印巴分治75週年: 印度、巴基斯坦被分而治之,為什麼造成不可挽回的痛苦與衝突?

印巴分治75週年: 印度、巴基斯坦被分而治之,為什麼造成不可挽回的痛苦與衝突?
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我們想讓你知道的是

普利瓦爾教授說,其實分治是有可能避免的,她說:「1947年完全有可能建立一個統一的印度。它可能是一個鬆散的聯邦,包括穆斯林佔多數的州。」但甘地和尼赫魯都堅持建立一個中央集權的統一國家。

1947年8月,英國同意印度獨立。英屬印度被分割為印度和新的巴基斯坦邦(東巴基斯坦後來成為孟加拉國)。這種狀況導致不斷升級的暴力衝突,約有1500萬人流離失所,估計有100萬人喪生。

自那以後,印度和巴基斯坦一直處於敵對狀態。

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為什麼會分治?

1946年,英國宣佈將同意印度獨立。它再也負擔不起這個國家的治理費用,希望盡快離開。最後一任總督路易斯・蒙巴頓勳爵將日期定為1947年8月15日。

當時,印度人口中約有25%是穆斯林,其餘的主要是印度教徒,另外還包括錫克教徒,佛教徒和其他少數民族宗教的成員。

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印度獨立運動領袖甘地(右)和尼赫魯希望獨立後的印度是一個多元、包容的多宗教、多族裔的中央集權國家。圖為1940年代的尼赫魯和甘地在交談

「英國人把宗教作為將印度人分為幾類的方式」印度藝術與人文研究委員會研究員納夫特吉・普里瓦爾(Navtej Purewal)教授說。「例如,他們為地方選舉分別建立了穆斯林和印度教選民名單。議會中包括為穆斯林政治家保留的席位,也有為印度教徒保留的席位。宗教成為政治生活的一個因素。」

倫敦智庫查塔姆外交政策研究所(Chatham House Foreign Policy Institute)的加雷斯・普萊斯(Gareth Price)博士說:「當印度看起來有可能獲得獨立時, 許多印度穆斯林對將來要生活在一個印度教徒佔多數的國家的前景感到擔心。「他們覺得自己會無所適從,不知所措」他說。「他們開始支持那些為創建一個獨立的穆斯林家園而奮鬥的政治領導人。」

國大黨獨立運動領袖莫罕達斯・甘地和賈瓦哈拉爾・尼赫魯表示,他們希望建立一個包容所有信仰的統一的印度。然而,全印穆斯林聯盟(All-India Muslim League)領導人穆罕默德・阿里・真納(Muhammad Ali Jinnah)要求將分治納入印度獨立的解決方案。

普萊斯博士說:「就統一的印度將如何運作達成一致需要花費很長時間。」分治似乎是一個「快速而簡單的解決方案」。

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穆罕默德・阿里・真納(Muhammad Ali Jinnah),之間夾紙煙者,強烈反對甘地對印度獨立和建國的設想。1939年甘地和真納在後者住家外爭論

分治造成怎樣的痛苦?

印度和巴基斯坦之間的新邊界是由英國公務員西里爾・拉德克利夫爵士(Sir Cyril Radcliffe)於1947年劃定的。他將印度次大陸大致分為印度教徒佔多數的中部和南部,以及穆斯林佔多數的西北部和東北部兩部分。

然而,英屬印度境內各地都有印度教徒和穆斯林社區。這意味著印巴分治後,大約有1500萬人要長途跋涉-通常是數百英里-跨越新的邊界線。在許多情況下,人們被本地的暴力趕出家園。第一個此類案例是1946年的加爾各答殺戮慘案,估計有2000人被殺害。

「穆斯林聯盟組建了民兵組織,右翼印度教團體也成立了民兵組織」倫敦大學亞非學院(SOAS)南亞歷史高級講師埃莉諾・紐比金(Eleanor Newbigin)博士說。她說:「激進恐怖組織會把人們趕出村莊,擴大自己一方的控制權。」

據估計,在難民營中,有20萬至100萬人被殺或死於疾病,數以萬計的印度教徒和穆斯林婦女被強姦、綁架或毀容。

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阿姆利則難民營的錫克族難民。分治導致1200萬到2000萬人背井離鄉,流離失所

分治的後果是什麼?

自分治以來,印度和巴基斯坦為喀什米爾的控制權爭執不休。兩國為此打了兩場戰爭(1947-8年和1965年),1999年喀什米爾卡吉爾危機中雙方也爆發衝突。印巴兩國都聲稱喀什米爾是自己的。雙方目前分別控制著該地的不同區域。

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印度在1971年與巴基斯坦開戰。當時,東巴基斯坦(現在的孟加拉國)爭取從巴基斯坦獨立,印度出兵干預那場戰爭。現在,巴基斯坦只有不到2%的人口是印度教徒。

普萊斯博士說:「巴基斯坦已經變得越來越伊斯蘭化,部分原因是巴基斯坦現在穆斯林人口眾多,而印度教徒卻很少。「印度現在更多地受到印度教民族主義的影響。」

紐比金博士說: 「分治的歷史遺留問題令人痛苦。」「它在兩國都營造了強大的宗教多數派。少數派比以前更微小,更脆弱。」

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印巴分治過程充滿暴力和血腥,城鎮被毀,民眾流離失所

普利瓦爾教授說,其實分治是有可能避免的,她說:「1947年完全有可能建立一個統一的印度。它可能是一個鬆散的聯邦,包括穆斯林佔多數的州。」但甘地和尼赫魯都堅持建立一個中央集權的統一國家。他們沒有真正考慮過穆斯林作為少數人口如何在那樣的國家裡生活。

本文經《BBC News 中文》授權轉載,原文發表於此

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責任編輯:彭振宣
核稿編輯:翁世航




【馬力歐陪你喝一杯】TCCF創意內容大會 - 未來內容展「擴增宇宙,運算中」打通文化與科技的任督二脈!專訪文策院文化科技處處長李懷瑾、策展人馮建彰

【馬力歐陪你喝一杯】TCCF創意內容大會 - 未來內容展「擴增宇宙,運算中」打通文化與科技的任督二脈!專訪文策院文化科技處處長李懷瑾、策展人馮建彰
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我們想讓你知道的是

究竟什麼是「未來內容」?沉浸式展演的發展趨勢又是什麼?我們邀請到文策院文化科技處處長李懷瑾與本屆未來內容展策展人馮建彰,分享有關XR娛樂體驗的第一手觀察,還有今年未來內容展必看的作品。

收聽管道如下:

即將在11月3日至13日登場的TCCF創意內容大會(Taiwan Creative Content Fest),今年邁入第三屆,其中的未來內容展集結了年度最具代表性沉浸式國內外作品,以「擴增宇宙,運算中」為主題,匯聚橫跨NFT、XR、互動投影、LED、APP等多種體驗媒介,並展演IP、運動、時尚、ACG、音樂、表演藝術、視覺藝術、文化資產、出版等不同的內容領域,可說是全年度結合文化科技與商業規劃最有看頭的展會。

本集《馬力歐陪你喝一杯》邀請到本屆未來內容展策展人——「二馬」馮建彰,和我們暢談他的策展理念,同時也邀請文化內容策進院(文策院)文化科技處處長李懷瑾Grace,和我們聊聊她豐富的XR策展經驗,與聽眾讀者剖析目前沉浸式內容展演發展的最新趨勢,並分享如何透過沉浸式體驗在文化內容與商業之間搭建起一座黃金之橋,開啟未來內容的各種發展可能。

打通創作者任督二脈的最佳場域

在擔任本次未來內容展策展人以前,其實二馬主要從事流行音樂演唱會工作,二十多年累積了上百場演唱會舞台設計經驗。直到幾年前他受邀擔任高雄電影節XR單元評審,當時一口氣看了30多部最新的XR作品,讓他簡直大開眼界。二馬嘆道:「那時候對於我一個從來沒有做過XR內容的人來說,真的是打通任督二脈的創意來源。甚至讓我覺得如果再繼續做一般的舞台設計,我也太淺了吧!原來那個宇宙這麼大,你看到的不僅是作品,而是那個宇宙已經有個洞口,你應該要跳進去!」

彼時的驚艷,讓二馬不僅轉型做創作,也爭取策劃今年的未來內容展,希望能帶給更多像他一樣的創作者,一個能刺激想像的展演活動。

有趣的是,當年高雄電影節XR單元的策展人正是Grace。一直投入XR內容產業的Grace,也點出目前沉浸式內容展演的難處:「現在XR內容門檻蠻高的,因為可能頭顯 (headset) 不夠普及,此外一些大型的投影互動裝置,展演都相對複雜,而這也凸顯要看到這類型作品的最佳場域就是影展或展會。」Grace也補充說:「除了雄影之外,未來內容展我覺得其實是很好的一個機會,讓台北又多了這樣的一個平台,去展示、討論更多種文化科技應用的可能性。」

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未來內容展策展人——「二馬」馮建彰

還沒到元宇宙,我們仍在擴增宇宙運算中

不過究竟什麼是未來內容?相信有很多人心中有這個疑問。對於這個問題,二馬用VHS錄影帶出租到DVD時代、一路到今天的OTT影音串流的發展史為例。「我們的科技不斷進步,也改變人們接收內容的方式。不過內容的核心是一樣的,可能是電影、戲劇、或音樂劇,只是最後傳遞給你的方式不一樣。」而所謂「未來」,二馬則認為是「用科技的方法,讓你表達你的創作面向,傳遞作品給觀眾。」

如同科幻小說家威廉.吉布森(William Ford Gibson)的名言:「未來已經到來,只是尚未普及。」儘管這一兩年相當火熱的「元宇宙」一詞走進大眾視野,但真正進入元宇宙的人並沒有那麼多。「我們現在身處的,是個一個還在進化、過渡的世代。」二馬說明這次策展主題「擴增宇宙,運算中」,便是想要回應這樣的時代現象。

Grace也補充道:「現在大家都會一直強調我們馬上要去元宇宙,可是在進元宇宙之前,我們現在要處理的其實是虛、實整合的東西。」而未來內容展正是在這樣的大架構下,爬梳台灣在各方面應用的案例以及發展優勢。

例如民俗工藝、宮廟文化與沉浸體驗技術的結合,Grace分享今年參展的XRSPACE 「新台潮宮廟元宇宙」,便是在虛擬環境中還原北港朝天宮從廣場到正殿的實景,從點燈、擲茭、蓋鐘到解籤等參拜儀式,都可以在元宇宙中體驗。已經先參拜過的Grace直說這個經驗非常酷,「他們想像未來在這廟宇的空間,還有其他的文化展演形式,比如歌手可以在這邊辦演唱會。更重要的是,運用新科技打破原本實體的限制,以『新台潮宮廟元宇宙』為例,就是世界各地的人都有機會體驗到我們的宮廟文化。」

除此之外,台灣社會的多元性結合科技強項,幾乎讓任何題材都有機會實現。例如:今年獲得威尼斯影展沉浸式競賽最佳體驗大獎的《無法離開的人》,講述的是台灣白色恐怖的歷史,導演陳芯宜利用VR 360度的技術,使觀眾共感1950年代政治受難者的生命經歷。「這是導演的手法跟他對科技的了解跟應用,才能夠傳遞一般電影看不到的故事。」二馬與Grace都極力推薦大家到未來內容展感受這部作品。

XR是一種新的說故事方式

沉浸式技術不僅有VR,未來內容展強調的是所謂「XR」的多種應用。VR是需要配戴頭顯的;AR則是用手機就能體驗的擴增實境;此外還有數位投影的互動式內容,觀眾完全不需要使用任何裝置,只要進到空間中就能沉浸其中。

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「其實現在愈來愈多VR作品,已經藉由一些科技(比如5G),嘗試『多人體驗』的可能性。」Grace介紹了今年國際邀件的作品之一《永恆聖母院》(Eternal Notre-Dame),這是在巴黎聖母院遭大火之後,於虛擬環境中重現的版本,觀眾可以結伴體驗並在VR中看到彼此並且互動。這個案例象徵著在一線的內容創作者之外,沉浸式科技愈來愈有機會觸及到更多族群的人,也逐漸發展出一些商業營運的模式。

而身為VR深度愛好者的二馬,不僅平時運動都戴著VR頭顯追劇,創作上也致力探索VR的潛力。例如這次未來內容展他與高雄市電影館合作的《請神造夢:XR沉浸式演唱會》,預計在展會開始前先在高雄Live Warehouse舉辦一場現場演唱會,「唱到其中兩首歌的時候,現場的人要戴起VR頭顯,你戴上去以後就看不到現場了,可是聽到的是跟舞台上的樂團表演。」二馬說明這裡涉及到的是5G多人同步技術,「頭顯總共有60組,規模非常龐大。」而在未來內容展期間可以體驗的,就會是演唱會當時拍攝的VR版。

雖然這不是二馬首次在演唱會中導入XR技術,但他提到相較於五年前,今天要做到相同的效果成本已經大幅降低。「如果這個公式是成功的,那其實它可被複製。加上VR未來更輕便的話,或變成是MR、AR,你在小巨蛋看演唱會,可能天空可以飄出很多舞台上LED裡面延展出來的動畫。更令人興奮的是,在未來可以參與演唱會的途徑變得更豐富,光是演唱會門票銷售的方式就非常多元了,有現場票、線上同步參與的VR票,還有在現場又參與VR沉浸體驗的票!」顯見沉浸式體驗的商業潛力不在話下。

國內外精彩作品來未來內容展一次看!

今年展區以「擴增宇宙運算中」為主軸,以一系列多重宇宙展現元宇宙的即時特性,帶領大家從現實世界通往虛擬世界的擴增元宇宙,一起探索、思考、體驗並參與其中,感受現在進行式的元宇宙發展。

這次展覽總共匯聚了18件最具代表性的未來內容,除了前面介紹到的精彩案例,最後Grace 和二馬再各自推薦了到未來內容展不容錯過的作品。Grace個人很喜歡的是《天野喜孝VR美術館》,「天野喜孝就是創作《科學小飛俠》的藝術家,今年有來自台灣的團隊邦鼎科技把他所有原本2D的畫作做成一個 VR 美術館,在裡面可以看到天野老師的畫作浮現出來,視覺尺寸大到觀眾幾乎是親臨在它前面。我看那件作品的時候非常感動,因為你沒有想過有一天可以跟它有這樣的接觸。」

二馬則說這次有很多有趣的作品因為空間限制沒辦法放進展場,不過透過5G技術順暢同步主展場之外的其他場館。「光影沉浸作品《無濜》到時候在會場裡面可以體驗,同步連線到台北101的AMBI SPACE ONE,兩個沉浸式空間即時連線,當下兩個地方的體驗消費者會看到彼此。」他認為不論是相關產業的專業觀眾,或者是一般消費者,《無濜》都能帶給大家很多未來想像。

從長遠的角度來展望未來,探勘創意將何去何從,以及技術該如何輔助內容發展,儘管現實仍存在不少技術難題需要克服,但二馬與Grace相信,正在運算中的未來元宇宙,需要針對體驗的便利性進行更多的思考和提升,因為唯有不斷地進化、不斷地演變、不斷地嘗試,才能持續運算出那條打破真實與虛擬的道路,真正開啟元宇宙的大門,將未來掌握在手中。2022未來內容展的精彩可期,二馬與Grace也預告,10月中旬將開放展期間部分作品的體驗預約。聽眾讀者趕快拿出行事曆,記下這場能打通你任督二脈的文化科技盛事吧!

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2022 TCCF 創意內容大會|未來內容展「擴增宇宙,運算中」

Web3.0開啟了數位世界邁向元宇宙的大門,讓現實世界在即時運算下快速擴增「多重宇宙」。2022未來內容展以「擴增宇宙,運算中」為主軸,便是意味蘊釀元宇宙時代的娛樂體驗、展現將內容產業帶往未來的企圖心。從故事力策展出發,結合科技藝術衍擘畫新未來內容藍圖,帶領參展者體驗內容敘事感官疆界與全新媒體科技應用與商機,在文化內容與商業之間搭建起一座黃金之橋。
TCCF創意內容大會 - 未來內容展
- 2022年11月3日至13日
- 松山文創園區2、3號倉庫