黃偉文《老派約會之必要》:紳士約會指南,在想像的時空對抗速食愛情

黃偉文《老派約會之必要》:紳士約會指南,在想像的時空對抗速食愛情
圖片來源:《老派約會之必要》MV

我們想讓你知道的是

黃偉文從男性視角撰寫歌詞,取其反抗當代速食愛情的元素,另添新意。歌曲英文名是A Gentleman’s Guide to Old-Fashioned Dating,乃紳士風格的老派約會指南。

文:戈登探長(德尼思化創辦人,希望讓文藝更加貼地)

黃偉文詞,MC張天賦唱的《老派約會之必要》,乍一登台即稱霸榜首,風靡全港眾人哼唱。歌詞創作意念,源自早逝的臺灣作家李維菁,黃偉文言有致敬,亦具再創造的伸延、野心。

李維菁的〈老派約會之必要〉,一千多字篇幅短小,道出無數現代人渴求的理想愛情。當年便因此文爆紅,廣為人知,奠下文名,不要速食快餐,希望古典老派的相知相惜。

相比原文,黃偉文從男性視角撰寫歌詞,取其反抗當代速食愛情的元素,另添新意。歌曲英文名是A Gentleman’s Guide to Old-Fashioned Dating,乃紳士風格的老派約會指南。

該怎麼初次約會 實在極費思量
起初先推我兩次 挫我氣燄都正常
再約便說好 以里數換你獎賞

找一間小店吃飯 浪漫大戲開場
於燭光跟笑意𥚃 談談童年 提及理想
吃到侍應生 靜靜話現已打烊

飯後未倦嗎 跟我逛逛 再送你歸家
我可以為你 關起手機 純靈魂對話
怎知道霎眼 就談到 赤柱了
錯過了 你我的家

李維菁提及許多科技產品,如MSN、臉書等,反覆強調「不要」,拒絕科技使溝通庸俗化。而黃偉文的詞,著重的是「關起手機」後純靈魂對話的描述,少幾分叛逆多了唯美。

以此伸延,歌詞由第三段逸出原作,上溯古典浪漫。黃偉文如採用台灣背景、文藝腔,香港較有隔膜,轉取古典想像,挪用東方文化特色,易生共鳴。

寧像個書生 初約佳人
(與你有種牽引)
蝴蝶滿心飛 不過 未走近
(勝過世間一見就吻)
多想 一見即吻 但覺相襯
何妨從夏到秋 慢慢抱緊

明月正偷窺 這對璧人
(兩個坐這麼近)
何用太心急 一晚露底藴
(故作老派手卻在震)
承襲 古典小說𥚃 優雅的情感
情願 待新婚才獻吻

唐傳奇的才子佳人,鴛鴦蝴蝶情意綿綿,歌詞召喚百年鬼魅,強調昔日的矢志不渝。黃偉文的敘事策略是運用正反對比,勾動聽眾情思,所謂時裝古裝的穿梭交錯,與其作實解,更像是書呆子渴求純真愛戀的妄念幻想。

文字的虛構,內心的小劇場,反映慾望,借懷舊老派對抗現實,乃因近乎不可能。歌詞由一開始已經說了,想像「該怎麼初次約會」,夢幻背後是殘酷,所有都不曾也難以發生。

老派的渴求在於,人人皆想遇見soulmate。像經典愛情電影《Before Sunrise》,男女主角脫下面目真誠交流,談談那最為單純的童年,最珍貴之理想。偏偏這盛行出軌、ONS的世代,顯得可笑。

不急於一晚散盡 十萬夜那溫柔
一針針 跟你刺繡
年華悠悠 怎會悶透
訪西廂 登紅樓 仍攜著你手

因此,老派約會之多重宇宙要如何成真?書生佳人,從夏到秋,承襲古典小說優雅。表是《西廂記》的鴛侶圓滿,實乃紅樓幻夢終非真,不斷提醒我們,一切皆非現世所見所有。

許多人看了〈老派約會之必要〉,都好奇李維菁這種愛情觀,真能在現代實踐嗎?一廂情願能是堅持,也可能被稱作天真,誰人又相信一世一生這膚淺對白。約會需要雙數,有男有女,男男、女女。

我倆這天初約 逛遍市區所有路燈

與你有種戀愛預感

擺脫MV賦予的單一俗套,詮釋能更多元。黃偉文的致敬,「愛的伸延」是對話。若有紳士真能實踐指南,同樣的有心人相遇,逛遍市區所有路燈,才算得上真正圓滿。

詞作以外,其他元素就是悅耳的流行情歌,與之相較之下,詞的特色不妨獨立欣賞。看黃偉文男性視角、時空想像與古典挪移,怎樣和李維菁、讀者互動,使經典更有活力,也讓大家對讀原作。

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本文獲作者授權轉載,原文請看作者Medium

責任編輯:Alex
核稿編輯:Alvin


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【影評】《沉默呼聲》:會不會有一天,再也沒有人站起來為我說話了

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Photo Credit:漂流木制作

我們想讓你知道的是

「有時,沈默也是一種謊言」從導演李雲翔的角度來看,這些越不被關注的話題,越應該花時間去了解,從他執導紀錄片《活摘》、《求救信》到這部真人真事改編的《沉默呼聲》,都一再挑戰許多人不敢觸碰的敏感神經。

「自由就像空氣,你只會在窒息時,才會察覺到它的存在。」對於身處臺灣的我們,尤其是對1990年後出生的人來說,透過選舉投票、上街遊行、訴諸法律來維護個人權利,彷彿是理所當然的事情,但其實民主、自由、人權並非一蹴可幾,而是好幾個世代努力爭取來的甜美果實。由李雲翔執導的《沈默呼聲》,便是一部試圖讓觀眾重新省思自由與人權如何得來不易的電影。

由真人真事改編,甫於2021年獲得奧斯汀影展觀眾選擇獎的《沉默呼聲》劇情敘述1999年夏天,兩對清華大學的學生情侶因為信仰法輪功,讓他們原本無憂無慮的生活在一夕之間全變了調。謊言、栽贓、囚禁、凌遲,這些血淋淋的真實修羅場,無聲無息地染紅了中國的土地。由於這段恐怖的經歷,也讓他們與美國記者丹尼爾產生了交集,是為真相帶來一道曙光,或是一切都仍是未完待續?

雙重敘事線展開各自的掙扎與共鳴

《沉默呼聲》有兩條主要的敘事線,一條是男主角王博宇的學生線,另一條則是丹尼爾的記者線。王博宇是一名清華大學電子工程專業的博士研究生,他所信仰的法輪功被中國政府視為「眼中釘」,當掌權者開始迫害法輪功的學員,無法沉默的他藉由發傳單、拉布條、氣球飄書等機智手法,為自己的信仰與真相奮鬥,但這個看似再平凡不過的訴求,卻為他與身邊的人招來一連串的苦難,讓他感到心力交瘁。

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Photo Credit:漂流木制作

另一部分,美國芝加哥郵報記者丹尼爾,過去曾經撰寫過六四天安門事件的相關報導而遭到中國驅逐。當他好不容易再度踏上中國土地時,又碰到了法輪功事件,讓他開始感到動搖,直到後來目睹男主角一行人試圖揭穿謊言的行動,加上事件越來越甚囂塵上,讓他重燃記者魂,決定為受害者發聲,將這些極力被掩蓋的真實公諸於世,兩條敘事線也終於產生交集和共鳴。

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Photo Credit:漂流木制作

無聲是種無奈,亦是種被消音的選擇

不少人可能都有在路邊看過法輪功的學員在宣揚他們所信仰的理念,但若要進一步討論法輪功的理念時,有多少人能講出貼近事實的認知?根據統計,1999年時,中國有七千萬人習練法輪功,而這樣的「勢力」被視為威脅到中國政權的穩固,所以促使中國政府採取一連串的打壓、迫害與抹黑行動,「被消音」的情況導致許多人根本不知道其中的真偽,這也是《沉默呼聲》導演李雲翔為什麼拍攝這部片的原因之一。

導演李雲翔在接受採訪時提出了這樣的問題:「為什麼沒有更多的人來拍這些故事?」他認為現今的影視產業,為了不想要放棄中國市場,都會先自我審查電影題材,甚至主動迎合中國政府「批准」的故事內容。但從他的角度來看,這些越不能被關注的話題,越是應該花時間去了解,所以從執導紀錄片《活摘》、《求救信》到這部真人真事改編的劇情片《沉默呼聲》,都一再挑戰許多人不敢觸碰的敏感神經。

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Photo Credit:漂流木制作

現實比電影更加風聲鶴唳

由於題材相當敏感,所以《沉默呼聲》劇組選擇在台灣跟加拿大兩地取景,即便拍攝場地不在中國,拍攝過程中還是面臨到不少困難,像在選角、租借場地時都遇到很多挑戰,更不用說要在台灣上院線時的阻礙連連。然而,正是這樣的困境,更讓我們看見這群新生代演員令人印象深刻的演技。尤其是當王博宇走過監獄長廊時那五味雜陳的神情,包含著對家人的思念、以及屹立不搖的堅持,光是這段畫面就值得再看一回。

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Photo Credit:漂流木制作

「再也沒有人站起來為我說話了」

德國牧師馬丁尼莫拉曾經寫過這樣的詩文:「起初,納粹抓共產黨人的時候,我沉默,因為我不是共產黨人……當他們抓猶太人的時候,我沉默,因為我不是猶太人。最後當他們來抓我時,再也沒有人站起來為我說話了。」身處在自由社會的我們,當然可以繼續做沉默的大眾,選擇忽視旁人的不公不義,但誰又能保證眼前的歲月靜好,不會一夜翻盤?或許歷史紀錄是生冷的,但電影藝術是溫熱的,請一起走進戲院感受《沉默呼聲》帶來的省思及啟發吧!

《沉默呼聲》
上映日期:2022.8.12
上映地點:全台戲院同步上映
購票資訊詳見官方網站


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