台灣志願軍曾聖光戰死,美媒Politico:凸顯烏克蘭對中國外交立場陷兩難

我們想讓你知道的是
澤倫斯基承擔不起與中國對槓的風險,一來他要阻止北京提供更多援助或武器給普亭;二來,由於中國擁有龐大的基礎建設營造力,烏克蘭日後重建遭狂轟濫炸的城市時,幾乎可以肯定會呼籲中國扮演前線角色。烏克蘭這種兩難的立場,從聯合國人權理事會上個月針對中國新疆維吾爾族人權狀況的決議草案進行表決一覽無遺:烏克蘭最初投下棄權票,隔天改變心意時已無力改變投票紀錄。
(中央社)台灣志願軍曾聖光戰死烏克蘭,暴露出烏克蘭對中國外交立場的兩難。基輔深怕與習近平為敵會導致北京當局提供俄羅斯更多援助,因此對北京採取畢恭畢敬的路線。
25歲的曾聖光上週在烏克蘭東部盧漢斯克州(Luhansk)與俄羅斯軍方交戰時受傷,失血過多而死,是目前所知第一位命喪俄國總統普亭(Vladimir Putin)入侵部隊的東亞軍人。
美國政治新聞機構Politico報導,一方面,部分烏克蘭官員對曾聖光的英勇行為表達強烈敬意;另一方面,烏克蘭這條政治鋼絲更棘手的部分,與曾聖光擔任志願軍的動機有關。包括曾聖光本人在內,許多台灣人在俄烏衝突看到共通點,也認同這與台灣抗中如出一轍。
對俄烏衝突抱持這樣的觀點,複雜的諷刺之處在於,政治現實迫使烏克蘭總統澤倫斯基(Volodymyr Zelenskyy)必須對俄羅斯的獨裁夥伴中國採取審慎恭順的立場。
澤倫斯基完全明白他承擔不起與中國對槓的風險,一來他要阻止北京提供更多援助或武器給普亭;二來,外交人員指出,由於中國擁有龐大的基礎建設營造力,烏克蘭日後重建遭狂轟濫炸的城市時,幾乎可以肯定會呼籲中國扮演前線角色。
烏克蘭這種兩難的立場,從聯合國人權理事會上個月針對中國新疆維吾爾族人權狀況的決議草案進行表決一覽無遺:烏克蘭最初投下棄權票,隔天改變心意時已無力改變投票紀錄。
曾聖光的林姓友人跟Politico說,曾聖光是擔憂台灣的未來,在受激勵下前往烏克蘭作戰。
他說:「他會出發作戰,是因為他知道如果不這麼做,下一場戰爭就會在他的家園發生。」曾聖光在戰鬥區作戰時,與林姓友人曾有聯繫。林姓友人說:「他身在戰場時……我跟他說我了解他的決定,藉此鼓勵他,讓他知道在他的祖國還有世界各地,也有許多人支持這項任務。」
曾聖光在台灣曾接受軍事訓練5年,他是在6月抵達烏克蘭,兩個月前加入喀爾巴阡山(Carpathian Sich)武裝部隊地面部隊步槍營。
喀爾巴阡山步槍營副營長安德列科(Ruslan Andriyko)稱曾聖光戰死沙場對他們而言是「慘重損失」,並對曾家、台灣「能有這樣的兒子,致上最大的敬意」。
安德列科在臉書(Facebook)上寫道:「拋下平靜的生活、家園與家人,踏入充滿戰爭、泥濘、雨水、冰冷的地獄。在持續不斷砲火攻擊中、在連續多週無法闔眼情況下,身處冰冷壕溝的弟兄們,一顆顆熾熱的心撲通著跳著,曾聖光生前最後幾天就是在這樣的環境下度過。」
然而,這一切都不太可能改變烏克蘭對中國國家主席習近平的審慎外交立場,即便習近平連話都不願與澤倫斯基說上一句。
烏克蘭國會外交委員會主席梅列日科(Oleksandr Merezhko)告訴Politico,曾聖光是「前來捍衛我國的英雄」,但「遺憾的是,我不認為曾聖光的例子可以改變整體政策」。他說:「我認為物質利益扮演了關鍵角色,中國是我們的最大貿易夥伴。」
儘管必須討好中國,烏克蘭對習近平的態度目前為止還未能讓中俄「沒有止境」的友誼出現裂痕。確實,自俄烏戰爭開打以來,習近平已多次透過電話或面對面與他口中「我最好的知心朋友」普亭交談過;烏克蘭雖一再試圖與習近平接觸,但卻徒勞無功。
知悉交涉過程的外交官說:「俄烏戰爭開打不久後,澤倫斯基的調解人就曾試圖請中國安排與習近平通話,但沒有回音。」這位官員說:「即便如此,他們還是非常謹慎,不發表批評北京當局的言論。」
習近平上週警告「核武器用不得」,並向普亭表達他對俄烏戰爭的「疑問」與「顧慮」,但北京仍願意支撐俄羅斯經濟。
中國外交部長王毅在上月中共20大後晉升政治局委員,他會後與俄羅斯外長拉夫羅夫(Sergey Lavrov)通話時說:「中方也將堅定支持俄方在普亭總統領導下,團結帶領俄羅斯人民克服困難、排除干擾,實現發展戰略目標……任何阻擋中俄前進步伐的企圖都不可能得逞。中方願同俄方深化各層級交往。」

烏克蘭軍方譽曾聖光「無畏戰士」 向台灣致敬
(中央社)台灣青年曾聖光赴烏克蘭東部參戰陣亡。烏克蘭軍方9日形容曾聖光為有紀律、無畏的戰士。他的遺體已運至烏國中部城市第聶伯羅(Dnipro),軍方將於首都基輔為他舉辦追悼儀式。
來自花蓮的曾聖光9月中才剛滿25歲,8月19日加入烏克蘭喀爾巴阡山(Carpathian Sich)武裝部隊步槍營,本月2日於烏克蘭東部與俄軍交戰時受傷,流血過多喪生。
喀爾巴阡山武裝部隊新聞官納柯內奇那(Vasylyna Nakonechna)晚間對《中央社》表示,曾聖光與澳洲狙擊手傑達爾(Trevor Kjeldal)死於同一場艱苦戰役。俄軍以坦克及火砲攻擊,「這些日子的狀況非常非常糟糕」。
她說,曾聖光的表現,證明他是有紀律、思慮周全(balanced)且無畏的戰士。
回憶跟曾聖光為數不多的互動,納柯內奇那表示,他看起來是非常好的人,臉上總是掛著微笑,蠻聰明,能說西語。有些人加入武裝部隊因為自己無處可去,或是無役不與,曾聖光赴烏克蘭參戰的目標明確:他無法坐視俄軍肆意屠殺婦幼,決定起而與邪惡對抗。
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。