讀歷史看未來:西方憑什麼主宰世界

我們想讓你知道的是
未來百年若不被「未日騎士」拉下馬,東西方將會同以複式增長三四倍,屆時地理區分將會因科技已突破奇點而失去意義,而我們更關心人類還否能主宰世界⋯⋯
本週「膽粗粗」談歷史書,其實筆者是「小學鷄」。課堂的不快回憶淡忘之後,數度嘗試讀完Will Durant和吉朋以呎為厚度單位的巨著,總是半途而廢,歷史知識依然殘缺,但最少扭轉了中史教科書的刻板及難以信服的印象,驚嘆大史家從浩瀚史料中編撰故事的能力。
上月偶然路過書店,揭開新上架的《西方憑甚麼》,赫然見到仙女木的故事:12,700 年前暖化期間的氣候變化曾引發小冰期,文明曙光差點熄滅。Ian Morris和聯合國專家寫報告一樣,都採用最新古氣候研究,但教授的故事生動得多,正好借來完成在寫中的全球暖化文章。然後找出原著,一頭裁進大歷史。
“Why the West Rules—for Now" 被曾以相同樣題材寫作的Niall Ferguson稱譽為「歷史的統一場論,不可能比它更接近完滿。我愛它」。另一位普林斯頓歷史教授在書評中說,「歷史的學術寫作一直無視科學、經濟及政治的重要性。史丹佛大學考古及史學家Ian Morris寫了第一本真正採用現代技術的所能來演譯歷史進程的世界史。」現代史家站在前人肩上,除了埋首史卷,還要駕馭跨學科知識,這是「現代人擁有神能」之後應做的事。"Each era gets the thoughts it needs";從此,歷史書都要有這樣的氣魄和趣味。
如果Niall Ferguson也示愛,我必須感恩。若非一連串巧合,家中閒置了五年的原著將會繼續封塵,沒有機會為人生補上另一個「只需要知道這些」的不可或缺。
一連兩週寫了科學和歷史的 “Theoretical Minimum“,應是潛意識的驅使,並非巧合。以下為蘋果日報書介原文,加插了圖片及兩段引文。中文譯本有不少缺失,紀錄在案於後,希望有助讀者選擇版本。
西方憑甚麼主宰世界
“Why The West Rules—For Now” 中譯本《西方憑甚麼》最近出版。考古專家兼歷史教授Ian Morris筆下,人類文明的演化興衰是嚴謹的學術,閱讀樂趣卻猶勝奇情小說,對厭惡香港課堂歷史的筆者來說,簡直不可思議。英文版已面世數年,現在終有中譯並讀,不用苦思中外詞彙原文,喜甚。
和去年熱賣的 “Sapiens" 一樣,《西方憑甚麼》亦是在宇宙大歷史廣闊框架內演譯的人類世界史,從整合非洲大草原的考古證據開始,強調在全球開枝散葉的現代智人當中,沒有任何族群有注定稱霸的基因差異。
如果 “Sapiens" 勾勒人類作為一個物種,由大腦暴漲啟動認知革命,經過農業和科學革命的歷史,只問「擁有神能的現代智人是否更快樂?」;Morris則抱有最大的野心,要從西南亞「丘陵兩翼(hilly flanks)」文明摇籃孕育出來的東西方文明核心的此起落中疏理出歷史脈胳,探究人類何去何從。
「歷史好玩的地方,就是可以拿來討論的。」——從黃仁宇到胡恩威的《萬曆十五年》
中譯本副題《破解中國落後之迷》錯投讀者所好,史家其實只關心歷史的發展。"Sapiens" 的普世進程由社會和生物的規律推動,若要解答「西方憑甚麼」在現代主宰全球,必須以地理解釋東西差異。Morris從海量的數據重組能量、組織、軍力及資訊方面的歷史狀況,組成「社會發展指數(下圖)」,以東西方你追我趕至工業革命時前後腳急升的數字大勢為主線,輔以發展與阻力的矛盾、核心與邊陲的競逐、與及東西核心之間的交匯隔阻,交織成綿密有致的故事肌理,加上飢荒、流民、瘟疫、動亂及氣候變化「未日五騎士」隨機散落的社會崩潰及黑暗時代,構成一部扣人心弦的大歷史叙述。

公元前 14,000 至公元 2000 年間社會發展指數。來源:Ian Morris, Why the West Rules–For New.
摩里士不相信英雄造時勢,認為「人類出於懶惰、貪婪、恐懼」在壓力下求變才是歷史規律。假如鄭和首先發現新大陸,工業革命會否在中國首先發生?不會,「是自然地理條件,決定了歐人横越大西洋比東方人横越太平洋更容易。」大明高官禁止遠行和哥倫布冒險,同樣做了對的事。「地理不會留多少空間給自由意志……歐州人一旦發現美洲,後果就乾坤底定了。」再問,如果中國文化沒有轉內向,鄭和會否更進取?不會。「每個時代都得到它所需的思想」,文化和自由意志永不能戰勝生物、社會和地理的規律。
「西方是否會在2000年主宰全球是個機率問題,既非古早決定也非一時碰巧,時間愈往回推,變數就愈多。1800年已看不出有甚麼個人或群體決定、文化趨勢、偶發事件可把西方主宰推到2000年以後。但在1350年,這事則不無可能。只是1350年之後,就很難想出有甚麼可阻止工業革命發生,或讓它發生在東方而非西方。」——Ian Morris, 《西方憑甚麼》頁458
東西方差距正在縮少,中國崛起後能否主宰世界?按社會發展指數的走勢,東方將會在下世紀初再度領先,但已無關重要。人類由遠古穴居到原子時代,指數才增長九百分,未來百年若不被「未日騎士」拉下馬,東西方將會同以複式增長三四倍,屆時地理區分將會因科技已突破奇點而失去意義。我們更關心人類還否能主宰世界,奇點與文明滅絕的競賽將是關鍵。一直推動歷史的「懶貪懼法則」亦將會終結,但歷史不會終結,「真正重要的歷史是全球史和演化史,關於人類從單細胞有機體到『奇點』之間的故事。」
Morris認同Jared Diamond在《大崩壞》的結語,考古學及電視傳媒可挽救世界免陷於難,並補充「只有歷史學家能解釋離間人性的差異,從而阻止它毀滅人類。」但歷史不能再囿於只有兩百世代的文字紀錄,史家必須融匯考古學、遺傳學、語言學等跡證,將人類大歷史的舞台推前至五百世代,如原著副題所標示,萃取 “The Pattern of History and What They Reveal About the Future”。
後記:中文譯本的一些問題
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綠能x數位,科技助攻水產養殖產業升級

我們想讓你知道的是
水產養殖結合太陽光電是一種創新的經營模式,讓漁場除了既有的漁獲外,更能提供綠電創造額外收益,國內更有漁場順勢導入數位工具管理養殖環境,持續提升水產質量。我們可以看到,數位與能源的雙軸轉型正在養殖漁業發生。
糧食生產是農漁業的主要功能,順應環境選擇不同的作物與耕種策略,是農漁民智慧的累積,臺灣的農漁業實力更是享譽國際。然而,由於整體產業結構轉型、生活型態轉變,傳統看天吃飯的一級產業,較不容易成為新世代就業的優先選項,如何在現有產業基礎上創造新商機、吸引年輕人返鄉,是各界都在思考的課題。
近年來,各國政府致力推動再生能源以實踐減碳,在不同場域、建物等結合光電開發的複合式發展模式,成為兼顧空間利用效率、提高單位面積產值的創新解決方案,這樣的趨勢正在農漁業現場發生。
農漁業結合光電創造附加價值
農電共生可提供自給自足的再生能源,還能保護農作物免受極端天氣影響,提高生產韌性,多餘的電力也可以躉售,提升農民收入。著眼於光電帶來的附加價值,越來越多國家看好農業結合太陽光電的發展潛力,德國、日本已有多個果園結合太陽光電從事農電共生,法國也實驗在成列的葡萄藤上安裝太陽光電模組。
不只農業,國際也開始出現結合水產養殖與太陽光電的漁電共生。例如美國切薩皮克灣(Chesapeake Bay)發展出太陽能牡蠣生產系統,不僅實現綠電自發自用,漁產收穫量更高達傳統養殖場的45倍;而在養蝦大國越南,也開始執行養蝦場結合太陽能發電的漁電共生計畫,為養殖場提供穩定電力並帶來漁獲,一舉兩得。

數位轉型為漁電共生添助力
漁電共生是利用漁業養殖場域結合太陽光電設置,期能改善生產環境、增加漁民收益,創造土地多元利用,是臺灣積極推動的重要政策方向之一。不過其他國家與臺灣的漁電共生開發型態不太一樣,其他國家多以沿海鋪設水面型光電為主,臺灣的漁電共生則採用室內養殖場搭配屋頂型光電,或室外魚塭搭配立柱型/水面型/塭堤型光電設備,近年來在許多漁民與光電業者的努力合作下,這樣的複合式土地利用模式逐漸展現效益。
不同養殖物種的環境需求不一,漁電共生導入的過程須經磨合,運用魚塭上方架設太陽能板,冬天防寒害、夏天助降溫,並配合不同物種的習性調整投料策略,同時結合數位環境監控系統調節養殖環境,進而達到提高漁獲收益之積極目的。

光電開發帶來的效益,也讓原本衰頹的產業地景重現生機,例如位於臺南七股的日運案場,原本是高鹽度的廢棄魚塭地,在養殖專家與在地青年的協力下,透過微生物、益生菌來控制池水,搭配AI數位化儀器監控養殖過程,持續累積養殖數據建立資料庫,烏魚、虱目魚、白蝦的混養模式已多次收成;四鯤鯓漁電共生案場過去同樣是廢棄魚塭,改建為室內型漁電共生案場後,能精準控制環境變數以從事精緻養殖,已成功育成一尾重達30克以上的白蝦。
由於漁電共生帶來的效益逐漸獲得認同,有別於過去多為光電業者發起的開發模式,最近也出現由漁民發起的漁電共生規劃,例如茄萣區不少養殖戶視漁電共生為吸引青農返鄉的契機,積極爭取納入漁電共生先行區;目前採用塭堤型與立柱型的光電設施,養殖的虱目魚也已開始收成。

養殖漁業正在實現數位與能源的雙軸轉型
數十年來漁民的養殖專業與經營視野,讓臺灣水產養殖產業在國際上向來有一席之地,但近年來確實也面臨產業結構轉型、從業人口老化凋零的挑戰;如今結合光電的漁電共生模式,讓原本看似傳統的一級產業開始蛻變,養殖模式、經營模式、商業模式不斷創新,也吸引更多青年關注與投入;臺灣養殖王國的美名,相信在不久的未來,將藉由數位與能源的雙軸轉型,再次展現耀眼光芒。
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