【2022九合一選舉】國民黨大勝將如何影響兩岸關係？學者：中國對蔣萬安和柯文哲會有期待
我們想讓你知道的是
中國怎麼看待台灣的選舉結果？學者認為，北京不見得太在乎台灣是誰在執政，統一的進程仍是按照他們的腳步走，不過這次選舉結果包括首都台北市在內，6都國民黨拿下4席，中國對蔣萬安會有期待，也對民眾黨的主席柯文哲有期待，不只台北市，甚至是藍營執政的幾個城市，應該都會恢復兩岸交流。
中共二十大結束近一個月，台灣九合一選舉也甫落幕，中華港澳之友會今（28）日舉辦座談會，分析選後兩岸與港澳關係的變化。學者認為，國民黨候選人蔣萬安當選台北市長，未來雙城論壇的風貌應與以往「不太一樣」，另外拜習會後美國和中國對於風險管控有共識，不過能持續多久仍有很大變數。
2022年九合一選舉國民黨勝出，中國媒體輿論解讀成是民進黨「抗中保台」路線的錯誤，不過淡江大學中國大陸研究所助理教授洪耀南指出，這是一場地方選舉，不是兩岸路線的選擇，國民黨的當選人也都很低調，刻意降低涉及兩岸議題。
政治評論家譚耀南也認為，這次選舉的結果反映內政因素，民眾過去這段時間對中央政府的種種不滿，倒不是中國因素的問題，對2024年選舉也不一定相互連動的關係，接下來還是國家治理能力和韌性，誰能帶領台灣面對外部力量的影響、處理國內重大問題意見分歧和統整的能力？2023年變得非常重要，考驗政黨和政治領袖面對這些問題的能耐。
至於中國怎麼看待台灣的選舉結果？譚耀南認為，北京不見得太在乎台灣是誰在執政，統一的進程仍是按照他們的腳步走，最主要還是美中關係、中國和其他國家的關係，以及中國內部的事務，才是決定接下來兩岸怎麼走下去的重要因素，與台灣過去以及未來選舉的關聯性沒那麼大。
不過這次選舉結果包括首都台北市在內，六都國民黨拿下4席，譚耀南認為，中國對蔣萬安會有期待，也對民眾黨的主席柯文哲有期待，不只台北市，甚至是藍營執政的幾個城市，應該都會恢復兩岸交流。
中央研究院政治學研究所研究員蔡文軒也指出，中國網友和官方現在對台北市新科市長蔣萬安有很多期待，也對他有信任，過去兩岸很多城市交流都暫停，台北市作為台灣最重要的城市，或能帶領強化與中國各地的交流，改善目前兩岸低迷的現況。
拜習會後中美關係放緩，2024年前仍有變數
與會學者多同意，兩岸關係應放在美中關係的框架下解讀。國民黨國際事務部主任兼駐美代表黃介正認為，美中之間「敢於鬥爭」的意旨不變，但現階段雙方都同意台海議題要做「風險管控」，這樣的現象會維持多久還不知道。黃介正說，他剛從華府回來，明顯感覺拜習會後，華盛頓決策圈中美鬥爭的味道放緩許多，他認為台灣必須好好思考怎麼運用現在的這個機會。
黃介正強調，這個機會未來仍有變數，距離現在只剩不到14個月的台灣總統、立法委員選舉，牽涉到國會的政黨版圖，以及2024-2028年台灣的國家整體戰略；另外2024年11月就是美國總統大選。
美國眾議院共和黨領袖麥卡錫（Kevin McCarthy）對中國態度強硬，曾表示如果他當選議長將很樂意訪台，也承諾將成立處理中國事務的特別委員會，黃介正認為麥卡錫倘若明年執意訪台，北京將「被迫做出回應」，另外烏魯木齊的抗議事件，美國也很為難，如果拉高坐實了北京說外國勢力介入，但如果沒有反應，又會面對國內的指責，這些都是影響美中、兩岸之間關係的變數。
中國靠法律改變香港，兩岸關係需要「頂層設計」？
中山大學台港國際研究中心副教授沈旭輝則認為，習近平用中國的法律專家去研究、並改造香港，這些學者專家非常欣賞納粹的法學主義，用「依法治國」的方式改造地方，香港現在不是單純通過了一個法律，而是國安法已經徹底的改變了香港。
黃介正表示，一國兩制在香港的實踐已經全部變味了，是由上而下強力指定指導推動，不顧香港市民的看法和觀點，換句話說，誰來治港非常確定，就是北京治港，北京決定誰是愛國者。
黃介正指出，中國對台策略，往壞來講就是把香港模式套過來完全複製，但他認為中國可能會有其他思考，像是中共最頂尖的意識形態理論家王滬寧，擅長將複雜的意識形態講成一個好理解的口語，一但這個口語出來就很難改回去。他反問，台灣的王滬寧在哪？台灣想不想在兩岸關係中做出「頂層設計」？還是直接走人不玩了？（「頂層設計」是中國的一個政治新名詞，大意是指中央選定體制改革藍圖，再由上而下滲透至各個領域中）
烏魯木齊事件引抗議潮，是否擴大為翻版六四？
週末中國烏魯木齊疑因封控不當，一場惡火奪走10條性命，引發多地抗議防疫封控的「白紙運動」，是否會成為全國性的示威串連、進而擴大成為翻版的六四事件？與會學者認為機會不大。
蔡文軒指出，六四有很強的政治意識形態的宣揚，針對烏魯木齊事件的抗議比較像是對生活上的不便的反彈，可解讀是社會維穩機制「超載」的情形，這對中國來說「相對好處理」，中共可能會在人群當中進行分化，最常見的是收買或醜化意見領袖。
洪耀南指出，中共中央本來就要放寬防疫，日前已公布「優化防疫20條」，反是地方政府層層加碼、執行更強度的動態清零，接下來的轉折可能會是怪罪地方政府沒有落實中央政策、找人當「代罪羔羊」，放寬防疫限制的腳步可能會加快，但不太可能變成全面武力鎮壓。不過洪耀南仍提醒，運動可能會持續一段時間，還需要後續觀察。
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核稿編輯：翁世航
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步，重訪全球知名景點
我們想讓你知道的是
無論古今中外，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊，和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著天⼈地合⼀理念，觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機，可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候，對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計，有著強烈的感觸。
因此，原本就熱愛旅行的江老師，帶著強烈的好奇心和求知欲，走訪世界，考察各地的建築物。他發現，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設，和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築，都能在天人合一的設計下，達到一種平衡、和諧的效果，並且更好地利用自然的能量。
與天對話：巴黎聖母院
「建築物的存在，是要為裡面的人所服務。所以，所謂好的建築風水，其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此，雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗，是一個非常強大的風水符號，代表光明、能量和生命力；聖母院的塔尖，也象徵著穩定、領導力，以及上達天聽的請求。但更重要的是，屬於宗教建築物的聖母院，為所有信仰著神的人們，所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍，你可以想見當時的設計師，在設計這個建築物及其所創造出來的空間時，所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天／神對話。」江老師指出。
巴黎聖母院建築風格是哥德式建築，它的建造開始於1163年，耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂，不只是融合了各種藝術風格的幾何美學，更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式，在古代被視為智慧和神聖，有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫，連接聚集天地宇宙之間，讓整個建築物更加神聖，充滿生氣和活力，並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中，太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中，必須要考慮季節的變化，和太陽的位置，以確保光線在建築空間中，可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗，被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀，當你走進聖母院中，透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒，加上吟誦詩歌的聲音，還有焚燒香料所產生的煙霧，體現了像是引導人們的心靈，通往宇宙智慧神性的力量，彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言，巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節，都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道：「這就是好的風水，所帶來的能量。」
深埋於地的愛：泰姬瑪哈陵
談完了聖母院，江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築，那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的，則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵，不只是印度文化的代表性建築，也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年，耗時約22年完工，在建築風格上，它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素，以白色大理石為主要建材，建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾，表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下，白色大理石的建築散發出耀眼的光芒，展現出浪漫、華麗的氣息，「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後，除了感受到它的莊嚴、神聖之外，還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗，和他的妻子慕塔芝．瑪哈王后深深相愛，即使沙賈汗要前往戰爭的最前線，慕塔芝也會相伴在旁，兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是，慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡，沙賈汗在悲痛之餘，承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。
這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物，每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀，感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔，我們可以注意到，泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂，同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接，跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點，就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵，而白色大理石所建造的陵墓則是陽性，因此，水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量，創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外，江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區，利用水池的清涼氣息，撫平人們的情緒、創造安定氛圍，進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作：北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所，建於明成祖永樂4年（1406），於永樂20年（1420）完工。占地面積72萬平方公尺，建築面積約15萬平方公尺，是世界上現存規模最大的宮殿型建築，整個建築群給人威嚴而神聖的感覺，是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史，但依然保持著它的輝煌和美麗，其中風水的佈局，是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候，他要求紫禁城建築佈局形狀和方法，都要符合風水學中的宇宙觀，以及天地人萬物合一的理論。因此，紫禁城的主要建築，都建在南北的中軸線上，這代表著能夠吸收天地間的能量，東西方向的建築物較少，是為了可以利用南北向的通風和自然循環，達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例，這個皇帝接近朝臣的宮殿，不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等，還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方，就是為了要確保日照充足，可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分，陽光會直射在皇帝的龍椅上，讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到：「明地德，立人際，因變化，原始終，此謂之化成。」紫禁城風水設計，是創造出一個巨大的立體空間，裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實，是因為建築師／設計師能夠將這些元素完美的連結起來，因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群，也因為與自然環境融為一體，呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前，紫禁城建造之初，想必是永樂皇帝將想法、理念，與設計者溝通之後，所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼？風水方法又是什麼？在整個建造的過程中，永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝，永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力，但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來，才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問，是全世界共通的，我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》，西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現，就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間，互相連結滲透，能量循環不已。對江老師來說，無論古今中外，這些能夠矗立千百年之久的建築物，都是能順應著自然的脈動、四季的變化，讓建築引導著宇宙、自然的能量，為身在其中的使用者所服務，同時創造出最適合使用者的安適環境，使用者自然能夠感到心神平靜，從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信，風水的千年智慧，是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。
