G20峇里島峰會宣言:以「最強烈措辭」譴責俄羅斯,下一屆會不會變成「G19」?

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印尼總統佐科威用力敲下木槌,並遞給下一屆主席國印度的領導人莫迪,掌聲、笑聲、快門聲同時響起,但下一屆G20峰會如何,還會不會有俄羅斯?2014年,俄羅斯拿下克里米亞,使其被G8開除,成為G7;那麼2022年俄烏戰爭,是否會使G20變成G19?

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11月16日,G20(二十國集團)峰會閉幕,領導人們通過一份宣言,「以最強烈措辭」譴責了俄羅斯對烏克蘭的侵略,並要求其無條件從被佔烏克蘭領土上撤軍。
這份文件中也能看到一些措辭留有餘地,比如「大多數成員強烈譴責烏克蘭的戰爭」,再比如「對局勢和制裁有其他看法和不同評估」。
作為成員之一,俄羅斯肯定不屬於進行譴責的「大多數成員」。
今年3月聯合國關於譴責俄羅斯的決議中,中印都投了棄權票。但在此次峰會上,中印兩國沒有進一步表明立場。
在很多人看來,即便達成上述成果,已經頗為難得。德國總理蕭茲評價,G20就俄羅斯在烏克蘭的戰爭找到了明確的用語,非常好。
「中國已經拋棄了俄羅斯」
政治學教授、G20研究組織(G20 Research Group)創始人約翰・柯頓(John Kirton)將宣言形容為「重大突破」。
他進一步解釋稱,這份宣言的意義在於,點名俄羅斯實施的是侵略行為,也明確了終局,即「完全和無條件的撤退」,潛台詞是不要搞什麼停火協議,而是應該完全撤出被佔烏克蘭領土。
「這意味著,俄羅斯對G20所說所做,失去了任何否決權;還意味著中國已經拋棄了俄羅斯,不僅不再有什麼不設上限的友誼,而且根本就沒有友誼。」柯頓說,「這(宣言)比我最樂觀的估計,還要強烈和具體得多。」

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中國在這份宣言中扮演的角色成為熱點之一。法國總統馬克宏在記者會上被問及,中俄是否還有不設限的友誼,馬克宏回答,「習主席一直很明確,中國一直在呼籲和平。如果我去看中國方面的聲明,有一種真摯的情感,我知道他是真誠的,我知道中國非常重視聯合國的憲章,而且尊重領土和主權完整。」
會後,中國官方媒體《新華社》發布稿件,提到「峰會通過了《二十國集團領導人峇里島峰會宣言》」,但未提及宣言中的任何內容。
被打亂的議程
G20最初是財長和央行行長間的協調會,2008年為應對金融危機才升級成領導人峰會。而當前全球經濟像一位病人,經歷新冠疫情後,大病初癒之時,還被通膨、失業等後遺症困擾,沒想到又遭遇俄烏戰爭,能源價格飛漲,病症雪上加霜。

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這次峰會還有另一重象徵意義,因為這是疫情後三年來,人最齊的一次峰會,全球領導人不戴口罩共處一室,即便疫情管控最嚴的中國,也在峰會前五天部分放鬆管制。在某種程度上,代表著這場全球疫情的接近尾聲。
但這些重要因素幾乎都淹沒在俄烏戰爭投下的巨大陰影中——俄外長面對多國批評聲後提前離開,烏克蘭多個城市突遭炮擊,一枚俄製導彈甚至落入北約成員波蘭境內並造成傷亡,事件在會場內外迅速引起軒然大波。
這一系列事件打亂了G20議程。今早(16日)英國首相蘇納克凌晨五點被從夢中叫醒,聽完波蘭事件的匯報後,急匆匆趕往一場臨時加開的會議——在G20會期和會場,加開的一場G7會議。

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事態似乎緊張起來,北約盟友受襲,如同所有國家受襲,但臨時會議後,氣氛緩和下來,拜登說,落在波蘭的導彈「不太可能」是從俄羅斯發射的。
G7的領導人們急匆匆地與另外13位同僚匯合(俄外長走後由財長替代),在一片紅樹林中,身穿統一的G20主題POLO衫(拜登甚至沒來得及換裝),植樹、擺拍。前一刻還在為戰爭憂心忡忡,後一刻鏟起一鍬土,對著鏡頭微笑。印尼矢志於恢復紅樹林,加強減碳,因而安排了這場活動,但被一顆導彈所掩蓋。
此後,G20的議程似乎重回正軌,除了兩點:
- 無論法國、土耳其,還是印尼,無論是不是北約國家,當天所有召開記者會的領導人,都要先回答記者,怎麼看「落在波蘭的導彈」;
- 蘇納克因為臨時會議,錯失與習近平的面對面會談,後者在48小時內一對一會見了九個國家領導人。
G20會不會變成G19?
澤倫斯基在視頻講話強調G19,而非G20,顯然將俄羅斯排除在外。專家也表示,普亭缺席,以及宣言對俄羅斯的譴責,折射出該國在G20的位置。

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峰會閉幕式,印尼總統佐科威用力敲下木槌,並遞給下一屆主席國印度的領導人莫迪,掌聲、笑聲、快門聲同時響起,但下一屆G20峰會如何,還會不會有俄羅斯,成為新的懸念——2014年,俄羅斯拿下克里米亞,使其被G8開除,成為G7;那麼2022年俄烏戰爭,是否會使G20變成G19?

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我們的受訪者並未直接回答這個問題,而是進一步強調G20這個平台的重要性,尤其在地緣政治衝突的時代。
「峰會能夠舉行,本身就是另一個成功。」國際戰略研究所(IISS)分析師詹姆斯・考伯垂(James Crabtree)認為,「當俄羅斯入侵烏克蘭時,人們擔心因為會由此產生太多分歧,根本不可能舉行峰會,整個G20會就此崩塌。」
考伯垂承認G20的作用不如以前,「由於美國、中國和俄羅斯無法相互合作,在通貨膨脹、糧食安全、氣候變遷這些問題上,即便有進展也微乎其微,因此雖然有這麼一個組織,但合起來並不能起到應有的作用。」
印尼財政部長、世界銀行前常務副行長慕利亞妮(Sri Mulyani)曾參加2008年首屆G20峰會,她接受《BBC中文》專訪時並回憶,當年在金融危機壓力下,「全球領袖們有種再也未見過的團結和效率」。
對於如今的峰會,慕利亞妮依然認可其價值和重要性。她認為通過各國領導人的會面,以及一系列雙邊會談,能夠促使彌合成見。
「這不只是G7,不是一個你和你自己的盟友,或者中國和他的朋友,或俄羅斯和他的朋友,而是非常多元化的20個國家,形成一種基於和平、穩定和互相尊重的工作秩序,因此我們產出成果,受到讚譽,如果就此放棄,好像我們不再關心,那麼世界將處於非常困難的境地。」慕利亞妮說。
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當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。