從單純異議份子變恐怖組織,一次看懂博科聖地的前世今生

我們想讓你知道的是
「和平之家」(Home of Peace),奈及利亞博爾諾州(Borno)汽車車牌上如是寫著。一個被「博科聖地」折騰半死的地方,原來於這個極端武裝組織崛起之前,也曾經為和平而自豪。
文:雅德
「和平之家」(Home of Peace),奈及利亞博爾諾州(Borno)汽車車牌上如是寫著。真是諷刺,一個被「博科聖地」(Boko Haram─意指西方教育是被禁止的、西方影響是種罪惡、以及西化是種褻瀆)折騰半死的地方,原來於這個極端武裝組織崛起之前,也曾經為和平而自豪。
「博科聖地」到底有多長的歷史?它是如何產生,經歷了什麼演變,導致成為今日以冷血手段進行大規模殺戮和破壞,令當地人深惡痛絕的一股邪惡力量?筆者身處奈及利亞(Nigeria)多月,曾經逗留在「博科聖地」肆虐的東北部2個月,而且深入其根據地博爾諾州首府邁杜古里市(Maiduguri,以下簡稱邁市),與當地居民有密切接觸,因而掌握了一些鮮為外人所知的情況。
透過本文,筆者嘗試以邁市為基礎勾勒出「博科聖地」由起初產生至現今發展變化的輪廓,並介紹當地人的觀點,以及提出一些值得思考的問題。

博爾諾州汽車車牌上寫著「和平之家(Home of Peace)」。Photo Credit: 雅德
西方教育是罪惡?
大家都以為「博科聖地」是一個組織的名稱,其實不然。「博科聖地」是奈國北部流通的語言豪薩語(Hausa),其意指「西方教育是罪惡」。為什麼說西方教育是罪惡?這是有歷史淵源的。1900到1960年期間,奈及利亞被英國殖民統治。英國殖民之前,奈及利亞北部大多數的在地部族信奉伊斯蘭教,南部地區居民則包括穆斯林和民間宗教信仰者。
英國人首先踏足奈及利亞的南方,其殖民統治也就由南向北擴展。基督教傳教士緊隨殖民者抵達奈及利亞,並開始在南方傳教和辦學。逐漸地,奈及利亞南部成為以基督徒為主的地區,很多穆斯林子弟因為進入傳教士所辦的學校受教育,而在教育影響下改信了基督教。奈及利亞北部的伊斯蘭學者鑑於此,為了防範未然,便提出「Boko Haram(西方教育是罪惡)」的口號,以警惕穆斯林家長不要把子女送進基督教學校。
要知道,伊斯蘭教育在當地歷史悠久,穆斯林孩子都入讀伊斯蘭學校(Madrasah);學校不單教孩子讀書識字,還傳授和深化伊斯蘭信仰,以及提供建基在信仰上的品德教育。若穆斯林孩子入讀基督教學校,即失去接受伊斯蘭教育薰陶的機會,恐怕長大後將會與自己原來的文化傳統脫離。基督教學校隨英國人進入奈及利亞,那些學校標榜西方教育的優勢,灌輸學生與當地傳統大相逕庭的思想;因此,學者警告西方教育(基督教學校)是罪惡。
一句殖民地時代的警語,怎麼會成為當今一個極端組織的名稱呢?「博科聖地」是該組織第一位領導者穆罕默德‧優素福(Mohammed Yusuf,簡稱MY)所採用的歷史詞彙;然而,在新的社會文化環境下,「西方教育是罪惡」的含義與之前大不相同。MY是奈及利亞東北部一位擁有個人魅力的宣教士。他居住在邁市,先是在當地清真寺任宣教士,其後成立了自己的宣教中心,吸引了一批追隨者,其中不少是青年。
宗教與社會脈動有深切關係,而且往往影響著社會運動。MY對奈及利亞社會的腐敗情況提出嚴厲的批評和獨到的觀點與解決方針。奈及利亞是非洲最大的石油生產國,可是,石油並沒有帶來國家社會繁榮昌盛或民生的富足。相反地,奈及利亞的民生問題愈來愈嚴重,社會腐敗日益惡化。解決之道為何呢?MY認為,「西方教育」是問題的關鍵所在,奈及利亞菁英都是英國人留下之西方教育的產品,是這些菁英帶著民眾走向腐化;因此,西方教育難辭其咎,它是罪惡之源。
MY之主張「西方教育是罪惡」有第二個理由。奈及利亞的公立學校學生大多數是男女混合上課,其中又不少是寄宿學校。自從西方文化入侵奈及利亞的傳統文化後,兩性關係產生了明顯變化。以前,男女雙方嚴守道德界線;但是,白人帶來了鬆散、隨便的兩性觀念。在西方文化主導的現代化都市裡,未成年少女成為未婚母親比比皆是。由於男女的混校助長了輕挑的兩性觀念,不僅學生之間大搞男女關係,更有男老師與女學生之間的不倫戀;而寄宿學校更是製造未婚媽媽的溫床。所以「西方教育是罪惡」。
MY進而指出第三個原因,政府學校的一些課程內容違反伊斯蘭教義,例如學校教授「達爾文進化論」就有違伊斯蘭的基本教義,即萬物皆由造物主所創造。
MY最為人所知的理論即是「西方教育是罪惡」,因此,以他為首的群體便被冠以Boko Haram(音譯兼意譯為「博科聖地」)這個名稱。其實,該群體的正式名字是「順尼派宣教與奮鬥團(Jama‘atu Ahlisunnah Lidda‘awati Wal-Jihad)」。此名稱原文為阿拉伯文,其中「奮鬥」一詞乃由阿拉伯文「Jihad」翻譯而來,意思是「努力」、「奮鬥」。Jihad通常被誤譯為「聖戰」。
MY曾經與奈及利亞北部著名的一些伊斯蘭學者如Sheikh Ja‘far Mahmud Adam,就西方教育對穆斯林來說是否罪惡進行公開辯論。一般伊斯蘭學者認為,西方教育的確含有一些不良的元素,但不應就被全盤否定。伊斯蘭提倡教育,伊斯蘭法學家並未把西方教育評定為非法;所以,穆斯林接受西方教育並不構成罪惡。不過,「博科聖地」成員的確認同MY的觀點,認為西方教育是罪惡,成員中接受過西式高等教育的,紛紛把畢業證書撕掉。
以伊斯蘭法引導穆斯林
上廁所這樣的日常小事,其實是真正的人生大事—Panasonic溫水洗淨便座,呵護男性下半身的幸福

我們想讓你知道的是
說到男性如廁的問題,其實還真不少,像是便秘、擦拭不乾淨、甚至碰瓷等衛生問題,讓不少男性為之困擾。這次就讓我們透過醫師的角度來看看,面對這樣的問題可以如何解決?
根據世界廁所組織(World Toilet Organization,WTO)的統計,人一生大概要花三年的時間坐在馬桶上,而每一次上廁所時的體驗和品質,更是很大程度地影響了我們的情緒和身體健康狀況。
男性如廁的三大問題,你中了幾個?
對大部分的現代男性來說,好好上廁所幾乎算得上是種挑戰。舉例來說,便秘和痔瘡這兩大國人常見的問題,來自於作息不正常、缺乏運動、焦慮、飲食失調等生活習慣。但這些生活習慣,同時也是每天趕著通勤、開會,時常熬夜加班的男性們,必不可免的工作樣貌。在日積月累之下,便秘和痔瘡的困擾,常常就這樣默默地出現,想上不敢上,或者想上又上不出來,讓如廁成為生活中隱性的壓力來源。
此外,腸躁症也是一種常見的消化道問題。由於腸躁症有可能出現腹瀉的情況,也往往讓人擔心自己擦不乾淨、污物沾染到手上,留下令人不舒服的異味,成為許多男性的困擾。但是,如果因此以大量衛生紙反覆擦拭,除了留下垃圾,造成環境負擔之外,更有可能傷害脆弱的肛門肌膚,紅腫、破皮,甚至發炎、疼痛,同樣影響了生活的品質,造成心理壓力。
除了排便,男性排尿的問題也不少,例如近年來引起不小討論迴響的議題——男性尿尿,站著好還是坐著好?站姿的支持者認為,坐下的時候生殖器容易撞到馬桶圈,感覺很不乾淨,也不舒服;但是站著尿尿所造成的大量噴濺,不只沾染馬桶圈,甚至周遭的地板也要遭殃,最終需要花費更多心力去維持廁所的清潔與衛生,有些時候還因此造成家中成員的爭執。而且噴濺出來的尿液,也是細菌繁殖的最佳環境,如果不小心摸到加上抵抗力差,可能就會讓表皮有傷口的地方感染,實在令人頭痛。

好好上廁所不難,靠這招就夠
要改善這些男性如廁的問題,家醫科洪暐傑醫師認為,溫水便座是個好方法!以痔瘡為例,在臨床上的治療方法之一就是溫水坐浴,因為溫水可以很好地促進肛門口血液循環、減輕壓力,讓脫出的內痔回縮。而在如廁後,利用溫水便座來沖洗肛門,就如同溫水按摩般,一方面改善肛門附近的血液循環,同時減緩便秘、痔瘡帶來的問題。
至於如廁後的清潔,洪醫師則有「衛生紙乾擦不如濕紙巾擦,濕紙巾擦又不如使用溫水便座清洗」的建議。因為溫水沖洗,一來可以避免衛生紙反覆摩擦肛門所造成的傷害,二來也不怕糞便沾染到手,更不會造成後續環境衛生問題,一個動作就能擺脫令人不適的擦拭問題,真是要幫溫水便座拍拍手。
那麼男性尿尿是站著好還是坐著好?洪醫師建議道:「坐著尿尿除了避免尿液噴濺之外,其實好處很多,比方男性尿尿的時候,容易因為血壓改變而出現頭暈的狀況,站著很有可能因為頭暈而跌倒,但坐著的風險就相對低了許多。」但如果已經很習慣採取站姿,又不想因為尿液噴濺而造成家中成員困擾的男性,可以考慮裝設能在馬桶中生成泡沫的溫水便座。除了利用泡沫破壞水的表面張力之外,泡沫也能直接擋住反彈濺起的尿液,大幅阻止噴濺的情況。尿液不再噴得到處都是,廁所就可以更長時間的維持乾淨、衛生的狀態,同住的家人使用起廁所也更愉快。

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