沒有基本的「判斷能力」,非常情緒化的用「順我者昌逆我者亡」來看待問題,這一般就是「邪神」。

其實,鬼神「非常需要」心理諮商、特別是能力越強大的鬼神越需要,他們很多時候跟人類的某些時段一樣、處在「愚蒙」時期,所以需要教育跟鼓勵,他們才會有所啟發與改變。這就是為什麼,佛經上有大量記載,鬼神向佛陀求教的故事。

「黑母」特別讓我想到一個名叫「訶利帝」的女鬼的故事:佛陀時代曾有個女鬼名叫「訶利帝」、共有五百個孩子,他天生註定必須殺害人間的嬰兒作為食物。後來,佛陀應人拜託介入,就施展神力將她最小的兒子藏起來,訶利帝遍巡世界都找不到孩子、最後只好來求佛陀指點,佛陀質問他:「你連失去一個孩子都這麼緊張、何況那些被你獵殺之獨生子女的父母?」

訶利帝後悔不已、但他的天命註定了他只能獵殺孩童為食(講白了:他是肉食動物。)所以佛陀祝福他,改變他的飲食習慣、讓他能夠重新生活。(對了,據說「訶利帝」過去世曾被王城中的群眾拋棄、所以心懷怨氣,後來她追殺的嬰孩、就是與這些人有關的。)

Kali_Devi
Photo Credit: Richard B. Godfrey @ public domain
印度教中的「黑母/時母」

這個故事其實傳達了兩個訊息:

a.鬼神需要、也可以被教化,他們與人的關係是「互馴」的。

其實,我認為這才是《咒》這部電影中一直被忽略的一個悲傷面向,但是我會在下文再談這個切點。

b.鬼神有可能「天生」需要某種東西才能溫飽(比如新鮮的血肉)

這一點無關他的性格好壞,這是他的「天命」,如果我們能接受貓咪是肉食動物、也應理解有些鬼他「天生」就是肉食動物。這一點就延伸出了下一個問題:

四、黑母的祭品為什麼這麼恐怖?

這一題其實就與上述一般:這一方面雖然是她的天生基因所致,但更重要的是:其實、天生基因對她的殘暴性格之影響、往往不至於這麼強烈(比如可能是需要血肉、但不會一定需要人的)會搞到這麼嚴重,往往是「人養壞的」。

如上述,「互馴」是一個重要但被忽略的脈絡、我雖然是要在下一文才要介紹,但這裡可以略書一二:《咒》裡面談到,黑母信仰的源頭、是雲南地區的滇密法師維生的手段,是「惡意」之神。我認為,黑母變成「惡意之神」、並非她的本意,而是滇密法師把她養壞的。他們故意用猛烈血腥的供品來祭祀她、強化她的暴戾之氣,讓她為他們所用。

不知道大家有沒有注意到,《咒》中主張「黑母」的信仰本身是「禍福相倚,死生有名。」也就是說,她對你的保佑與對你的詛咒是一體兩面的。但是,世世代代祭拜黑母的陳家、有真的得到什麼「福」嗎?其實沒有吧。他們終生躲在山裡面,物質條件跟精神狀態都說不上是什麼大富大貴,甚至還滿破敗的。


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