【台北市長選舉辯論會】疫情話題成焦點，陳時中道歉：「想保護每一人但沒做到，很抱歉，大家受苦了」
我們想讓你知道的是
陳時中重申自己沒有阻擋疫苗，在國際上採購疫苗，有很多壓力規範，「我是全世界最想把採購疫苗過程公諸於世的人。」如果要為了勝選破壞這些規範，害台灣失信於國際社會，自己做不到。兩位對手都是律師，對這些法律應該比他更了解，今天感到遺憾的是，對方為了勝選這一切都不顧了。
首場台北市長辯論5日下午舉行，國民黨候選人蔣萬安強攻疫苗題，再次對曾任防疫指揮官的陳時中提出「疫情七問」等質疑，並指控自己被國家機器追殺；黃珊珊也稱，台灣人民永遠都不會原諒，她也不會原諒，在疫情最嚴峻、最需要疫苗的時刻，還以意識形態阻擋疫苗進口的人。
而民進黨候選人陳時中日前除了在臉書上提出回應「防疫12」的問答集之外，今天也在辯論的最後階段回應，要謝謝兩位可敬的對手，雖然他們罵我，不過這都是應該的，他沒有抱怨。但他也再次重申自己並未阻擋疫苗，「我想要保護全台灣每一個人，只是我沒有做到。很抱歉，大家受苦了。」
黃珊珊、蔣萬安猛攻防疫和疫苗
黃珊珊說，過去3年，全台灣歷經一場「生存之戰」，直到現在，這場戰役都還沒結束。死亡案例超過1.3萬人，這些人不該輕易喪失生命，但是疫情嚴重，人民最恐慌的時刻，要口罩沒口罩，要疫苗沒疫苗，要快篩沒快篩，人民只能不斷地等待、不斷地排隊，她相信大多數的台灣人民永遠都不會原諒，「我也不會原諒你」，在疫情最嚴峻、最需要疫苗的時刻，還以意識形態阻擋疫苗進口的人。
蔣萬安則表示，希望陳時中能清楚交代，為什麼3+11的關鍵會議沒有會議紀錄？為什麼疫苗採購合約要封存30年？為什麼民間想採購國際疫苗，採購過程頻頻受阻？為什麼陳任指揮官時，放任黑心快篩流入市面，甚至由小吃店標下衛福部16億的快篩標案？為什麼高端疫苗的二期臨床試驗，委託中資公司來參與？為什麼在疫情最高峰時，辭去指揮官跟衛福部長職務、投身選戰？
蔣萬安批陳時中面對這些問題，總以「已離開衛福部」搪塞，希望陳時中藉由這次辯論據實回答，市民要的就是一個答案，不要讓台北市民在層層疑雲中困惑、讓全民被民進黨困在巨大黑箱當中。
陳時中在申論時則無奈，「這些問題不是都問過了嗎？怎麼一問再問呢？」、「裝睡的人叫不醒」，「同樣的問題，同樣回答過了，如果你要當市長，一個問題問一次，還沒辦法了解；問兩次，你應該明白；問了三次，其實就有點多餘了。」
陳時中：被罵我沒有抱怨，沒做到保護每個人很抱歉
在最後階段結論時，民進黨台北市長候選人陳時中感性回顧過去3年防疫工作，他表示，要謝謝兩位可敬的對手，「雖然你們花了一些時間罵我，不過，我認為這都是應該的，我沒有絲毫的抱怨，很多事情大家要公開討論就公開討論。」但他重申，自己並未阻擋疫苗，「我想要保護全台灣每一個人，只是我沒有做到。很抱歉，大家受苦了。」
陳時中指出，現在疫情其實已經漸漸看到它結束的曙光，疫情一路走來有悲有苦，一路走來到底台灣人民得到了什麼、失去了什麼？他相信很多人的看法會跟他一樣，得到了一個同島一命的共同體，大家攜手同心，扶持彼此，讓台灣成為世界防疫的典範。
今天是職棒「台灣大賽」的第一天，陳時中表示，大家可能還沒有健忘的話，兩年前，台灣曾經是世界上，唯一能夠讓職棒正常比賽的國家。但因為選舉，更正確的說，是因為他的參選，「過去所有醫護人員、防疫人員一起努力的成績，現在都好像變成邪惡的痕跡，這樣一個有心的操弄，坦白講，我感到非常痛心。」
陳時中指出，還是要跟防疫的同伴、醫護的同伴說，防疫光榮的印記仍在，我們不會被抹滅。自己在擔任疫情指揮官期間，最大的心願是，有一天他能夠脫下口罩，可以跟台灣人民好好說聲「謝謝」，說聲「大家辛苦了」。今天就是這個日子，他還是要講「謝謝，大家辛苦了。」
陳時中嘆對手「為了勝選」消費疫情期間往生同胞
對於外界指控，陳時中指出，黃珊珊女士說他謀財害命，「我偶爾在市場上也會聽見市民這樣罵我，說我害死了那麼多人，還敢出來選舉。面對這樣的指控，說我不難過是騙人的。」陳時中喊話，想藉著這個機會，再跟大家分享，「我沒有阻擋疫苗，在國際上採購疫苗，有很多壓力、很多規範，我是全世界最想把採購疫苗過程公諸於世的人。」
陳時中指出，如果要自己為了勝選，而破壞這些規範，害台灣失信於國際社會，自己做不到。兩位對手都是律師，對這些法律的情形，應該比他更了解，今天感到遺憾的是，對方為了勝選這一切都不顧了。
陳時中表示，旅行業界及健身房的三劑令，或者是三級警戒下被迫關門的店家，知道大家心中有所不滿，每個人都因為他的決定，或多或少受到一些影響和衝擊，這些人罵他是應該的，他都能理解，也不會辯解。
但是全世界大概只有台灣，會有人不計代價想要毀掉自己的國產疫苗。全世界也只有台灣，為了勝選，不斷地消費在疫情期間往生的同胞。陳時中表示，自己只是一個平凡人，「我想要保護全台灣每一個人，只是我沒有做到。很抱歉，大家受苦了。」
陳時中指出，台北市是自己的家鄉，是生長的地方。他對這裡有愛，不忍心自己的家被辜負，不希望城市的發展停滯，也不想要我居住的城市，永遠在民意的調查裡面都是最後一名。陳時中直言，自己沒有想要選總統，「我不是柯文哲，我也不是蔣萬安，更不是侯友宜。我只希望把我人生的最後一段公職旅程，奉獻給我最愛的城市，台北。」
在辯論會的最後，陳時中指出，要謝謝這一路走來一直陪伴我的市民們，「我站路口，你們跟我揮手。我跑菜市場，你們跟我握手。我在廟口演講，你們給我拍拍手。你們的熱情，我都看到了，我都感受到了，這就是最真實的民意。再困難的時候，也不要動搖我們的信念。」
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核稿編輯：羅元祺
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當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步，重訪全球知名景點
我們想讓你知道的是
無論古今中外，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊，和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著天⼈地合⼀理念，觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機，可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候，對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計，有著強烈的感觸。
因此，原本就熱愛旅行的江老師，帶著強烈的好奇心和求知欲，走訪世界，考察各地的建築物。他發現，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設，和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築，都能在天人合一的設計下，達到一種平衡、和諧的效果，並且更好地利用自然的能量。
與天對話：巴黎聖母院
「建築物的存在，是要為裡面的人所服務。所以，所謂好的建築風水，其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此，雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗，是一個非常強大的風水符號，代表光明、能量和生命力；聖母院的塔尖，也象徵著穩定、領導力，以及上達天聽的請求。但更重要的是，屬於宗教建築物的聖母院，為所有信仰著神的人們，所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍，你可以想見當時的設計師，在設計這個建築物及其所創造出來的空間時，所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天／神對話。」江老師指出。
巴黎聖母院建築風格是哥德式建築，它的建造開始於1163年，耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂，不只是融合了各種藝術風格的幾何美學，更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式，在古代被視為智慧和神聖，有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫，連接聚集天地宇宙之間，讓整個建築物更加神聖，充滿生氣和活力，並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中，太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中，必須要考慮季節的變化，和太陽的位置，以確保光線在建築空間中，可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗，被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀，當你走進聖母院中，透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒，加上吟誦詩歌的聲音，還有焚燒香料所產生的煙霧，體現了像是引導人們的心靈，通往宇宙智慧神性的力量，彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言，巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節，都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道：「這就是好的風水，所帶來的能量。」
深埋於地的愛：泰姬瑪哈陵
談完了聖母院，江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築，那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的，則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵，不只是印度文化的代表性建築，也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年，耗時約22年完工，在建築風格上，它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素，以白色大理石為主要建材，建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾，表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下，白色大理石的建築散發出耀眼的光芒，展現出浪漫、華麗的氣息，「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後，除了感受到它的莊嚴、神聖之外，還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗，和他的妻子慕塔芝．瑪哈王后深深相愛，即使沙賈汗要前往戰爭的最前線，慕塔芝也會相伴在旁，兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是，慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡，沙賈汗在悲痛之餘，承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。
這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物，每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀，感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔，我們可以注意到，泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂，同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接，跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點，就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵，而白色大理石所建造的陵墓則是陽性，因此，水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量，創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外，江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區，利用水池的清涼氣息，撫平人們的情緒、創造安定氛圍，進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作：北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所，建於明成祖永樂4年（1406），於永樂20年（1420）完工。占地面積72萬平方公尺，建築面積約15萬平方公尺，是世界上現存規模最大的宮殿型建築，整個建築群給人威嚴而神聖的感覺，是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史，但依然保持著它的輝煌和美麗，其中風水的佈局，是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候，他要求紫禁城建築佈局形狀和方法，都要符合風水學中的宇宙觀，以及天地人萬物合一的理論。因此，紫禁城的主要建築，都建在南北的中軸線上，這代表著能夠吸收天地間的能量，東西方向的建築物較少，是為了可以利用南北向的通風和自然循環，達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例，這個皇帝接近朝臣的宮殿，不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等，還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方，就是為了要確保日照充足，可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分，陽光會直射在皇帝的龍椅上，讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到：「明地德，立人際，因變化，原始終，此謂之化成。」紫禁城風水設計，是創造出一個巨大的立體空間，裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實，是因為建築師／設計師能夠將這些元素完美的連結起來，因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群，也因為與自然環境融為一體，呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前，紫禁城建造之初，想必是永樂皇帝將想法、理念，與設計者溝通之後，所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼？風水方法又是什麼？在整個建造的過程中，永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝，永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力，但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來，才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問，是全世界共通的，我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》，西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現，就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間，互相連結滲透，能量循環不已。對江老師來說，無論古今中外，這些能夠矗立千百年之久的建築物，都是能順應著自然的脈動、四季的變化，讓建築引導著宇宙、自然的能量，為身在其中的使用者所服務，同時創造出最適合使用者的安適環境，使用者自然能夠感到心神平靜，從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信，風水的千年智慧，是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。
